慕容雪村在中央民族大学新生典礼上的演讲Word文档格式.docx

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老师，你认为我们大学四年应当怎样渡过?

这位老师反问：

你想听真话还是听假话?

我说听真话，他说，如果要听真话，那你就要好好学习马列主义、毝澤崬思想、郰尒岼理论（那时还没有三个代表和科学发展观），奋发图强，好好学习，天天向上，当学生干部，入党，力争做一个对國镓、对人民、对社会都有贡献的有用人才。

我又问：

那假话呢?

他说：

如果要听假话，我劝你别问这种傻问题了。

生活应当怎么过，哪有什么标准答案?

生活不是你自己的吗?

干吗要听别人的?

要我说，大学四年就该率性而活，喝喝酒，跳跳舞，谈谈恋爱，如果你喝完酒、跳完舞、特别是谈完恋爱之后还有多余的精力，那不妨读读书学学文化。

我也不劝你贡献國镓社会，不，你首先应该对自己有所贡献，其次贡献家人，再次贡献亲戚朋友，最后才轮得到國镓和社会。

你也不一定要做个有用的人，“有用”是一个特别糟糕的词儿，它简单粗暴，把人当成某种东西。

你不是一根木头，不应该考虑自己能打人还是能做劈柴，你有知觉、能感受，是个有血有肉的活人，万物的“有用”都为你而设，你只需要去感受这种幸福，但你自己不应该有用。

　　按照某种正统的观念，这位老师就要算是误人子弟，我本是好人家的孩子，有着大好的前途，可以当律师、商人或者煤老板，就算当不上，至少也能活得抖擞，就像励志书里写的，每天起来数一遍口袋里的钞票，然后贼心不死地冲向更多的钞票。

可是被他一番误导，我不幸地走上了邪路。

我本是好人家的孩子，最后居然成了一名作家。

19年后，当我想起这几句所谓的假话，我必须承认，它对我的一生至关重要。

也就是从那时起，我渐渐明白了一个道理：

我首先是个人，其次才是我的社会担当;

我首先是我自己，其次才是别的什么。

　　这是最简单的道理，但可悲的是，许多人至死都不明白。

21世纪的中国有许多特产，最显著的有三种：

第一是麻将，第二是阴谋诡计，第三就是形形色色的官。

如果把这些官全部关到笼子里，肯定比北京动物园要有趣得多。

这些官，人们称呼他张局长、李书记，然后他就会活在局长、当书记的自豪感中，全然忘了自己首先是个人，其次才是个官。

还有那些野蛮的拆迁队员，那些毒打小贩的城管，大概都是忘记了这个：

他们首先是个人，其次才是城管。

还有一类人无以名之，只能叫“大义灭亲者”，对这种人来说，如果他爸爸和公社的木头同时掉进水里，他选择去捞公社的木头，然后看着他爹淹死;

如果在妈妈垂危和进京唱红歌之间选择，他选择唱红歌。

这种人在我们的文化中一直称为英雄，我不反对，但我还是觉得他不是人。

大学中也有这种现象，因为我们独特的国情，大学不可避免地被金钱和政治污然，变得臭气熏天。

两年之后，你们中的某人会当上学生会主席，他本是好人家的孩子，当上主席之后就会变成另一个人，说话一套一套的，不过多半都是官腔;

办事有板有眼的，不过多半都是表演，他有很多口头禅，包括“紧跟、狠抓、全面落实、团结一致”，好像被宣传部附体了，至少也是被校团委附体了。

如果到那时，你还能记得我的话，你就可以这么想：

当上个破主席，他就不是人了。

　　这是我的第一个祝福：

祝你成为一个真正的人，不是革命的一块砖，也不是某架机器上的螺丝钉，既不是谁的羊，也不是谁的枪，你是你自己。

你可以当局长、当书记，可你知道，那并非你的全部，只是你的一个头衔。

你也可以加入某个组织，但不该无条件地属于它，甘心情愿做它的奴隶。

你是一个人，万物之灵长，也是万物的尺度，你是自然造物中最为神奇的一种。

你不必过于强求身外的财富，因为你已经是超级富翁了。

想想看，如果做“人”需要指标，你要花多少钱才能买到这个指标?

你生而为人，而且正在最好的时候，手里握着一件无价之宝，它闪亮、脆弱、如梦如幻，每个人只能拥有几年，这东西就是：

青春。

你考取了民族大学，说明你高考还算顺利，可是没必要过分自豪，因为在十八九年前，你曾经赢取过另一场更残酷的考试，那次有几亿对手，但你打赢了，所以才会成为今天的你。

这本身就是个奇迹，不管你信不信，反正我信了。

　　在座的大多已经年满十八周岁，所以我的第二个祝福，就是祝你成为一个现代公民，不是古代的黔娄、黎庶、编户之氓，也不是所谓的“人民”之一。

我们这个国叫人民共和国，许多机构都冠以人民二字，有人民代表大会、人民公安、人民琺院、人民检察院、人民日报……连监狱都可以叫人民监狱，在这么多机构中，除了人民监狱和人民有点关系，其它的离人民都很远，人民代表基本上不能代表人民，人民公安基本上与人民为敌，人民的公仆基本上骑在人民头上，所以“人民”二字基本上就是个虚词，借用王小波先生的话，我们可以说：

人民，你的名字叫沉默的大多数。

但公民不同，身为公民，除了要和人民一样纳税，更应该知道自己的权利和义务。

我希望你们到大学后第一件事就是读读《宪法》，那里规定了许多权利，有言论自由、出版自由、信仰自由、集会结社遊行自由，这些自由都是你的，你自己的，不应该被随便夺走。

如果有人夺走了，你就应该像个真正的公民那样，堂堂正正地去找他要回来。

　　与人民相对的，是君主;

与公民相对的，是炡椨。

身为公民，你应该认识到自己的责任，除了关心自己、家人和朋友，你还应该关心炡椨。

炡椨应该是你投票选出来的，它的权力是你分给它的，就好比一个物业公司，因为你不想为了清洁、保安等事操心，所以花钱请人来做。

炡椨就是你花钱请来的物业公司，它做得不好，你应该批评它，并且帮助它改正，如果它不肯改正，你甚至可以收回自己的权力，换一家公司。

它做得好，你还是应该批评它，因为你想让它变得更好。

　　身为公民，你应该明白：

爱國镓不等于爱朝廷，更不等于爱皇上，中国历史上曾有过80多个王朝，它们兴，它们亡，中国还是中国。

历史上还有过800多位皇帝，他们生，他们死，中国还是中国。

你应该知道，“中国”这个词有三重含义：

地理上的中国，文化和民族意义上的中国，以及中国炡椨。

前两者都值得爱，后一个不值得，或者至少，你要看它做得好不好才决定是否爱它。

　　身为公民，你应该独立而清醒，不依附于任何人、任何机构，这国中有许多动人的口号、美丽的谎言，在电视中、广播中、报纸上，在随处可见的任何地方，但你已经年满十八周岁，不再是浑浑噩噩的高中生，那些美丽的童话听了笑笑即可，没必要当真。

我们知道，这世上没什么东西是完美的，桃花源中也有灾荒，礼仪之邦也要收月饼税，再伟大的人也要上厕所，和你我一样;

再大的官也要抠鼻孔、擦眼屎，和你我一样。

古人说：

人皆可为尧舜。

我理解这话的意思，除了我们每个人都应该像尧舜那样，正直、勇敢、善良、勇于担当，它还表示，我们每个人都有资格成为尧舜那样的炡椨首脑，即使我们不屑去做，也不应该盲目崇拜他们，因为我们知道，尧舜除了权力大一些，其它和我们一样，他上厕所的时候，他抠鼻孔、擦眼屎的时候，和我们一样。

　　身为公民，你不再是國镓的一份子，必须无条件地为國镓牺牲。

相反，这國镓有你的一份子，如果把它分成14亿份，有一份属于你，你是14亿股东之一。

它好，有你的一份，它不好，也有你的一份。

你应该行使自己最重要的权利：

投票、说话。

如果你相信某人，可以投他的票，让他为你做事;

如果你对他不满意，也可以把他选下去。

如果你觉得炡椨不错，你可以选择说或不说，如果你觉它就是个混球，就应该大声地说出来。

未经你授权，没有人可以代表你，不管他是班长、团支书，还是学生会主席，如果他这么干了，请你告诉他：

对不起，你没有这个权利。

如果他还坚持这么干，请你把他当成骗子。

　　我的第三个祝福，祝你成为合格的大学生。

从古希腊至今，世上的大学都为同一个目的而建立，那就是真理。

我母校的前校长江平先生讲过一句话：

一生只向真理低头。

我很想找人把这句话写下来，挂在我们家的正堂，如果可能，我更想把它挂在中国的每一所大学的门口。

　　60几年来，中国的大学多了一些东西，也少了一些东西。

多出来的是一些办公室、一些牌匾、一些头衔、一些学生干部模样的人，少的东西就太多了，我曾经这样评论：

现在的大学，学术越来越少，权术越来越多;

风骨越来越少，媚骨越来越多;

大师越来越少，大官越来越多;

追求真理的越来越少，追求级别的越来越多;

讲道理的越来越少，讲待遇的越来越多。

你们知道，每年度都会有一个亚州大学的排名，香港大学、香港中文大学、香港科技大学每次都名列前茅，而国内最著名的大学，如清华和北大，似乎从来没挤进过前十名。

香港以区区弹丸之地，竟然汇集了那么多优秀的大学，而我们有960万平方公里、14亿人口、几万亿外汇储备，为什么连一所像样的大学都建不起来?

其中的原因很复杂，但也很简单，有些话可以说，有些话不能在这里说，希望各位可以深思。

　　当我们谈到真理这个词，必须明白：

真理不为任何人、任何机构而存在，它就在那里，可以被发现，但永远不能被发明。

真理这个词与金钱无关，与政治无关，与意识形态无关，与谁上台谁下台都无关，有些人一旦上台就迫不及待发明真理，这些所谓的“真理”，或许会传诵一时，但长久看来，必将成为历史的笑话。

　　中国有两种生活：

一种是“吾爱真理，但更爱领导”，另一种相反，“吾爱领导，但吾更爱真理”，作为一名合格的大学生，你必须做出选择，而且应该站在真理一方。

你可以尊敬领导，但应该更尊敬真理，在未来的日子，你或许会为了某种原因曲从于某些人、某些组织，但至少心里应该明白：

真理是香的，而领导和组织只是闻起来香。

　　前些日子有大学教授宣称，如果他的学生毕业之后赚不到四千万，就不要回来见他。

这就是中国大学衰落的原因。

　　前些日子曾有大学老师在课堂上讲过几句不合时宜的话，结果被学生举报，说他反党反社会主义。

这是中国大学衰落的另一个原因。

　　我说过，真理是香的，而金钱就是臭的，至少没那么香。

政治比钱更臭，特别是某种与人类为敌的政治，简直是臭不可闻。

　　做一名合格的大学生，你要有明辨是非的能力。

大文豪萧伯纳写过一个剧本叫《巴巴拉少校》，剧中有个富二代叫斯蒂芬，和大多数中国的富二代差不多，这个斯蒂芬终日游手好闲，无所事事。

有一天他爸爸教训他，说你天天这么游荡不行啊，一无所长，将来怎么办?

斯蒂芬回答：

我的长处在于能够明辨是非。

他爸爸听到这话大为生气，说明辨是非是世上最难的事，科学家和哲学家终生思考，也未必能够得出什么结论。

你这么一个东西，凭什么就能明辨是非?

　　这话没错，明辨是非确实不容易。

特别是在某些國镓，有些人活一辈子也未必能够明白什么是对，什么是错。

还有许多大学教授自己就很糊涂，比如北京大学那位著名的孔教授，按他的话说，北朝鲜是世界上最好的国度，金氏父子是世界上最伟大的政治家。

为了嘉奖他的言行，我决定把他送到朝鲜去，据我所知，那里没有手机，没有互联网，还有三分之二的家庭在挨饿，希望孔教授可以在那里成功减肥。

　　身为21世纪的中国大学生，你应该明白，哪些话是对的，哪些则是混蛋话。

对此有个基本判断：

如果某个观点不介意与人讨论，也不怕被人质疑，它多半就是真的。

如果某个观点宣