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1 中文启蒙经典概览
1.1
中文启蒙经典的成就
中华文化,源远流长,博大精深,灿烂辉煌。
传世经史子集(包括散佚典藏),卷帙浩繁。
单论关于启蒙教育方面的读本,可谓硕果累累。
我们即便将这些古代启蒙读本放之于世界文学丛林之中,也堪称异彩独放,璀璨夺目。
流传广泛而影响深远的古代启蒙经典,首推《三字经》、《百家姓》、《千字文》(下简称“三”、“百”、“千”),次如《弟子规》、《笠翁对韵》等读本,与之相关的论著颇丰,本文不再赘述。
一九九零年,联合国教科文组织把《三字经》选入“儿童道德丛书”,向全球推介。
传统启蒙经典影响之大,由此窥见。
1.2中文启蒙经典资鉴
中文启蒙经典,可用“三、百、千”为参照。
形式方面:
三言、四言的韵文体例,形式整饬、节奏匀美,兼之合辙押韵,使汉语言文字造型(“方块”单体和“阵列”组合)美、艺术(主要以书法形式呈现)美、节奏美、韵律美得以充分展现。
内容方面:
兼采天文地理、文史经哲、礼仪道德、名人典故等,可谓之字字珠玑、句句金玉、篇篇经典。
但凡具备“经典特质”的篇目,都能够经得起时间的检验,因而历久弥新,千年不衰。
本文注意到,“三、百、千”等幼儿启蒙读本,在承载中华优秀文化世代传承的过程中,体现核心价值观的文化基因,在教学效果上,有着嵌植脑海、受用终生的功效。
这种教学功效,本文称之为“芯片效应”。
“核心价值观”本文暂不探讨,此处略解一下“芯片效应”。
由于受《三字经》“人之初,性本善”的影响,“性善论”已经嵌植于民众心灵,并让他们受用一生,这就是《三字经》溢出的“芯片效应”,以至于田间街头难以听到“性恶论”的声音。
从古至今,“赵”姓都不是中华民族人口最多的第一大姓。
但今人谈及中华“姓氏”,会情不自禁地乐道出“赵钱孙李,周吴郑王。
”原因何在呢?
这就是《百家姓》溢出的“芯片效应”。
论及中国人的“宇宙观”,现代天文学界“宇宙大爆炸”理论的影响力,是敌不过《千字文》的。
“天地玄黄,宇宙洪荒。
”仅此八字,使得华夏上古神话入化经典,世代习诵,生生不息。
这就是《千字文》溢出的“芯片效应”。
对于“三、百、千”等启蒙经典的诸多功能而言,本文只优先关注其识字训练、承载社会价值观两大功能,并直接将它应用于《百字文》的创作之中。
当下学前教育中文启蒙读本,虽难再见到影响巨大的单行本,但教材编排普遍“遵循面向现代化、面向世界、面向未来的战略思想和保教结合的原则,对幼儿实施体、智、德、美全面发展教育;
”“遵循五六岁儿童身心发展的规律和特点,尽量用直观、形象和生动有趣的内容和形式安排教育活动;
”遵循“既力避小学化倾向,又做好小幼衔接”的原则①。
且教材的排版进入了缤纷绚丽的彩色世界,图文并茂,相得益彰。
实质上,当今幼儿启蒙教育更注重培养幼儿综合能力、倡导幼儿素质全面、健康地发展,因此更具科学性、合理性。
以上诸多方面精华,《百字文》可资借鉴。
2《百字文》及“综合识字法”释要
2.1《百字文》的设计主旨、价值取向
重温传统启蒙经典,《百字文》“拿来”一二:
外现的韵文体例、内在的经典特质,最重要的应该说是创新设计!
作为“综合识字法”的核心,《百字文》既关注识字教学,又兼顾幼儿启蒙教育,是一个横跨两个教学阶段的特殊文本。
因此本节题目命作“跨界佳构”。
换言之“综合识字法”既有识字教学上的抱负,也想在探究“小幼衔接”课题上有所作为。
落实到幼儿启蒙教育领域,《百字文》推崇并效仿古代启蒙经典,承载一定的思想价值观,释放其应有的“芯片效应”。
这一点,“综合识字法”有别于现在通行的任何一种识字法。
我们可以品鉴这样一种美:
她瞩目《百字文》,她引领着《百字文》师古且尚创新的价值取向。
2.2《百字文》及“综合识字法”的主要任务
这是困惑了无数人的难题:
几何学科,能以少量的公理、定理为起点,从而缜密地推导出整个学科知识体系。
语文识字教学能不能以学习少量的汉字为基础,从而获知整个识字集合?
文科所含因素之复杂毕竟不同于理科!
很多人因为知难而摇头,也曾有人鼓足勇气艰辛探索,但无奈中途折返空手归。
岂本文独不知其难哉!
于此化简后,拆得新三诘:
万千个汉字,千万种仪态,哪个算是识字启蒙的“第一字”,承当汉字集合的起始点?
现在导出《百字文》及“综合识字法”各自的主要任务。
对于《百字文》可概括为“一个内核两个领域”:
即幼儿启蒙《语言》教学和第一学段识字教学,跨领域共享一个内核的架构设计。
其主要探究字“序”胜境,展示“序”内呈现的无限风光。
对于“综合识字法”,可概括为“三大任务”:
其重心落在识字教学这个领域,其所担当正是要破解本文所提识字教学新三诘,简称分别为“起始点、逻辑门、穿梭机”。
“综合识字法”的任务重在探究识字之“法”,因此会带你迎识各大识字流派。
《百字文》及“综合识字法”以其义无反顾、永不言弃的执著精神,将向你娓娓道出沿途跋涉时收获的别致风情!
3
《百字文》及其整体方案详述
3.1构建的目的
首先立足校本识字教研,本文倡导“综合识字”教学理念并力推“综合识字法”理论设计,裨补现有教科书“随文识字法”:
和其优长,补其不足。
本文还兼探求“小幼衔接”之路。
因此首先呈现的文本是“综合识字法”与幼教启蒙共享的核心内容——《百字文》。
以此为基础,进而系统性地构建出其整体理论方案。
3.2构建的原则、理念
本文综合古代和当今中文启蒙读本之优势,扬长弃短、兼收并蓄、推陈出新、自成一体。
在此大原则之下,本方案在构建上融入了诸多新的理念:
直接相关联的如融汇各识字流派的“综合识字法”、计算机辅助写字教学、重心前倾则需持有“小幼衔接”的正确理念、重心后倚直面识字与阅读课题而构想的海量电子阅读理念等。
3.3构建的具体要求
(专指《百字文》而言。
后面会另辟专章逐项
进行测评,验证理论设计是否达成设定的目标。
)
3.3.1基石材料
构建内核正文的基石材料为一百个汉字。
遴选这批汉字的具体标准规定如下:
⑴全部为常用字;
⑵多是“根性字”(定义见第7页);
⑶多是基本词②;
⑷不重复用字。
本文将基石材料的这四项属性统称为“型材属性”。
本文认为,唯有精良的型材,方能构建出上乘之作。
3.3.2
结构规范
形式统一于内容。
形式为“体”,内容为“魂”。
内容崇尚“言之有物”。
唐白居易在“新乐府”创作运动中,倡导过“言之有物”:
反对一味地“嘲风雪、弄花草”的创作倾向,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
清“桐城”派“义法”说也主张“言有物”,但所言之物多是封建伦理道德。
本文要求《百字文》的内容,应为时事高歌,当焕发出时代新意。
《百字文》由诸多“型材属性”各异的零散文字堆砌而成,其结果会有两种极致:
其一建筑的是艺术精品,其二是一堆乱砖头般的垃圾。
《百字文》的“内容”唯取“其一”,方可成其形制,进而脱颖自立。
3.3.3
风格要求
独具民族性、时代性的个性特征。
3.4《百字文》特写
3.4.1
方案(内核)——《百字文》简介
内核由正文和附件两部分组成。
正文命名为《百字文》,计一百字整(本文常称说“百字内核”、“内核百字”,此指也);
附件命名为《八极擎手》,由八个生肖动物名称组成(是内核不可或缺的延展内容)。
3.4.2
《百字文》(正文)
一二三四五,开合左右手。
六七八九十,全家共几口?
土木小石头,天上下大雨。
水火只可对,日月两相生。
工厂禾牛羊,中华山川广。
人才百千万,古今又各方。
女儿也习文,田力目识丁。
立国言长安,兴学正民本。
飞马入校门,时光如寸金。
未来龙之子,心同风云行。
3.4.3
《八极擎手》(附件)
鼠、虎、兔、蛇、猴、鸡、狗、猪
《百字文》速览完毕。
此处链接第6页内容,给出“根性字”定义:
有些汉字充当“整字部件”,是构成其他汉字的基础,具有这种特性的汉字,本文称之为“根性字”。
“根性字”包括“部首字”、“基本字”和“一般根性字”三种形态。
理解“根性字”这个定义,
(1)要分清“根性字”与(偏旁)部首、“部首字”的联系与区别。
540个“部首”部件,在《说文》中都独立成字,演进为现在简体汉字的201个③“部首”部件,其中仍能独立成字者为180部,本文定义为“部首字”,请见本文集“表1-4”之述。
于此可看出:
“部首字”集合包含于“部首”集合,“部首”集合包含于“偏旁集合”。
“根性字”大集合,与“(偏旁)部首”大集合有交集,交集正是第一批“根性字”——“部首字”集合。
(2)要分清“根性字”与“基本字”的区别与联系。
2011年的新课程标准有《识字、写字教学基本字表》,本文的概念与其无关。
其实“基本字”的概念源自集中识字教学流派:
“基本字即一组字中,在字形结构上,除偏旁部首外,共同具备的相同的、又是最基本的那一部分。
(引自人教网《浅谈集中识字教学》)”本文研究认为:
基本字构字能力虽强,但与(偏旁)部首的构字能力相比,只能位居其次。
根据汉字的构字能力,《百字文》目光优先投向的是“部首字”,其次考虑的才是基本字。
基本字是内核百字中的第二批“根性字”。
由基本字的定义可知,基本字都是“根性字”。
也就是说“基本字”集合包含于“根性字”这个大集合中。
这里有两点值得关注:
第一点本文内核百字优先选取“部首字”,次选“基本字”的做法,与集中识字法的优次顺序正好相反,因为本文整体方案是个“部首”优先的“综合识字法”;
第二点本文倾向识字教学中的汉字理据,因此对“声旁”以外的基本字持少用慎用的态度。
这个做法,更趋近“字理识字法”。
对于“六书”字理不能解释的汉字,用“部件说”来释之。
引用“基本字”概念的重要性在于:
不能成字的部首部件,需要靠“基本字”来导出。
(3)要分清“根性字”与“独体字、合体字”的区别与联系。
语文识字教学上称谓的独体字,绝大多数具有“根性”,属于“根性字”,如“古、月、禾、火”。
但如“凹、凸”等极少数独体字无法构造其他汉字,即判定为非“根性字”;
很多合体字同样具有“根性”的特点,属于“根性字”,如“胡、秋”。
另外少数的合体字,如“校”,也不能构造出其他汉字,属于非“根性字”。
另外例举“学”字,它既非“部首字”,又因构字力孱弱,难归属于基本字范畴,它是内核百字选用的第三批次“根性字”,本文称为“一般根性字”。
4《百字文》及其整体方案的多维定位
4.1关于校本教研的定位。
(1)以2013年6月信阳地区的远程“省培”教育为节点。
此节点之前的校本教研,简直就是闭门造车。
万幸的是,《百字文》未拾人牙慧,空耗资源。
(2)校本教研,不再囿于校内而初具国际视野。
此节点之后,研读了吕俐敏老师的专题讲座《2011版课程标准下的小学语文字词教
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