最新考研政治冲刺模拟试题及答案解析Word格式.docx
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A.精神是第一性的,物质是第二性的B.精神的力量可以变成物质的力量
C.精神的力量可以代替物质的力量D.先有精神,后有物质
5.在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。
造成这一变化的基础是()
A。
自然界自身的运动B.人的意识的能动作用
C。
人的实践活动D.工具的制造与使用
6.互联网给我们带来了丰富多彩、快捷的全球信息,但互联网本身还不完善,网上充斥着大量的垃圾信息和一些病毒程序,给人们造成了极大的经济损失,甚至一些邪教组织、贩毒集团、黑社会势力也在利用这一新的传媒手段进行新的犯罪活动。
这表明()
新事物的成长并不是一帆风顺的
B。
矛盾是普遍存在的,互联网也不例外
矛盾双方的对立统一是消极和积极的对立统一
D。
矛盾双方的转化总是在无条件地进行着,否则就不会有物质运动的绝对性
二、多选题:
下列每题给出的选项中,至少有两个选项符合题目要求,多选,少选或错选均不得分。
1.下列做法符合矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的有()
“解剖麻雀”、抓好典型
一般号召和个别指导相结合
“集中优势兵力”反对“两个拳头打人”
马克思主义与中国具体实际相结合
2.“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余的了。
”这个论断表明()
现象和本质是有区别的
现象是由本质决定的
现象和本质是可以合二为一的
科学研究必须透过现象达到事物的本质
3.毛泽东同志说:
“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能深刻地感觉它。
”这一论断揭示了()
感性认识和理性认识有质的不同
感性认识需要上升到理性认识,理性认识能促进感性认识
感性认识对人们认识事物本质没有实际意义
感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
4.辩证唯物主义从以下几个方面强调了真理的客观性()
A.物质第一性,意识第二性
B.实践是检验主观反映客观正确性的标准
C.认为我们的感觉是客观世界的反映
D.承认真理中包含着不以人和人的意志为转移的客观内容
5.同党的群众路线“群众—领导—群众”相一致的哲学基础是()
辩证法的“个别—一般—个别”
认识论的“实践—认识—实践”
辩证法的“肯定—否定—否定之否定”
认识论的“认识—实践—认识”
6.下列判断体现辩证唯物主义认识论的实践第一的观点的是()
A.“不入虎穴,焉得虎子”
B.“秀才不出门,全知天下事”
C.“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”
D.“一步实际行动胜过十打纲领”
7.列宁说,实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,并且还有直接现实性的品格。
这就是说实践之所以高于认识,是因为()
实践决定认识,而认识不能决定实践B。
实践是实现思想目的的物质活动
实践是认识的根源,认识是实践的产物D。
实践可以离开理论认识的指导
8.牛顿说:
“假如我能比别人瞭望得略为远些,那是因为我站在巨人[微博]们的肩膀上。
”这表明()
认识具有历史继承性B。
实践不是认识的惟一来源
间接经验是认识发展的重要条件D。
直接经验对科学发展无任何作用
9.古希腊哲学家、思想家柏拉图认为:
“所有的研究,所有的学习不过是回忆而已。
”对他的这一观点分析正确的是()
取消了认识能否通过主观反映客观的问题
否认了认识的客观来源
使认识神秘化从而歪曲了认识的本质
是一种典型的唯心主义先验论
答案及解析
一、单选题:
1.【答案】D
【解析】在马克思主义哲学创立之前,哲学就一直存在着唯物论与唯心论的对立、可知论与不可知论的对立、辩证法和形而上学的对立。
唯物史观与唯心史观的对立是马克思主义哲学产生后才有的。
因此,选项A、B、C是错误选项。
在马克思主义哲学创立之前,在一切旧哲学那里,社会历史观上唯心主义一直占统治地位,虽然某些哲学家也试图或曾经用某种物质因素来解释社会历史现象,但由于社会历史条件的限制,剥削阶级的偏见,不可能提出系统科学的唯物主义社会历史观。
马克思、恩格斯创立马克思主义哲学,首先在于创立唯物主义历史观,即唯物史观。
马克思主义哲学的创立,不仅在于实现了唯物论和辩证法的高度统一,更重要的在于把唯物主义贯彻到社会历史领域,从而揭示了人类社会的本质及其发展规律。
唯物史观是马克思的两个“伟大发现”之一,因此,D选项是正确选项。
2.【答案】C
【解析】马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,是现代无产阶级思想的科学体系,最重要的理论品质是与时俱进。
选项A是中国共产党先进性的体现,选项B是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石,选项D是马克思主义的根本特征。
因此,正确答案是选项C。
3.【答案】B
【解析】题干引自古希腊自然哲学家赫拉克利特关于世界万物本原的观点。
赫拉克利特从燃烧的火中观察到宇宙正像处在一种生生不息的永恒的活火中,赫拉克利特的火近似于一种抽象物,它是世界的本原。
这种本原具有永恒性、普遍性、流动性和秩序性。
火转化为万物,万物又复归于火,而且在其燃烧和熄灭的过程中,火自身也要受一定原则的限制或支配,因而其运动也不是随意的,它构成这个世界存在的永恒规律。
这样,赫拉克利特就把古代朴素唯物主义与辩证法思想完美结合起来。
B选项正确。
A选项“庸俗唯物主义的观点”是19世纪流行于德国的把唯物主义庸俗化的思想观点。
庸俗唯物主义承认唯物主义的基本原理,尖锐地抨击唯心主义的思辨哲学和宗教,但它把意识直接归结为物质,或认为人的精神活动只不过是脑物质的分泌物,或认为思想就是脑髓质的位移。
代表人物有福格特等。
此项与题干不符。
CD选项与题干所体现的唯物主义观点是背道而驰的,所以它们不符合题意。
4.【答案】B
【解析】“富口袋”指创造物质财富;
“富脑袋”指学习和掌握科学理论、知识、技术和党的方针政策等。
“富脑袋”对创造物质财富具有重要的指导作用。
因此“要富口袋,先富脑袋”体现了精神对物质能动的反作用,说明精神力量可以转化为物质力量。
所以,B选项正确。
AD选项与物质第一性、意识第二性的唯物主义原理背道而驰,属于唯心主义观点。
C选项混淆了物质和精神的本质区别,也夸大了精神的作用,因此排除。
5.【答案】C
【解析】马克思主义哲学认为,实践是人与世界相互作用的中介。
实践是“主观见之于客观”的活动,特别是改造世界的物质性活动。
人和人类社会产生以来,为了维持自身的生存和发展,人必须和世界相互作用,进行物质、能量和信息的交换。
这种相互作用是通过实践进行的,实践是人和世界相互作用的中介。
实践具有改造客体和优化主体的功能,因此,在实践中人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。
因此,C为正确选项。
A选项是错误的,因为自人和人类社会产生以来,人和世界的变化、发展日新月异,并呈加速发展的趋势,而自然界的变化却是相对“微小”的(马克思语),因此,造成人和世界发展、改变的根本原因不是“自然界自身的运动”。
B选项是不准确的,人的意识固然具有能动作用,但意识的能动作用要达到改变世界和改变人自身的目的,必须以实践为基础,通过实践的途径,而不是单纯依赖意识。
D选项也是不准确的,工具的制造和使用是人类实践活动的重要特点之一,但它本身就属于人的实践活动,而且,人的实践活动不仅包括工具的制造和使用,还包括其他一切社会活动。
6.【答案】B
【解析】题干不是谈互联网本身的成长问题,而是说互联网的使用给我们带来便捷的同时也带来了一些负面效应,即矛盾是普遍存在的,如同一切事物都存在着矛盾一样,互联网也不例外,选项B符合题意。
选项A本身正确,但是题干更侧重于说明互联网的矛盾性,所以不符合题意。
选项C中矛盾双方是积极和消极的对立统一是形而上学的说法,不是所有矛盾双方都是积极和消极的,选项D中矛盾双方的转化一定要在一定条件下,不是无条件的。
所以正确答案是选项B。
7.【答案】C
【解析】实践对认识的决定作用体现在以下四个方面:
第一,实践是认识的来源;
第二,实践是认识发展的动力;
第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准;
第四,实践是认识的目的。
下面针对题干进行选项分析:
A选项是错误的。
就一定实践过程的进行而言,人们总是先依据一定的认识和理论,制订实践决策,这是人类实践活动的特点;
在社会发展的过程中,先进的阶级、阶层及其代表人物往往提出先进的、甚至超前的思想,指导实践的发展,这是认识相对独立性的突出表现。
B选项的观点否认了科学预见、认识活动自觉目的性和先进思想的存在及其作用。
题干侧重于强调改造世界的实践活动,而不是讨论认识的来源问题,所以,B选项不符合题意。
C选项全面而本质的反映了题意。
“预测未来的办法就是把它创造出来。
”这里说的“创造”,就是改造世界的实践活动,因为实践不仅是认识的来源、动力,还是检验认识真理性的标准和认识的目的。
简言之,实践高于认识;
只有通过实践,才能检验对未来预测的真理性,才能实现创造美好未来的目的。
实践是人类进行的“主观见之于客观”的一切活动,特别是改造世界的物质活动,认识则是人脑对客观事物的能动反映,两者有原则区别。
D选项认为两者“合一”,是错误的,应予排除。
所以,本题的正确答案是C选项。
8.【答案】D
【解析】题干强调的是认识之所以发展,是因为有实践的需要,D选项正确反映了题意。
A选项和B选项内容都是正确的,但不符合题意。
C选项的说法片面。
9.【答案】C
【解析】“是否承认世界的本质是物质的”,这是哲学上唯物主义和唯心主义的对立点。
A选项不属于认识论范畴,不符合题意;
B选项是辩证法和形而上学的不同,不符合题意;
D是可知论与不可知论的分歧,同样不符合题意;
C选项才是两种认识论对立的实质。
10.【答案】A
【解析】运动和静止是相互统一的关系。
第一,运动和静止互为前提,相互依赖。
相对静止离不开绝对运动,是一定范围内的绝对运动的结果;
绝对运动通过相对静止表现出来,并且通过相对静止找到它的量度。
离开相对静止来谈运动,运动也就无从获得自己的规定和衡量自己的尺度。
所以,本题的正确答案是选项A。
11.【答案】D
【解析】“羊吃草”与“割羊草”之间的关系不是因果联系,因为“羊吃草”不必然引起“割羊草”,AB错误;
C选项表述错误,联系是客观的;
看羊吃什么就割什么,这体现的就是本质联系,D为正确答案。
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