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叙事为“文”,论事为“献”,同为书面材料。
(元)马端临《文献通考》,在序中称道:
引古经史谓之“文”,参以唐末以来诸臣之奏议,诸儒之议论谓之“献”;
元代诗人杨维桢《送僧归日本》诗中:
“我欲东夷访文献,归来中土校全经。
”所谓的“文献”似乎已专指书籍资料了;
明成祖朱棣《永乐大典》(始称《文献大成》);
(清)钱林辑《文献征存录》都把“文献”作为书籍资料的代称。
第三阶段:
近现代文献的含义发生了较大变化,偏重于文。
1963年颁布的中国国家标准《文献著录总则》把“文献”定义为“记录有知识的一切载体”;
《中国大百科全书》(图书馆学、情报学、档案学卷)把“文献”界定为:
“记录有知识和信息的一切载体。
赵国璋、潘树广《文献学大辞典》:
“所谓文献,就是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。
2、文献学(三个基本板块:
版本学、目录学、校勘学)
概念:
“文献学”在一定程度上是“文献”概念的自然延伸,传统的中国古典文献学指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法及其利用的一门学科,此即广义的校雠学。
一指传统意义上的文献学(或称古典文献学),二指现代文献学(我国古时从事文献整理与研究学者为教雠学家)。
由西汉末年刘向、刘歆父子开创,为历代学者不断发展扩充的,以研究古代典籍的分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等为主要内容的学科。
研究对象:
古典文献,指1919年以前产生的文献,基本以文言文和繁体书写的文献。
3、古典文献学发展概况
1、先秦(起源)
①载体份呈:
甲骨、青铜器、石刻、简牍、缣帛。
②古书开始有注解,训诂学萌芽。
③孔子整理六经(即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,若是五经,就没有《乐》)。
④秦始皇三十四年的“焚书”事件和三十五年的“坑儒”事件,对先秦文献的流传产生了很大的破坏性影响。
2、两汉(奠基)
①简帛碑刻同用。
②西汉晚期,刘向校理群书,汇编为《别录》,其子刘歆著《七略》。
③《汉书·
艺文志》是我国现存最早的目录书》。
④辨伪开始起步。
西汉司马迁的《史记》中采取“厥协六经异传,整齐百家殊语”的做法,对一些古典文献的真伪进行了考辨。
⑤菏泽郑玄,遍注群经,他是两汉古典文献的集大成者。
许慎的《五经异义》被人称为“五经无双许叔重”,《说文解字》的书证释义,开创了汉语文献文字学的广阔道路。
3、魏晋南北朝(变迁)
①文学自觉的时代:
a.逐步废简用纸,魏晋简牍发现较少;
b.玄学的兴起(三玄:
《周易》、《老子》、《庄子》);
c.反切注音出现(《颜氏家训音辞篇》);
d.由释字转向释义理。
②古典文献的传播与发现:
a.魏正始三体石经的刊刻;
B.校理汲冢竹简(汲冢竹简的发现)。
③目录的变革,经史子集四分法的雏形诞生。
④训诂学进一步发展(为玄学阐释义理)。
裴松之《三国志注》,裴骃《史记集解》,何晏《论语集解》,杜预《春秋经传集解》。
⑤首创类书体例,总集应运而生(梁昭明太子萧统主持编纂的《文选》是我国第一部诗文总集)。
⑥方志的出现。
常璩的《华阳国志》,我国现存最早的完整的地方志。
⑦佛经的翻译。
4、唐五代(发展)
①音义著作的出现:
隋唐之交的学者陆德明《经典释文》,在校勘和训诂方面成就极高。
②文献整理——注疏:
孔颖达《五经正义》,确立了对儒教经典的权威解释。
唐代出现了《文选》李善注与五臣注,五臣指吕延济、刘良、张铣、吕向、李翰周,组织者为吕延祚,五臣注本整体上不及李善注。
③辨伪思想的活跃:
刘知几《史通》。
(刘知几首倡“六经皆史”)
④刊刻开成石经,在唐前规模最大,只有正文,没有注文。
⑤雕版印书,唐懿宗咸通九年(868)刻印的《金刚经》是现存最早的有确切日期的唐刻本。
⑥目录确立了四分法。
5、宋元(由胜转衰)
①北宋初,李昉等人编纂《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》等大型类书。
②宋代史学文献编纂:
欧阳修、宋祁之《新唐书》、欧阳修《新五代史》、司马光主编之《资治通鉴》尤为突出,南宋的袁枢首创纪事本末体,成《通鉴纪事本末》。
③金石考据学:
欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》等。
④公私目录学:
官著有王尧臣等于仁宗景祐元年(1034年)编写之《崇文总目》(后亡佚,部分保存)。
私著有晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、尤袤《遂初堂书目》、高似孙《子略》、《史略》等。
⑤宋代杰出文献学家有郑樵、洪迈、朱熹、王应麟等。
郑樵《通志》是继唐杜佑《通典》之后又一部系统的典章制度通史,洪迈《容斋随笔》对图书辨伪、文献考证、文本校勘、文字训诂等均有论述,朱熹《朱子语类》保留了丰富的文献学资料,王应麟考据学代表著作是《汉书艺文志考证》、《困学纪闻》。
⑥金代王若虚《滹南遗老集》中有《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》、《史记辨惑》、《诸史辨惑》等文献考辨著述。
⑦元代胡三省《资治通鉴注》在考证、校勘等方面成就卓越。
马端临的《文献通考》,为一部著名的典章制度通史。
6、明
①明成祖永乐初年由解缙等奉诏编纂《永乐大典》(官方编纂的大型类书)。
②明代刻书也发达。
明私刻图书最突出者为毛晋,汲古阁藏书八万四千余册,多宋元刻本。
③明文献整理与研究大家有杨慎、焦竑、胡应麟(辨伪著作《四部正讹》)、方以智等。
7、清(恢复与发展)
①清代文献整理工程最大者为大型丛书《四库全书》之编纂,以经史子集四部分类编排。
康熙年间编纂的《古今图书集成》是我国现存规模最大、资料最丰富的类书。
②考据之学勃兴:
a.《说文》四大家——段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文释例》与《说文解字句读》、朱骏声《说文通训定声》;
b.考史三大家——钱大昕(《廿二史考异》)、王鸣盛(《十七史商榷》)、赵翼(《廿二史札记》);
c.“朴学”三大家——顾炎武、黄宗羲、王夫之;
d.“乾嘉学派”——吴学(主于墨守,惠栋为代表)、皖学(主于求是,戴震为代表)、扬州之学(主于通贯,汪中、焦循为代表》。
③章学诚《文史通义》为刘知几《史通》之后又一部著名哈尔滨理论著述。
④校勘成果:
王念孙《读书杂志》、俞樾《诸子平议》。
⑤训诂成果:
王念孙《广雅疏证》、俞樾《古书疑义举例》、王引之《经传释义》。
⑥纪昀负责写成的《四库全书总目提要》是我国古典目录学的高峰,以及编撰的《四库全书简目》,相当于汉代刘向的《别录》和刘歆的《七略》。
“北四阁”:
文渊阁——北京故宫博物馆、文溯阁——沈阳故宫博物馆、文源阁——圆明园、文津阁——承德避暑山庄。
“南三阁”:
文宗阁——镇江金山行宫、文汇阁——扬州天宇寺行宫、文澜阁——杭州圣因寺行宫。
4、古典文学的载体(记载文献的物质材料)与类型
1、载体
①甲骨:
龟甲和兽骨的合称。
甲骨文为我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。
其内容为记载殷商时代王室占卜及其相关记事,又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。
甲骨文于1899年为金石收藏家王懿荣偶然发现,后为刘鹗(字铁云)所得,拓印出版名《铁云藏龟》,为著名甲骨文之第一部著作。
罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若合称“甲骨四大家”,亦称“甲骨四堂”。
②金石
金,指青铜器。
铸于青铜器上之文字即金文,与石刻文字合称金石文字。
殷、周均有金文,又称铭文、铭辞。
现存最早之石刻文为秦刻石鼓文,现存唯有琅邪石刻。
后汉“熹平石经”(著名书法家蔡邕书写后刊刻)、曹魏“三体石经”亦是著名石刻文字。
宋代形成专门之学“金石学”。
有吕大临《考古图》、《续考古图》,欧阳修《集古录》,赵明诚《金石录》等。
③竹木
竹,竹筒;
木,木牍。
合称简牍。
东晋以后,纸张基本取代简牍。
竹简剖开成片后,为防蛀和便于书写,需用火烤干其水分,谓之“杀青”,亦称“汗青”。
一般单支竹片为“简”,连缀后为“策(册)”,木牍一尺见方者称“方”。
简牍的书写工具有刀和笔。
与简牍配合的文物样式有封泥。
封泥谓用泥封缄文书。
古代文书囊笥外加绳捆扎,在绳结处以胶泥加封,上盖铃印,以防泄密、失窃。
也有将简牍盛于囊内,在囊外系绳封泥者。
盛行于秦汉。
④缣帛
缣帛,即丝织品。
丝织品作为文献载体之优点如轻柔、易于卷舒、便于剪裁等,但其价格昂贵,亦不便长久保存,故缣帛文献出土相对较少。
1973年长沙马王堆西汉王陵出土了帛书。
其中《老子》的德经在前,道经在后,与今本相反。
⑤纸张
纸,原指漂洗蚕茧时附于筐上之絮渣,先秦即有“絮纸”记载。
后来缣帛有时也称为纸。
纸张价廉物美,成为文献载体之主导。
纸张普及自东晋开始,南北朝更趋浒,宋以后,图书文献基本一统天下。
⑥电子文献
电子载体的特点:
一是“无形”,二是“存储量大”。
电子文献逐渐形成了以文字、图像、声音、视频等相结合的多媒体形态。
2、传抄方式
大致经历了“刻写——书写——印刷——拷贝(copy)”四个阶段。
刻写为最初、最原始的方式,刻写文献文字数量有限、总量不大,规模较小。
书写直到现存仍是文献传抄的最重要方式。
文献传抄史上第一次质的变化:
印刷方式的出现。
刻写、书写均属“一对一”的传抄,而印刷则是“一变多”的传抄,高效、便捷、节约时间。
文献传抄史的第二次质的变化:
电子拷贝方式的运用。
其优势为:
传抄速度快、存储量巨大、无纸化。
3、类型
①总集:
是汇合两人以上作品的合集,它可以为一个朝代或多个朝代作品,可以是一种文体或多种文体,可以为作家全部作品或部分作品。
一般以诗、文或诗文合集为多。
《诗经》是我国最早之诗歌总集,后来归入“经部”。
刘向编辑《楚辞》,后世有称为“总集之始”。
梁昭明太子萧统主持编纂之大型诗文总集《文选》,以“事出于沈思,义归乎翰藻”为编选原则,是我国最早的一部文学总集。
②别集:
指搜集一个作家全部或部分作品之著作,不论是作者自编,还是他人编辑,都要按一定的体例来编。
别集编纂体例主要有分类(按作品内容分类编排)、分体(按作品体裁、文体编排)、编年(按作品写作年代顺序编排)三种。
别集也是总集、丛书编纂的基础。
③单行文献:
指单独印行的一个或几个作家的一种作品或著作,又称单行本。
单行本与别集区别:
别集作者只能是一位,作品可为全部,也可为部分;
单行本作者可为一位,也可为多位,但只能是一种作品或著作。
单行文献又可分为三类:
一是单行的文论文批著作,如《文心雕龙》、《诗品》等;
二是诗、文、词、曲、小说等单行作品,如《战国策》、《世说新语》、《水浒传》、《桃花扇》等;
三是从某种著作中选出之一篇或组作品,如《离骚》(从楚辞》中抽出)、《古诗十九首》(从《文选》中选出)。
④丛书:
即搜集两种以上的文献,按照一定理念与体例编校,冠以总名,以统一的版式和装帧印行的文献类型。
“丛书”名最早见于唐陆龟蒙《笠泽丛书》。
现一般认为南宋俞鼎孙、俞经编辑的《儒学警悟》为最早之丛书。
南宋左圭编纂《百川学海》则为大规模综合丛书之先声。
丛书种类按内容有综合性丛书和专科性丛书。
前者最著名即《四库全书》,后有《四部丛刊》、《四部备要》、《丛书集成初编》等。
后者专收某一学科、某一文体或某一类别之作。
如文学方面,明无名氏编《唐五十家诗集》,为最早的唐代诗集大型丛书。
⑤工具书:
是为了解决学习和研究过程中遇到的疑难问题而需要查考、翻检和引用的特定文献,是搜集一种或多种资料,按照一定编排体例和检索方法编写的、主要供人查阅的知识型文献。
A.书目、索引。
为查阅文献的自然状况(包括书名、作者、篇数、卷数、版本、内容提要、类别等)
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