人教版度九年级上学期期中语文试题D卷测试Word格式文档下载.docx
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将“减少”改为“减缓”。
2.《猎人笔记》是一部以()为主题的作品。
A.反对封建礼教制度
B.反对种姓制度
C.反对君主专制制度
D.反对农奴制度
3.下列各句中,加点成语使用正确的一项是
()
A.据笔者观察,近年来我县小型剧目的创作一直比较活跃,涌现出了不少脍炙人口的作品。
B.与广袤的宇宙相比,人类只是沧海桑田,极其渺小,只有遵循规律,按规律办事,才能实现“天人”和谐。
C.我县争创文明城市首战告捷,目前当务之急是在社会风尚、市民素质等方面还需要狠下功夫。
D.中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元,面对这耸人听闻的舌尖上的浪费,越来越多的人开始反思“中国式的盛宴”。
4.下列名著中的人物与情节搭配不正确的一项是()
A.关羽一温酒斩华雄(《三国演义》)
B.猪八戒一大闹黑风山(《西游记》)
C.武松一醉打蒋门神(《水传》)
D.达雅一与保尔结婚(《钢铁是怎样练成的》
二、字词书写
5.根据注音写汉字,给加点的汉字注音。
时间也是一条河,一条流在人们记忆里的河,一条生命的河。
似乎是涓涓细流,悄然无声,花花亮眼。
然而你晓得它是怎么穿透岩缝shè
n出地面来的吗?
多少座石壁阻它、压它、挤它?
千回百转,不回头,不停息。
悄_________
②shè
n___________
三、现代文阅读
我看国学
王小波
①读完了《论语》闭目细思,觉得孔子经常一本正经地说些大实话,是个挺可爱的老天真。
自己那几个学生老挂在嘴上,说这个能干啥,那个能干啥,像老太太数落孙子一样,很亲切。
总的来说,我喜欢他,要是生在春秋,一定上他那里念书,因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。
至于他的见解,也就一般,没有什么特别让人佩服的地方。
不过,我上孔老夫子的学,就是奔那种气氛而去,不想在那里长什么学问。
②假如有人说,我如此立论,是崇洋媚外,缺少民族感情,这是我不能承认的。
但我承认自己很佩服法拉第,因为给我两个线圈一根铁棍子,让我去发现电磁感应,我是发现不出来的。
牛顿、莱布尼兹,特别是爱因斯坦,你都不能不佩服,因为人家想出的东西完全在你的能力之外。
这些人有一种惊世骇俗的思索能力,为孔孟所无。
按照现代的标准,孔孟所言的“仁义”啦,“中庸”啦,虽然是些好话,但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来,琢磨得过了分,还有点肉麻。
我虽然这样想,但不缺少民族感情。
因为我虽然不佩服孔孟,但佩服古代中国的劳动人民。
劳动人民发明了做豆腐,这是我想象不出来的。
③我还看过朱熹的书,因为本科是学理工的,对他“格物”的论述看得特别的仔细。
朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物,虽然阴阳五行包罗万象,是民族的宝贵遗产,我还是以为多少有点失之于简单。
举例来说,朱子说,往井底下一看,就能看到一团森森的白气。
他老人家解释,阴中有阳,阳中有阴,井底至阴之地,有一团阳气,也属正常。
我相信,你往井里一看,不光能看到一团白气,还能看到一个人头,那就是你本人(我对这一点很有把握,认为不必做实验了)。
不知为什么,这一点他没有提到。
可能观察得不仔细,也可能是视而不见,对学者来说,这是不可原谅的。
还有可能是井太深,但我不相信宋朝就没有浅一点的井。
用阴阳学说来解释这个现象不大可能,也许一定要用到几何光学。
虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的,那东西太过复杂,往那个方向跨一步也好。
但他根本就不肯跨。
假如说,朱子是哲学家、伦理学家,缺乏科学研究的实证精神,我倒是同意的。
可怪的是,咱们国家几千年的文明史,就是出不了自然科学家。
④现在可以说,孔孟程朱我都读过了。
虽然没有很钻进去,但我也怕钻进去就爬不出来。
如果说,这就是中华文化遗产的主要部分,那我就要说,这点东西太少了,拢共就是人际关系里那么一点事,再加上后来的阴阳五行。
这么多读书人研究了两千年,实在太过分。
我们知道,旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟,随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。
这种钻研精神虽然可佩,这种做法却十足是神经病。
显然,会背诵爱因斯坦原著,成不了物理学家;
因为真正的学问不在字句上,而在于思想。
⑤四书五经再好,也不能几千年地念;
正如口香糖再好吃,也不能换着人地嚼。
有人说,现代的科学、文化,林林总总,尽在儒家的典籍之中,只要你认真钻研。
我个人认为,我们民族最重大的文化传统,不是孔孟程朱,而是这种钻研精神。
过去钻研四书五经,现在钻研《红楼梦》。
我承认,我们晚生一辈在这方面差得很远,但也未尝不是一件好事。
四书也好,《红楼梦》也罢,本来只是几本书,却硬要把整个大千世界都塞在其中。
我相信世界不会因此得益,而是因此受害。
⑥任何一门学问,即便内容有限而且已经不值得钻研,但你把它钻得极深极透,就可以挟之以自重,换言之,让大家都佩服你;
此后假如再有一人想挟这门学问以自重,就必须钻得更深更透。
此种学问被无数的人这样钻过,会成个什么样子,实在难以想象。
那些钻进去的人会成个什么样子,更是难以想象。
古宅闹鬼,树老成精,一门学问最后可能变成一种妖怪。
就说国学吧,有人说它无所不包,到今天还能拯救世界,虽然我很乐意相信,但还是将信将疑。
6.第①段作者评价孔子的主要意图是()
A.觉得孔子经常一本正经地说些大实话,是个挺可爱的老天真。
B.孔子老把几个学生挂在嘴上,很自豪像老太太数落孙子一样,很亲切。
C.作者对孔子的喜爱,主要因为孔子那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。
D.说明孔子的见解,也就一般,没有什么特别让人佩服的地方,为下文表达国学见解做铺垫。
7.下列对文本内容的解说正确的一项是()
A.作者佩服法拉第,是因为作者用两个线圈一根铁棍子发现不了电磁感应而感到自惭形秽。
B.作者觉得牛顿、莱布尼兹,特别是爱因斯坦,有一种惊世骇俗的思索能力,而孔孟做不到,因而产生崇洋媚外的情绪。
C.孔孟所言的“仁义”啦,“中庸”啦,虽然是些好话,但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来,琢磨得过了分,还有点肉麻。
D.作者认为孔孟的思想不需要特别的思维能力,而古代中国的劳动人民发明了做豆腐的方法,有一种惊世骇俗的思维能力,这是作者想象不出来的。
8.纵观全文,下列对作者写作意图分析正确的一项是()
A.揭示中国几千年出不了自然科学家的原因是:
只有钻研精神而缺乏科学研究的实证精神。
B.表达作者对孔孟朱熹和西方科学家的爱憎与评价。
C.高度赞扬西方科学家惊世骇俗的思索能力。
D.国学并不是无所不包的,对它的钻研也不用过深过透。
阅读下面的文字,完成小题。
①于是,我们的家就搬进新屋里去。
于是,父亲和我们就在新台阶上进进出出。
搬进新屋的那天,我真想从台阶上面往下跳一遍,再从下往上跳一遍。
然而,父亲叮嘱说,泥瓦匠交代,还没怎么大牢呢,小心些才是。
其实,我也不想跳。
我已经是大人了。
②而父亲自己却熬不住,当天就坐在台阶上抽烟。
他坐在最高的一级上。
他抽了一筒,举起烟枪往台阶上磕烟灰,磕了一下,感觉手有些不对劲,便猛然愣住。
他忽然醒悟,台阶是水泥抹的面,不经磕。
于是,他就憋住了不磕。
③正好那会儿有人从门口走过,见到父亲就打招呼说,晌午饭吃过了吗?
父亲回答没吃过。
其实他是吃过了,父亲不知怎么就回答错了。
第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级,他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。
然而,低了一级他还是不自在,便一级级地往下挪,挪到最低一级,他又觉得太低了,干脆就坐到门槛上去。
但门槛是母亲的位置。
农村里有这么个风俗,大庭广众之下,夫妇俩从不合坐一条板凳。
④有一天,父亲挑了一担水回来,噔噔噔,很轻松地跨上了三级台阶,到第四级时,他的脚抬得很高,仿佛是在跨一道门槛,踩下去的时候像是被什么东西硌了一硌,他停顿了一下,才提后脚。
那根很老的毛竹扁担受了震动,便“嘎叽”地惨叫了一声,父亲身子晃一晃,水便泼了一些在台阶上。
我连忙去抢父亲的担子,他却很粗暴地一把推开我:
不要你凑热闹,我连一担水都挑不动吗!
我只好让在一边,看父亲把水挑进厨房里去。
厨房里又传出一声扁担沉重的叫声,我和母亲都惊了惊,但我们都尽力保持平静。
等父亲从厨房出来,他那张古铜色的脸很像一块青石板。
父亲说他的腰闪了,要母亲为他治治。
母亲懂土方,用根针放火上烧一烧,在父亲闪腰的部位刺九个洞,每个洞都刺出鲜红的血,然后拿出舀米的竹筒,点个火在筒内过一下,啪一声拍在那九个血孔上。
第二天早晨,母亲拔下了那个竹筒,于是,从父亲的腰里流出好大一摊污黑的血。
⑤这以后,我就不敢再让父亲挑水。
挑水由我包了。
父亲闲着没什么事可干,又觉得很烦躁。
以前他可以在青石台阶上坐几个小时,自那次腰闪了之后,似乎失去了这个兴趣,也不愿找别人聊聊,也很少跨出我们家的台阶。
偶尔出去一趟,回来时,一副若有所失的模样。
⑥我就陪父亲在门槛上休息一会儿,他那颗很倔的头颅埋在膝盖里半晌都没动,那极短的发,似刚收割过的庄稼茬,高低不齐,灰白而失去了生机。
⑦好久之后,父亲又像问自己又像是问我:
这人怎么了?
⑧怎么了呢,父亲老了。
9.下列对文章文字的理解错误的一项是()
A.第②段画线语句体现了父亲对新台阶的珍爱。
B.父亲挑水跨台阶被硌了一硌,写出了新屋造好了,父亲的身体也累垮了。
C.“若有所失”写出了父亲腰闪后心情的沮丧。
D.“怎么了,父亲老了”一句流露出一种凄楚、辛酸之情。
10.下列对父亲造台阶根本原因分析正确的一项是()
A.父亲想赢得尊重。
B.父亲爱慕虚荣,与相邻攀比。
C.“台阶高,屋主人的地位就相应高”这一观念的影响。
D.父亲理想远大,想摆脱落后的现状。
11.对选文中父亲的形象特征理解正确的一项是()
A.他有志气,不甘人后。
B.他坚忍不拔,老实厚道。
C.他勤劳节俭又低眉顺眼。
D.他有长远的生活目标和愚公移山的精神。
12.阅读下面语段,回答问题。
真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的(
A
),是在这旅途中的自我发现和自我成长。
读书可以经世致用,也可以修身怡心。
一个不重视阅读的人,是一个不思进取的人;
一个不重视阅读的家庭,是一个平庸的家庭;
,
。
读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗,往往起着至关重要的作用。
阅读经典,是人生修养所应追求的一种(
B
)。
阅读的广度改变生命历程的高低,阅读的深度决定思想境界的长短。
四季都是读书时,让我们在书中相遇,让阅读成为我们共同的信仰。
(1)为文中括号处选择最恰当的词语。
A.遨游
漫游
B.境界
格调
(2)文中画线句有语病,请修改。
(3)根据上文,为横线处续写一个句子。
四、对比阅读
阅读下面的文言文语段,完成下面小题。
(甲)卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
见其发矢十中八九,但微领之。
康肃问日:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁日:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然
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