市场交易的原则说课设计高二政治教案docWord文档下载推荐.docx
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①识记市场交易原则的含义、作用及内容,辨别各种交易行为是否违反了市场交易原则。
②培养学生明辨是非的能力、分析能力以及透过市场现象认识其本质的能力。
③教育学生自觉遵守市场交易原则,养成良好的行为习惯,自觉抵制不法交易,维护市场正常交易秩序,增强社会责任感,促进社会主义精神文明建设。
④要求学生坚持法制观念,发扬顾全大局的传统美德,坚持个人与社会统一的和谐美,揭示经济活动中的真善美。
根据以上的教学目标,我确定本节课的教学重点为:
市场交易原则的内容;
教学难点为:
市场交易原则的作用。
之所以把这些内容确立为教学重难点,是因为在现实生活中大量的负面现象可能在学生的头脑中有反映,诸如假冒伪劣商品、搭配风、乱涨价、以次充好、缺斤少两、坑蒙拐骗、缺乏信用等。
针对这些负面影响,通过教学,一方面要让学生分析这些违反市场交易原则的现象带来的危害性,懂得如果任其发展,必将破坏正常的市场交易秩序,危害社会主义市场经济体制的建立。
但另一方面,教师应更多地从积极方面进行引导,从现实经济生活中有关“打假行动”“3.15消费权益日”“承诺制”“百城万店无假货行动”等事例中,让学生懂得那些消极现象只是市场经济不发达、不完善的表现,并不是经济生活中的主流,实行正常的市场交易规则已成为所有消费者的共同愿望。
随着社会主义市场经济的发展及我国市场交易秩序的逐步建立,消极现象将会逐步消失。
因此,要通过详细分析去解决这一重难点问题。
对于突破这一关键知识点,可以培养学生透过纷繁复杂的现象看本质的能力、观察问题分析问题的能力,提高参与经济生活的能力。
下面介绍一下我的教学过程:
第一阶段:
复习提问导入,承前启后。
首先设置一个问题:
“商品服务市场有哪些市场构成?
”学生回答后,我就接着点出“这些市场商品品种繁多,交易次数频繁,供求关系复杂多变,但为什么这些市场却没有变得杂乱无章呢?
是因为遵守了什么呢?
”这样,既复习了上节课所学内容,又通过层层提问激发了学生探究的欲望,自然地过渡到有关知识点的学习中去。
第二阶段:
多媒体课件与多种教学形式相结合,层层递进分析。
首先,用一句俗话“无规矩不成方圆”逐步引出市场交易原则的含义,并用多媒体展示,以便学生识记;
其次要讲清市场交易原则的作用。
“为什么具有这些作用呢?
”说明在市场交易活动中之所以要遵守一定的交易原则,是因为这些原则规范市场交易活动,能保证市场交易活动有秩序、有规则地进行。
如果没有市场交易原则,整个市场交易活动就会无秩序,就会陷入混乱的状态。
另外,进一步指出引起市场交易陷入混乱的原因是买卖双方的矛盾,只有解决了这一矛盾才能维护正常的市场交易秩序,通过这一论证以此加深对问题的理解。
因此,要想突出市场交易原则这一重点内容,必须首先弄懂突破市场交易原则的作用这一难点问题。
接着,要讲清市场交易原则的基本内容,让学生懂得自愿、平等、公平、诚实信用这些原则从不同方面规范着市场上买卖双方的交易方式和交易行为。
在这一内容的处理上,与每一个原则相对应,我都用多媒体展示相应的事例、漫画,利用多种方式和材料,将问题讲透。
如在讲到自愿原则时,幻灯片放映出两则事例(略),然后在屏幕中打出思考题:
“如果你是一名经营者,你认为哪种行为更合理?
为什么?
”;
讲到平等原则时,屏幕出示郑板桥的对联;
讲到公平原则时,放映漫画“朦胧价”,都是先让学生积极参与讨论,发表意见,然后教师总结归纳,指出问题的实质。
这种由表及里的演示教学,达到的效果事半功倍。
又如:
在讲完这四个原则之后,再用一个关系式将每个原则在市场交易活动中的地位表示出来,学生一目了然,加深印象,能从总体上去把握这一内容。
最后,讲清坚持市场交易原则的意义,让学生认识当前我国商品服务市场上商品交易原则的实施情况。
例如向学生举例目前正在广泛展开的“承诺制”“示范窗口”“百城万店无假货”等活动,这是对市场交易原则的具体贯彻,让学生把理论和实际生活联系起来,学以致用。
自觉抵制不法交易,增强社会责任感。
第三阶段:
畅谈感想,巩固新课。
讲完所学知识点,教师应检测一下学生的学习效果。
用幻灯片放映一则网络影片,并在屏幕上打出一道讨论题,让学生分组进行讨论,各抒己见。
在讨论过程中,教师应来回巡视,随时加以指导,对于学生有创造性的想法,应积极加以肯定和引导。
使学生在讨论中学会具体分析论证问题的方法,锻炼学生的观察能力、理解能力和综合概括能力,真正体现了教为主导、学为主体的现代教学思想。
响。
应当看到:
包含于市场文化之中的不少价值观念和意识形态具有道德上的意义。
诸如效益意识,时间观念、平等竞争思想等等。
它们不仅反映了市场经济的需要,同样也符合人类进步、社会和个体发展的历史趋势。
充分吸收这种文化精神成果,可以充实德育内容,使学校德育能更直接地为促进市场经济服务。
然而,应当认真加以思考的是:
学校德育与市场经济相适应,是否意味着要把市场经济文化作为学校道德文化赖以建立的全部基础?
回答应是否定的。
这是因为市场文化与社会道德文化从其取向上说,虽有相同之处,但也有相悖方面。
市场经济的互利是建立在利己基础上的,道德作为一种文化现象,总不能排除利他性的特征。
所以我们考虑学校道德教育与市场经济相适应这一命题时,就不能简单地用市场文化的模式来铸塑学校德育。
用与市场文化不同价值取向的道德文化来教育下一代是否会阻碍我国市场经济发展的问题,鲁洁认为,文化与经济的适应决不是一种机械的、形而上学的简单对号。
道德文化中包含了与市场文化相一致的部分,这部分道德文化固然起到促进市场经济发展的作用,产生两者相适应的效应。
而与市场文化取向不同的道德文化,同样也可以产生适应的效应。
人们在超越市场文化的道德文化的培育下,才能适当遏制个人私欲的无限膨胀及拜金主义的恶性泛滥,引导市场按其应有的规则运行,沿健康的方向发展。
从社会整体发展来看,学校的德育具有多种社会功能和社会价值,不能以市场经济为其唯一的基储唯一取向、唯一的“服务对象”。
德育功能要通过实现个体的多方面的社会化以促进社会整体发展。
教育如果只是把人完全作为一种“经济动物”,一种“商品人格”,那就是教育的失误。
如果把道德教育的改革只取向于市场经济的适应,就会使道德教育走入误区。
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