峦砂气三字经Word文档下载推荐.docx
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起而伏,伏而起。
退而进,进而退。
转换多,愈更吉。
龙行动,有水送,水送龙,龙随水。
大干龙,起昆仑,出海岛,游江湖,干生枝,枝作干,水源大,龙来远
水源小,龙来短,共祖宗,各分派,论贵贱,不在此
水会聚,龙气止,有分合,穴可取,
凡看地,审来势,动者生,硬者死,孤者贫,露者苦,长为奴,短为主
护送多,龙有力,绕缠多,龙气足
富贵龙,多起伏,多桡棹,多手足,贫贱龙,多孤独,粗且蠢,硬不曲
无分合,无堂局,龙降势,如飞鹅,如介字,有大分,有大合,有小分,
有小合,分得明,来得真,合得明,穴道结,分与合,不可缺,
结穴处,多闪躲,龙左来,复闪右,明堂水,如指血,砂不逆,堂气泄
气不聚,休取穴,这几句,为妙诀
龙来势,有横直,来势直,宜脱煞,看阴砂,观唇口,来势横,更贴脊
宜取节,要分合,龙来势,有顺逆,顺水龙,逆水向
穴得水,力势旺,砂顺水,正得当,催官曜,休差断,穴宜高,恐水散
水反跳,不须看,逆水龙,顺水向,砂逆水,元气旺,
前山低,恐水散,穴葬下,得停当,水斜走,不宜葬,水结织,乃为上,
回龙地,顾祖宗,源头水,盖朝坟,翻身局,力势雄,此等地,能救贫,
送龙水,后合襟,倘扯泄,力量轻,有等地,号斩关,骑龙地,少有真,
龙身案,须抱身,抱定穴,水不倾,朝正对,始堪亲,倘攲侧,不须论
峡耳峰,要停匀,峡不正,穴无凭,
穴结处,要知因,阴变阳,阳变阴,太极现,穴道真,无动静,是过龙,
送龙水,前合襟,案双会,龙气停,水不合,龙势行,更有等,倒骑龙,
论证佐,总同前,送龙水,后合襟,水不合,莫劳神,
形体正,格局真,出侯伯,旺子孙,更有等,侧骑龙,如勒马,鞠转身,
头更矮,腰上软,尾更雄,
审穴道,踏镫真,无分合,过龙形,天财格,理尽同,两头高,中间平,
有乳突,穴道明,无乱突,贴脊尖,
论地法(密传)
峰叠叠、向谁亲,枝枝叶叶紟紟散,星峰员净是星辰;
知寻真、须认真,金员木直水屈曲,火体尖杨土方平。
识五星、辨九星,文武贪禄廉与破,辅弼巨门认得真;
如蜂腰、是过峡,两边起翼高护过,正脉中央没地行。
龙过峡、叶衣服,又生头面耸出身,斯际切宜究来因;
此一出、重兴营,转皮须缉其走闪,招军买马正此间。
到此地、辨真假,真者星峰重重起,假者顽丑却无情;
眯真假、访中尊,众山齐出包藏里,自有英雄卓不群。
两边扛、是护送,左右两山来护托,外能制煞内藏风;
龙行动、有雌雄,雌者脉弱形细小,雄者高大气象强。
识雌雄、知强弱,强者到头须就弱,弱者问踪须就强;
强喜水、弱怕风,生急不可无水路,山实不宜见空亡。
有干龙、有支龙,干龙结作多顺势,支龙或生逆水势;
定方向、顺逆求,顺龙合宜插逆向,逆龙迎宾当顺裁。
源头地、穴未结,星峰高昂势未安,此是源头不须看;
水尾地、逆取上,排衙执节栏大势,拜龙进贡不结地。
龙行度、有真回,乘势送转结回局,合看托乐分雌雄;
上有地、下是关,转头收水卫上地,不宜错认作回看。
有高山、有平地,高山以藏风为主,平地以得水为先;
高岗结、凭爻象,天穴若有爻象开,藏风留水就座裁。
下平洋、认微茫,左右水绕是真龙,平高一寸是根基;
平洋地、最生疑,半挂高田半没水,枕右濑流潇洒天。
有正龙、有傍龙,正者未葬傍者发,一穴得地十穴寒;
正龙行、寻其源,真龙合宜寻正结,何可偏向向皆生;
有横出、有直撞,横来要后有乐托,直贯最喜逢官星;
有肥山、有瘦山,山高不可太肥满,山瘦不宜太严凌。
有结作、肩不空,右峰左峰真比照,特为天以太乙峰;
龙欲结、生贴身,贴身应合自己生,不可偶借两边人。
详贴身、察八字,大小八字要分明,生似荔枝两肩连;
八字分、两旁生、左背右背两滂护、这般形状是真度;
知孤阴、辨独阳、阳若是孤阳何样、仰掌般来无突胎;
地不真、结空高,平面出身开窝斗,中不起突名死口。
龙不成、生虚突,起突不明龙虎砂,虚无假物正是他;
到头时、须细研,视蝉呜之暗翼,旁求虾抱之微鬓。
领袖里、求束气,欲辨束气不束气,万物结果先结帝;
到此地、展精神,明肩暗翼两分定,上下尖员一圈认。
定穴情、分高下,平地喜突高喜窟,平怕失脉高忌风;
此大略、认名字,口角钩钳芽泡节,坠珠出乳细消详。
不讲透、枉费心,切认到头十字水,有明有暗不须疑;
此秘诀、莫轻泄,水不上堂休点穴,牝牡不包漫道扦。
欲点穴、先识圈,员盖腮翼四毕全,四雇罗列天然圈;
圈中包藏何所有,抱个婴儿怀里坐,滋母乳哺许孩儿。
欲点穴、须仔细,盖腮唇口不可破,太极圈中用工夫;
此时节、类穿针,只就天造地设巧,不可凿破天然晕。
大法手、正在此,目力心思思又思,圈内挨生及关死;
解此理、任横行,无论正行并斜侧,下手务要认尖员。
审穴明、定到杖,十二倒杖三十六,须当逐件细研详;
明两佩、别三人,中央一脉正大出,两边分为左右砂。
三又别、两脉辨,阳脉铺毡阴剑脊,阳脉开大阴细形;
有单脉、有双脉,单脉双脉休管他,只就脑上认三叉。
脉路真、三分定,到头何者是三分,个字起突球詹论;
既入手、察顶员,顶盖不员天心破,纵有砂水不宜做。
顶盖员、即峦头,峦头齐整方见真,峦头不起地不成;
峦头起、便聚止,地若藏风则气聚,地若界水遇气止。
所谓五形,即指山头的五种形象,亦即方块、曲浪、圆盘、直竖、尖秀等五类。
所谓选址,即通过五种形象选择真龙的穴。
现将五形选址的有关理论介绍如下:
一、五形与五行的关系
方块属土,土即是场,场为万物生长运化的场所,亦为帝王精气之所钟,结为方块形,以象征宇宙太极,故土即是场。
曲浪属水,水即是气,气冷却凝聚故形成水,水为神仙精气之气钟,结为曲浪形,以象征天道太初,故水即是气。
圆盘属金,金即是形,形之坚者,莫过于金属,金为佛陀精气之所钟,结为圆盘形,以象征地道太始,故金为形。
直竖属木,木即为质,木质中空,木为圣贤精气之所钟,结为直竖形,以象征人道太素,故木为质。
尖秀属火,火即为能,能源燃烧而形成火,火为尊真精气之所钟,结为尖秀,以象征国道太统,故火为能。
以上为五大峦头之正体,正体多作山祖,本身甚少结穴,须化为侧体或变体而结穴。
二、五形侧体
奔天土、展浩土、天马土、玉屏土、伏牛土,此为方块土之侧体,其体多化金而结穴,凡畜形多由土形所结,常见者有龙形、马形、牛形等。
涨天水、坠丝水、祥云水、宝盖水、游蛇水,此为曲浪水之侧体,多化金木结穴,凡水生动物多由水形所结,常见者有蛇形、龟形、螃蟹形等。
献天金、覆钟金、娥眉金、玉几金、眠狮金,此为圆盘金的侧体,开窝处即可穴,凡猛兽形多由金形所结,常见者有象形、狮形、虎形等。
冲天木、倒地木、笔架木、顿笏木、贵人木,此为直竖木之侧体,开枝节处即可穴,凡人形、器物多由木形所结,常见者有人形、船形、烛形等。
烧天火、龙楼火、凤阁火、牙刀火、飞禽火,此为尖秀火之侧体,多化金土而结穴,凡禽鸟形皆由火形所结,常见有凤形、鸡形、鸦形等。
三、五形变体
方块变方场、方块变圆盘、方块变曲浪、方块变直竖、方块变尖秀,
此为方块土之变体,相生或比和者可穴。
曲浪变曲浪、曲浪变直竖、曲浪变尖秀、曲浪变方块、曲浪变圆盘,
此为曲浪水之变体,相生者可穴。
圆盘变圆盘、圆盘变曲浪、圆盘变直竖、圆盘变尖秀、圆盘变方块,
此为圆盘金之变体,比和者可穴。
直竖变直竖、直竖变尖秀、直竖变方块、直竖变圆盘、直竖变曲浪,
此为直竖木之变体,相生或比和者可穴。
尖秀变尖秀、尖秀变方块、尖秀变圆盘、尖秀变曲浪、尖秀变直竖,
此为尖秀火之变体,相生者可穴。
故山体峦头,不出五形之象,五形之象,不出正、侧、变三体,正、侧、变三体俱为易、道、佛、儒、霸五教圣灵及其所属之灵兽所显化,故欲洞山川之神妙,须知五形之源流。
因为万物之形象,皆由五形所化生,能识五形之源流者,则山川之神妙皆洞明于胸,故寻龙点穴,心灵福至,易如反掌。
古语云:
“上等先生看星斗,中等先生看水口,下等先生满山走。
”即此之谓。
故取形认体,乃无上之法门。
峦头五星形体
五星即金、木、水、火、土,各有不同形状山势,有美有劣。
美者贵也,贵者逶迤转折,如活龙活蛇之势;
劣者贱也,贱者直硬枯槁,如死蛇死鳝之势。
五星之形势,形者以肥满为美,低小则不嫌,但不宜瘦,若低小而又瘦者,则无生气不吉;
势者以摆动为妙,屈曲则不嫌,但不宜欹斜,若屈曲而又欹斜则不成星体。
所以星体以剥换为贵,而形又以特远为尊。
特则峰峦秀丽,气象轩昂,有超群拔众之势,达则体态舒畅,展转自由,无逼迫促局之状,其形如此,则精灵始着而融结必厚为尊也。
又星辰贵者,必有象山护卫,犹人之有德者,必有同类应之。
俗曰:
「德不孤、必有邻。
」所以主星尊贵,又要看他侍从如何?
如侍从之多,则愈显其贵,而为大地无疑矣!
然而山峦星体归纳有圆、直、曲、尖、方五种;
端圆者为金体,耸直者为木体,屈曲者为水体,尖锐者为火体,方平者为土体,此正是星辰主体。
「金星」
金星之体,有仰、覆、侧三势,形分太阳金星,及太阴金星。
金星体圆高大如覆钟者,为太阳金星;
又以如月眉圆体低小者,为太阴金星。
太阳金星体端正圆丰秀丽雄壮不阿,穴场之地,大都开窝,可分上、中、下停三处结穴。
太阴金星大抵多矮小之星辰,气势平伏,俗称「伏金」。
目前台湾的吉地,大都「伏金」之山所以融结。
雪心赋云:
「金居兑位,乌府名高」。
此言金星融结在兑卦,则得金子正义,必荫出高官。
太阳金星真龙真穴,均开窝穴,堂局秀丽,水聚天心,富贵皆有。
亦有上、中、下三停结穴者,各穴不逼迫,其中以下停结穴者先富后贵,中停结穴者,富贵均衡,上停结穴者,先贵后富。
若以三停所发富贵之顺序上、中、下而言。
杨公云:
「山管人丁,水管财」。
下停靠近水则速发,上停先接脉气则先贵,中停在上下之中,所荫之年较缓。
太阴金星星体较伏阔,穴星较低矮,形体略饱,以开窝结穴局多。
因低矮靠近水,主先富后贵,真龙穴者,可连发巨富。
「木星」
木星有无坐、立、眠三体;
立则冲天之木,较低而端正者为坐木,身长倒地平直者为眠木。
木星大致山峰如春笋,形体端正清秀,头圆平为上格峰,若欹斜侧歪为下无格峰。
穴法中,木星有节节中取,无节锹皮好软处扦,又直木开口则为奇,阴穴定无疑。
倒地木星因气急,脱煞不易,太极结穴方凸唇,扦得此穴财丁败。
然木星若作案山,真龙真穴,后代子孙将出文贵,因贵而致富。
「雪心赋」云:
「木之妙无过于东方,北受生,而西受克」。
木星在东方得木位旺气,在北方则受水生,亦为得气又得位,若在西方则受金之克而减其气及福力。
木星都居深山中,为祖为宗之祖山,深山木星难见穴,气脉陡泻无止气。
远望耸秀可观,近视可畏可惊,晴时则青黛登云,雨时则云雾似仙幕。
一般侧斜之木星为下格砂峰,若其势秀丽有情,不恶则福力不减,但欹斜散漫崩石破碎主凶。
「水星」
水星山龙多曲折,山峰不高,形象如惊蛇行迹,如蜘蛛过水,如水波之剥换而曲洁。
水星迭浪少人知,出在平洋势更奇,水星不宜下水穴,下了人丁渐渐灭。
好从根顶问根源,侧面成峰身为直,此为平地滚浪花。
「水在坎宫,凤池身贵」。
此言水星结穴在坎卦,则得水之正气,必出大臣高官之贵人。
「火星」
火星又为廉真火,山峰巍巍起,耸直冲云霄,顶头尖秀气刚形燥,大都居在深山中,亦是为祖为宗之祖山。
星体多顽石,易犯罡煞,难得出平洋结大地,若作水口、神庙为最佳之地理。
火星出洋变土星,主出卿相之大地。
「火星多出高山,贵而无敌」。
此言是说,火星在高山者居多,形如龙楼凤阁,势必插汉凌云,而其尊贵无比与,亦可作案山当文笔,状元神童定在此家生。
「土星」
土星为镇星司令四季,司转之功位,
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