《愚公移山》复习要点Word文档格式.doc
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虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
二、文学常识
1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
三、语音
太行(há
ng)万仞(rè
n)惩(ché
ng)塞(sè
)汝(rǔ)曾(cé
ng)诸(zhū)箕(jī)畚(běn)荷(hè
)孀(shuāng)龀(chè
n)叟(sǒu)
匮(kuì
)亡(wú
)以应厝(cuò
)雍(yōng)冀(jì
)
四、通假字
1、甚矣,汝之不惠惠通慧,聪明
2、始一反焉反通返,往返
3、河曲智叟亡以应亡通无,没有
4、一厝朔东,一厝雍南厝通措,放置
5、无陇断焉陇通垄,高山
6、指通豫南指通直,一直
五、古今异义词
1、河阳之北河:
古义:
黄河,今义:
泛指一般河流
阳:
山之南,水之北今义:
太阳
2、达于汉阴阴:
山之北,水之南今义:
阴天
3、指通豫南指:
直,一直,今义:
手指
4、曾不能损魁父之丘曾:
乃,并今义:
曾经
5、投诸渤海之尾诸:
之于,今义:
各个,许多
6、遂率子孙荷担者三夫荷:
负荷,今义:
荷花
7、曾不能毁山之一毛毛;
草木,今义:
毛发
8、北山愚公长息曰息:
叹气,今义:
休息
9、虽我之死虽;
即使,今义:
表示转折关系的连词,虽然
10、惧其不已也已:
止,今义:
已经
11、无陇断焉陇断:
山川阻隔,今义:
把持独占
12、何苦而不平何苦:
怎么会,哪怕今义:
不值得做,犯不着
六、词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰止:
动词的使动用法,阻止,使……停下
2、面山而居面:
名词用作动词,面向,面对着
3、吾与汝毕力平险毕:
形容词用作动词,用尽险:
形容词用作名词,险峻的大山
4、箕畚运于渤海之尾箕畚:
名词用作状语,用箕畚装(土石)
5、惩山北之塞惩:
形容词意动用法,以……为苦
6、聚室而谋曰聚:
动词的使动用法,使……聚集
七、一词多义
1、方:
(1)方七百理(古代称面积用语,纵横)
(2)今方来,吾欲辱之(将要)
2、固:
(1)汝心之固,固不可彻(顽固)
(2)固国不以山溪之险(巩固)
(3)得鱼腹中书,固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)
3、穷:
(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)
(2)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)
(3)蝉则千转不穷(尽)(4)非咨询不穷其致(追究到底)(5)穷凶极恶(极端)
4、如:
(1)其如土石何(如……何:
把……怎么样)
(2)闻水声,如鸣佩环(好像)
(3)孰视之,自以为不如(及)(4)如法炮制(依照)(5)如意算盘(符合)
5、通:
(1)指通豫南(通向)
(2)初极狭,才通人(通过)
(3)阡陌交通,鸡犬相闻(相通)(4)政通人和(顺利)(5)通计一舟(全,整个)
八、重点词语解释
1、年且九十且:
将近
2、惩山北之塞塞:
阻塞
3、出入之迂也迂:
曲折,绕远
4、聚室而谋曰室:
家
5、吾与汝毕力平险汝:
你
6、杂然相许许:
赞同
7、其妻献疑曰献疑:
提出疑问
8、以君之力君:
对对方的尊称,相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘曾:
副词,用来加强语气,可译为“连……都”损:
削减丘:
小山
10、如太行、王屋何?
如……何:
把……怎么样
11、且焉置土石且:
连词,况且焉:
疑问代词,哪里
12、投诸渤海之尾诸:
之于
13、遂率子孙荷担者三夫荷:
挑夫:
成年男子
14、叩石垦壤扣:
敲,凿
15、始龀龀:
换牙
16、寒暑易节,始一反焉。
易:
交换节:
季节
17:
汝心之固,固不可彻彻:
通
18、子子孙孙无穷匮也穷匮:
穷尽
19:
命夸娥氏二子负二山负:
背
九、特殊句式
1、甚矣,汝之不惠!
(主谓倒装)
2、帝感其诚被动句
3、何苦而不平宾语前置
4、遂率子孙荷担者三夫定语后置
十、朗读节奏
1、遂率/子孙荷担者/三夫
十一、理解性默写
1、“愚公”移山时得到了人们的支持,初定计划时杂然相许;
深入研究时其妻献疑;
移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。
“智叟”为了证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;
“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;
他批驳的方式是驳论据;
其结果是河曲智叟亡以应。
十二、重点语句翻译
1、寒暑易节,始一反焉。
*冬夏换季,才往返一次
2、甚矣,汝之不惠
*你太不聪明了。
3、、如太行、王屋何?
*能把太行、王屋两座山怎么样呢?
4、箕畚运于渤海之尾。
*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。
十三、课文内容理解
1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;
“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹;
“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?
为什么
*不矛盾。
“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;
“其妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反对愚公移山。
3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?
这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?
*
(1)愚公之妻的话是关心的语气,她并不反对移山,只是提出要解决“焉置土石”的问题。
(2)智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气,以阻止愚公移山。
(3)前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
(4)后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
4、下面对课文内容的分析有误的一项是(B)
A、愚公有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。
B、本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负,反映了古代劳动人民战胜自然的愿望,有一定的迷信色彩。
C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”,说明他对移山很有信心,这主要来自他对人和自然关系问题的正确认识。
D、愚公跟智叟的对比,揭示了故事的寓意。
愚公眼光长远却命名为“愚”,智叟鼠目寸光却命名为“智”,这样不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果。
5、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比;
并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容,塑造人物形象。
十四、开放性试题
1、流行歌曲《愚公移山》中这样唱道:
“听起来是奇闻,讲起来是笑谈……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。
”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
*挖山不止的顽强意志,排除非议的坚定信心。
答全两点得2分;
如只答出一点,但能说透彻,也可得2分;
有其他理解,言之有理,得1分,言之有理且有新意,得2分。
2、《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄,说明了克服困难要下定决心的道理,教育了我们一代又一代人。
今天,站在保护大自然的角度,谈谈你对“愚公”挖山的看法。
*示例:
像愚公这样挖山不行。
因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后,会导致沙化、生态失衡,会给人类生存带来祸患。
(答案必须是否定的,凡在保护环境、大自然的前提下,从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可)
3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同?
请写出故事的名称,不少于两个。
*夸父追日、精卫填海
4、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智,但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人。
对此,你是如何看待的?
请写出你的真实想法。
要求观点明确,言之成理。
*充分尊重学生独特的理解认识,只要符合要求即可。
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