中国文化道德教育堕落的症结在哪里文档格式.docx
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追求物质利益、实现个人欲望,成为中国人的行为准则。
这是发展经济的动力,也是市场经济的要求。
我国的经济目标、经济制度、经济法规、经济机理、经济调控,无一不是建立在这一经济行为的认定上。
中国人的身体集体向右转了,这可不是国人的叛逆,而是响应中央的号召;
不是国人的自私,而是中国的国策。
可是,中国人的脑袋却不断得到&
#8220;
向左看齐&
#8221;
的口令。
对于这种背离和扭曲,至今没有人作出解释,这是&
暂时的困难&
,还是&
中国特色&
?
中国的文化、道德、教育属于意识形态,中国的意识形态属于政治,中国的政治改革不起步,中国的意识形态只能延续改革前。
首身分离,就成了中国不可动摇、不许疑义的既定方针。
脑袋不转思想转
国家将发展经济放在首位,以GDP为目标;
鼓励民众先富起来,以财富为第一,这实际上是意识形态的重大变革。
追求个人的物质利益,不仅是合法的、允许的,并且被赞许、受鼓励,成为国家战略目标的实现手段,得到社会共识的价值尺度。
由于改革一直被限定在经济领域,意识形态不允许改革,经济领域引入资本主义的理念、制度和意识形态领域坚持社会主义道德、文化,被称为中国特色,成为必须坚持的一项原则。
经济基础决定上层建筑,身体转,脑袋必须跟着转,这是马克思主义的经典理论。
而我们的改革方针居然规定身体转,脑袋不许转。
这就发生了一个奇特的现象,中国人想的、做的是&
为人民币服务&
,但嘴巴必须说&
为人民服务&
;
中国人想的、做的是&
爱自己&
爱祖国&
、&
爱人民&
中国人想的、做的是&
化公为私&
集体主义&
大公无私&
。
反映在党和政府的官员身上,那就反差更大了,想的、做的是&
自己先富起来&
以人民利益为出发点&
想的、做的是&
公款吃喝玩乐&
要艰苦奋斗&
傍大款&
关心群众的安危冷暖&
争权夺利&
执政为民&
想的、做的是&
增加GDP好升官&
,但嘴巴必须说&
发展经济是人民的共同心愿&
&
#8230;
这就成了当今中国的主流文化,从官员到民众,要求说的与做的、想的与行的、理论与实际、意念与嘴巴、脑袋与身体实行分离,号召言行不一,鼓励说假话,睁眼说瞎话,公开说人话,暗里讲鬼话,好话要说透,坏事可做绝,脑袋埋地里,屁股蹶天上。
中国人的人格分裂、精神分裂、思想分裂、文化分裂成了主流和主导,还讲什么文化、道德、教育呢!
空中建楼阁
意识形态领域坚持社会主义原则,就是经济领域实行改革开放,思想文化领域反对资产阶级自由化。
自由、民主、平等、博爱、人权作为资产阶级意识形态被否定、遭排斥。
西方文化的合理内核是对人、对人的权利的尊重,西方的市场经济制度、民主政治制度、自由文化制度都是由此演变而来。
西方文化对人、对人的权利的尊重,偏向于物的追求,表现为经济主义、物质主义、消费主义、利己主义、拜金主义。
经济领域实行改革开放,接受了西方的经济主义、物质主义、消费主义、利己主义、拜金主义。
而思想文化领域坚持社会主义,就将西方文化对人、对人的权利的尊重作为资产阶级自由化来反对。
中国从官员到民众,自然而然地接受了西方的经济主义、物质主义、消费主义、利己主义、拜金主义,但都拒绝西方对人、对人的权利的尊重。
中国官员拒绝对人、对人的权利的尊重是有理由的,可以使自己的权力不受制约。
中国民众拒绝对人、对人的权利的尊重也是有理由的,可以使自我不受约束。
结果,吃亏的当然是无权无势的民众。
民众就以官员反道德、反法律为由,进行反道德、反法律的报复行动。
知识界、文化界、舆论界一致反对反法律的行为,但对反道德的行为表示同情。
你恶我也恶,作恶有理由;
讲善是愚民,行善是傻瓜,竟成了社会共识。
中国文化、道德、教育的堕落也就不可避免。
近年来,中国传统文化热开始兴起。
中国传统文化的合理内核是对人的感恩。
儒学以孝为核心的感恩文化,是极其宝贵的思想资源。
父母给了我们生命,又养育了我们,这是每个人都能认知、感受的道理。
懂得爱父母,懂得感恩,就会爱一切有恩于自己的人,就会爱妻子、爱兄弟、爱朋友、爱老师,以至爱家乡、爱母校、爱祖国。
因此,爱父母是博爱的起点。
一个连生我、养我、育我的父母都不爱,很难想象会爱其他人。
但是,对于中国传统文化要不要继承存在着巨大分歧。
中国的社会主义文化,要求爱党、爱祖国、爱人民,不讲爱父母,不倡导孝。
知识界、文化界、舆论界中接受西方自由、民主价值观的人,则把中国传统文化斥为封建专制的思想工具,坚决反对孔子及其儒学。
黎鸣归纳的中国传统文化中的五毒,即精神的复古主义、做人的唯上主义、认知的独断主义、行政的人治主义、政体习惯的专制主义确实与现代文明相冲突。
爱父母与爱自己怎么统一,道德追求与物质追求如何结合,传统文化与现代文明怎样衔接,这都需要在文化、道德、教育改革的大环境中充分地讨论才能得到共识。
可是,意识形态是不允许改革的。
结果,中国传统文化中的&
五毒&
并没有得到真正的清算,而黎鸣归纳的中国传统文化中的&
四柔&
,即孝、悌、忠、恕却被抛弃了。
中国人除了爱自己以外,再不懂得孝敬父母、爱护兄弟、忠于职守、宽恕他人。
既不继承具有五百年历史的西方人文主义精神,又不发掘具有五千年历史的中国传统文化,却要在空白的基地上建设社会主义先进文化,无疑是空中建楼阁。
而学好难,学坏易。
中西方文化中好的不吸收,坏的却学得快。
中国文化的专制、西方文化的利己,学的又快又好。
中国文化、道德、教育不堕落那才怪!
中国人没有了精神支撑点
中国的社会主义道德以&
为宗旨,以&
为原则。
中国人一直受爱党、爱祖国、爱人民的教育,要毫不利已、专门利人,大公无私、斗私批修。
这种&
无我&
的道德文化,在改革开放前,既有体制的支撑,又有精神的支撑。
中国的所有社会成员,无论是市民,还是农民,都分属于一个单位,人身依附于一个单位,在一个单位劳动,依靠一个单位生活。
一个人离开单位,就不能生存。
个人没有独立的利益,只有公,没有私,确实处于&
的境地。
感恩共产党、感恩毛主席,成了中国人的精神支撑点。
没有共产党就没有新中国,毛主席是各族人民的大救星,是每一个中国人最熟悉的口号。
听毛主席的话,学毛主席的书,是每一个中国人的座右铭。
那个时代,毛泽东就是心中的神和上帝。
记得文革中,我看到彭德怀上书毛泽东的万言书,觉得没有错,怎么是反党呢?
当我产生这个念头时,马上警告自已不能这样想,不能怀疑毛主席,这是反革命思想。
当林彪事件发生后,我才产生了对文革的怀疑,对毛泽东的怀疑。
今天,中国人的心中,除了自己以外,没有神了。
中国人已没有了精神支撑点。
党尽管依然掌握着意识形态的领导权,重复着过去的道德口号,但提供不了能为中国人接受的精神支撑点。
今天的中国人已没有了精神,也就没有了文化、道德、教育。
每一个中国人正在自己找心中的神,钱是第一尊神以外,宗教、迷信、明星、超女等等成了中国人的信仰。
为了一个刘德华可以倾家荡产、父亲跳江,这是中国人精神状态的缩影。
作为执政的共产党也没有了精神支撑点。
今天,有多少共产党员是信仰马克思主义的,是为社会主义事业而奋斗的?
他们的大多数是看中了共产党手中的权,有权就有好处,所以以权谋私、买官卖官是十分正常的现象。
反过来,要求共产党员&
执政为公&
,精神动力何在?
凭什么不为自已,要为民、要为公?
党在精神上约束不了自已的党员,又不在制度上约束权力,这样掌权的共产党人必然与民争利,国民收入的分配严重向权力机构倾斜。
中国行政公务的实际支出占财政支出的比例达37.8%,高居世界第一。
而世界绝大多数国家的行政支出的比例在10%以下。
这还不包括灰色收入。
中国经济改革的单边独进,形成了全民博弈、多捞多得的局面,利益分配不受制度、道德、法律的约束,按权力、关系、资源、胆量、技能、苦力的顺序进行分配。
贫富差距急剧拉大,社会分配严重不公,使中国人的精神状态进一步恶化,这最终将演变为中国经济、政治、社会的危机。
意识形态改革必须放到议事日程上
中国经济改革30年,归结起来一句话,就是允许追求个人的物质利益。
这使中国人有了巨大动力来追求自我,尤如解开僵绳的13亿匹马,以满足物欲为目标,奔腾起来。
一个简单的社会政治常识,原子化的个人需要制度、文化、道德、法律、组织来整合、规范、引导,需要创造一种精神、一种理念作为灵魂来统帅、引领、指导。
因此,迫切需要政治、社会、文化、道德、教育等领域的改革来配套、配合。
尤其是意识形态对这场深刻的变革,不仅要作出解释,更在于寻求新的精神支撑点。
纵观西方文明,从文艺复兴到启蒙运动都是以打倒神权为目标,将人从神的约束下解放出来,追求自我。
但西方推翻的是教皇的统治,并没有反对神,而是让每一个人都有信仰上帝的自由和权利。
西方人又创造了上帝面前人人平等、天赋人权等作为制度安排、道德规范的理念。
西方人的精神支撑点就是敬畏、感恩上帝,以人人都是上帝子女的名义,宣扬无差别的爱,即人道和博爱。
对人、对人的权利的尊重成为西方人文主义传统。
再看东方文明,儒家学说在中国流传2500年,不能简单地归结为维护封建统治的需要,而是为中国人找到了精神支撑点,就是敬畏、感恩父母,形成了由此及彼有差别的爱。
从爱父母出发,爱家人、爱朋友、爱众生、爱自然。
中国人经历了多少悲欢离合、艰难痛苦而活下来,华夏文明经过多少天灾人祸、内忧外患而延续至今,这不能不归功于儒学创造的伦理体系。
中国改革从经济领域起步没有错,邓小平让中国人先富起来没有错,中国共产党重视经济建设没有错,因为人需要物质,用以生存和享受。
但人还需要精神,用以约束与寄托。
毛泽东是十分重视中国人的精神供给的,并且成功地为当时的中国人找到了精神支撑。
那么,今天执政的中国共产党人怎么办呢?
搬出精神存货,不管爱听不爱听、接受不接受,不管情况发生
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