试论苏轼在宋代文坛的地位Word下载.doc
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①他的诗有东坡体之称,于情无所不畅,于景无所不取,加之他议论博辩,滔滔莽莽而才气纵横,既有出于法度之中的新意和出于豪放之外的妙理,又有新鲜的比喻、多样化的风格和磅礴的气势。
苏轼学诗不宗一家,而能兼取陶渊明、李白、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡和欧阳修等前辈诗人之长,经过熔铸创造,而自成一家。
赵翼《瓯北诗话》中说:
“东坡诗别开生面,成一代之大观。
……尤其是不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李杜后为一大家也。
”从苏轼的艺术成就看,赵翼的概括是相当准确全面的。
苏轼终身从政,重视文学的社会功用,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
他的政治诗坚持“有为而作”、“蔗几有补于国”。
在这些诗里,他常把耳闻目见的民间疾苦写进诗中,既写北方遭受蝗旱之灾的农民“三年东方旱,逃户年欹栋。
老农释未叹,泪人饥肠痛。
”(《除夜大雪留潍州元日早晴遂雪复作》)又写南方水灾侵袭下的百姓:
“哀哉吴越人,久为江湖吞。
官自倒帑廪,饱不及黎元。
”(《送黄师是赴两浙宪》)。
在苏诗中,数量最多,对后人影响最大,最具艺术魅力的是他的那些将人生感悟融入山水写景中抒怀遣兴之作,如写江岸流动的景色的《江上看山》,写东海奇幻烟云的《登州海市》,写江南秀美村景的《新域道中》。
苏轼的山水景物诗以善于捕写动景见长,故动景多于静景,奇景多于常景。
他善于捕捉自然界具有特色的景物,或雄伟壮丽,或清丽妩媚,笔之所到,无不迸发出绚丽的艺术光彩。
如《惠崇春晚景》“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
”忠于原画,通过“花”、“鸭”、“蒌蒿”等景生动地表现出早春的气息。
苏轼在宋代文坛的诗歌发展中所占的地位,实不亚于唐代的李白、杜甫,特别是在开拓诗境和诗的表现手法上能与唐人争胜,开辟出宋诗意境的新园地,造就出宋诗的新生命。
在题材的广泛性、形式的多样性和情思内蕴深厚性这几个维度上,苏诗都是出类拔萃的。
更重要的是,苏诗具有教强的理论兼容性,他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。
这样,苏诗在创造宋诗新面貌的过程中作出了巨大的贡献,在诗艺术成就上实现了同时代诗人的超越。
二、别立一宗的苏词
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
“苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为‘艳科’传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词的发展方向。
”②陈延焯《百雨斋诗话》云:
“知东坡古诗,故卓绝百代,不知东坡之词尤出诗文之右。
”苏轼对词体的全面革新,提高了词的体位,使宋词能与唐诗并列而无愧色,被人们视为宋代文学代表,这是他对宋代文学发展的大贡献。
其一,对词境的开拓。
苏词不仅格调高,而且意境深远。
他改变了过去那种以歌妓口吻作词以便女声演唱的传统,把词的题材取向从应歌回到表现自我,并丛现实生活中提取创作素材。
“苏轼藉词抒发磊落纵横豪放之襟怀,始摆脱花间词婉转绸缪之态,作词昂首高歌,豪放杰出,充分表现作者的人格个性。
”③在苏轼现存的三百余首词里,诸如咏史、游仙、惜别、登临、宴赏,此外,山河风貌、田园风光、参禅悟道、哲理探讨等,几乎无所不写,无所不包。
经过苏轼的创作人们才真正看到词可以包罗万象,也正是通过苏轼的创作,才开始摧毁词为艳科的狭小樊篱,改变了词为“诗余”、“诗高”的传统偏见。
苏词中意境最为雄奇阔大的,自然当推《念奴娇·
赤壁怀古》,词中出现浩荡的场面,大战的故垒,和当年风云际会的一时豪杰。
面对长江的滚滚东流,他感到时光的流逝和历史的演变,怀想以往一代又一代的风流人物。
把眼底心头的江山、历史、人物一起推出,而又完全熔铸在一起,视野之大,胸次之高,在词中是空前的。
苏词的咏物词,如《水龙吟·
咏笛》、《卜算子·
咏孤鸿》、《减字木兰花·
咏古松》,寓意深沉,在词意词境上亦多新创。
其二,苏轼的“以诗为词”。
所谓“以诗为词”,并不是把诗歌的题材、立意、结构、技法、语言、韵律等毫无选择地,一古脑儿摆到词里面来。
如果是这样,其结果必然是诗不像诗,词不类词,不伦不类。
其“以诗为词”是在于把词与诗看成是同等地位的文学样式,有意识地以诗的意境、诗的长做方法入词,突破音乐对词体的约束,把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体,促成词体的解放。
以诗为词改变了词的旧传统,增加了词的内容,丰富了词的体式,促使词的发展成为独立的抒情诗样式。
如《水调歌头·
快哉亭作》“堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。
”侧重表现作者旷达襟怀和超然洒脱的人生态度,较深入地放映了一个饱经忧患的而胸怀开阔的文人士大夫的精神风貌。
可以说,苏轼的词代表了北宋词的最高成就,他所开创的豪放词有巨大而深远的影响。
胡寅在《酒边词序》中说“一洗绮罗香泽之态,摆脱了绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀豪气,超然尘垢之外。
”这就说明苏轼打破了词的狭窄的樊篱,为长短句歌词注入了新的生命,激发起豪杰志士的爱国激情。
三、革故创新的苏轼散文
苏轼是继欧阳修以后宋代古文运动的领袖,他的杰出散文作品标志着从西魏发端,历经唐宋的古文运动胜利结束。
他的重大贡献在于和欧阳修一起建立了一种稳定而成熟的散文风格:
平易自然,流畅婉转。
这比唐代散文更宜于说理、叙事和抒情,成为后世散文家学习的楷模。
今存苏轼的各体散文约四千余篇,大致可以分为:
非文学性散文和文学性散文两大类。
前一类指议论文,包括政论和史论。
这一类文章,文从字顺、条理分明、雄辩滔滔、说理透辟,而且还常作翻案文章,提出新见,可以看出《战国策》、《孟子》、《庄子》以及贾谊、陆贽等人的影响;
后一类即叙事、写景、抒情文,以书札、杂记、序跋、小品文等艺术成就很高。
总的特色是:
真情袒露,朴素自然,变化多端,不拘一格,如行云流水,变态横生。
苏轼的记叙文散文,巧于布局和构思,写的起伏跌宕,波澜层出,有欧阳修的从容闲暇而变为活泼有致。
苏轼的记叙体散文尤其是游记散文“都善于表现对自然景物的赏会和对人生的这里领悟之间的融合。
”④在《喜雨亭记》、《超然台记》、《墨妙亭记》、《放鹤亭记》等文章都是描写、叙述和议论错杂并用的特点。
例如,《石钟山记》虽是一篇游记,却以探索石钟山命名的由来为中心,先提出对郦道元、李渤释名的疑问,接着写自己亲自坐船到石钟山下水面上夜游,经过实地考察,找出石钟山命名的真相。
最后作者抒发感慨,提出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎!
”这一著名论断。
作者提倡对事物进行深入的调查研究,亲躬实践,探求根源,对我们是很有启发的。
正如王立群所说的,“景物描写的比重依次递减,景物描写所起的作用也由作者引起的美感向触动作者的思想、产生理智判断过渡。
”并说“苏轼游记文重景略情、合景存情,和庄子的‘得鱼忘笙’有着某种潜在联系。
”⑤
苏轼的传记性散文,着墨不多,轻描淡写,就能把人物勾画得栩栩传神。
如《方山子传》,是作者为他的友人作的传。
全文篇幅短小,在章法结构上起落交换,用笔灵活自如,特别是把人物的性格表现得生动传神、丰富饱满,令人叹赏。
苏诗的随笔小品文,表现出随笔挥洒,不假雕饰,情味隽永的特点。
总之,记叙简洁洗练,描写生动形象,抒情真挚感人,议论精辟深刻。
如《赠风翔东院右丞画壁》全文用气氛烘托手法,造成一种神秘、迷离之感,使壁上画僧栩栩如生,呼之欲出,达到了“假话状真”的境界。
又如《记承天寺夜游》作者把简练的叙事,精妙的写景,耐人寻味的抒情和议论,浓缩在八十四个字之中,而行文却仿佛信手点染,毫不经意,只是一篇清新、隽永、凝练、含蓄的抒情小品。
苏轼是继欧阳修以后宋代古文运动的领袖,苏轼散文的特色较明确地反映出了宋代古文运动的特色,苏轼散文的成就也便体现在是宋代古文运动的新的成就之中。
苏轼在散文领域中在北宋文坛的地位,体现在他对散文独特贡献和个人成就之中,他的个人成就有体现在北宋古文运动继唐代古文运动在艺术上取得新的成就之上。
四、不拘一格的文艺主张
苏轼在北宋文坛领袖地位的确立,不仅凭借他成就辉煌的文学创作,还依赖于他的一些符合文艺规律的能正确指导创作实践的理论主张。
苏轼结合自身的创作实践,以及当时整个文学艺术界的创作实践,对于所遇到的各种问题,不管是某些带有共性的问题,或者还是少数比较特殊的问题,不时地进行探索和思考,提出自己的看法,进行理论阐述、分析和评论,逐渐形成了带有鲜明个人特色的文学艺术见解。
苏轼的文学主张基本上与欧阳修、王安石相同,他强调文学社会功能。
主张诗文“皆有为而作”,反对没有实用意义的空文,强调“文必与道俱”。
他所说的道不只限于儒家的圣人之道,而兼及了佛老之道、自然之道。
对韩愈等人所提倡的道,他并不附和、亦步亦趋。
“尽其自然之理而断之于中,其所不然者,虽古之所谓贤人之说,亦有所不取。
”(《上曾丞相书》)在文和道的关系上,他并不把文看作是单纯的载道工具,变成道的附属品。
他提出“达意说”阐明文的重要意义。
苏轼在诗歌创作方面比较重视诗歌同现实的关系,以及由之而来的形象的真实性、典型性问题。
苏轼把诗歌反映现实的真实性和典型性,同诗人对现实的观察、体验,以及诗人的生活经验和审美能力密切联系在一起。
与此相关联后,苏轼还重视诗歌的形象性特别是典型形象性,他强调诗歌对客观事物的描写,如果不能体现形象性,特别是典型形象性,就不能解决个性特征问题。
苏轼把古文看作是一种独立的文学体裁,是思想性和艺术性统一的文学形式,具有鲜明的思想个性和高超的艺术技巧;
苏轼给散文创作理论以新的活力。
也正因为这样,苏轼自身在散文创作方面出现了不同于韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石等人的新特点。
苏轼很重视散文情感因素,他曾说:
“吾文如……所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而己矣!
”(《文说》)这里说的是感情丰富,文思就开阔,潜力就无穷,如行云流水,自然成文。
“苏轼自身丰富的文学艺术实践,他同时代人丰富的文学艺术实践,以及前人所留下的遗产,都为苏轼的理论领域内进行探讨提供良好的条件。
”⑥苏轼的文艺思想是在丰富的文学艺术实践中得来的,因而也更符合实际,不仅对宋代文坛产生了巨大的影响,而且在文学批评史上也占有重要的地位。
五、对后世文坛的影响
苏轼在文学史上的影响是广泛深远的,他不仅有成就辉煌的个人创作,还注意培养人才,吸收许多重要的作家在他的周围。
被称“苏门四学士”的黄庭坚、秦观、晁补之和
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