《季氏将伐颛臾》教案6Word文档下载推荐.docx
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孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。
他是我国春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。
孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。
并在晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。
在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,他学而不厌,诲人不倦,首开私人办学讲学之风,相传有学生三千,贤弟子七十二。
《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。
请大家详看课文注释①。
三、简介背景
《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话,这场对话究竟是在怎样的背景下进行的?
孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中,当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。
三大家族共同把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有二:
其一氏贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。
当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。
也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。
四、熟读课文
1.教师范读。
(一遍)
①要求学生注意字的读音,没听清读音的字画出来。
②进一步明确读音。
2.检查读音掌握情况。
投影
下列加点字的读音全正确的一项是
A颛臾(zhuānxū)虎兕(sì
)出于柙(xi)社稷(jì
)之臣则将焉用彼相(xiāng)矣
B颛臾(chuǎnyū)虎兕(shì
)出于柙(xiá
)社稷(sù
C颛臾(zhuānyú
)虎兕(sì
)社稷(jì
)之臣则将焉用彼相(xià
ng)矣
D颛臾(zhuānyú
)虎兕(shì
)出于柙(jiá
3.叫2~3名学生分别朗读,师生如发现读音错误问题及时纠正。
4.分组朗读5.全班齐读。
6.要求学生各自结合课文注释朗读,大致疏通文意。
(学生分成若干学习小组,将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问,学生自行解决)
7.学生再次齐读课文。
五、布置作业
进一步熟读课文,并理解课文。
第二课时
一、教师检查熟读课文情况
1.全班同学齐读课文。
2.采用分段进行法,检查学生结合注释能大致疏通文意的情况,一学生读一遍,另一学生翻译一遍,其他同学补充纠正。
二、指导学生理清思路,理解课文,背诵课文(分段进行,教师可稍作朗读提示)
“季氏将伐颛臾”,孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。
提问:
当孔子从两位学生那儿听到这个消息时,他的态度是什么?
他列举了哪几条理由来表明自己的态度?
(学生思考,并要求学生用序号把理由标出来。
)
明确:
当听到这个消息时,孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和两位学生的第一次对话。
他责怪冉有:
“求!
无乃尔是过与?
”理由是:
“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。
是社稷之臣也,何以伐为?
”
也就是说,孔子反对讨伐,理由有三:
反对①颛臾是先王所封之国不可伐义正词严
讨伐②颛臾在鲁国境内不必伐不容置辩
理由③颛臾与季氏同为社稷之臣无劝伐
教师对本段作朗读提示:
由以上分析,我们读这一段时注意“季氏将伐颛臾”是陈述语气,应读得平稳一些,后面一定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。
重读“求!
”中的“求”“过”,下文三条理由读时应高昂、急促些,尤其要加重“何以伐为”的反问语气。
朗读并背诵。
全班同学背第一段。
孔子不仅反对讨伐颛臾,而且认为冉有和季路对此事有责任。
当即对冉有的辩解予以反驳,这是孔子和两位学生的第二次对话。
孔子在反驳时,引用了哪些话,又用了哪些比喻?
要求学生画出来。
引用:
“周任有言曰:
‘陈力就列,不能者止。
’”比喻:
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
”“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
引用和比喻要说明什么问题?
学生讨论。
(以前后桌为一组,选一代表发言)
引用说明冉有、季路在季氏门下,却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止,如果一个臣子不能尽自己的职责,宁可辞去职务。
”的比喻中“危”“颠”意指季氏,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“危”“颠”而“不持”“不扶”,要“相”有什么用呢?
“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
”的比喻中,“虎兕”喻季氏对颛臾动武,“龟玉”喻颛臾将要被毁灭,这样的话,看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗?
因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。
“冉有曰:
‘夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
’”这是冉有的推托辞,语速不能过快;
孔子的话中“求”“是谁之过与?
”应加重语气,口气坚决而又委婉。
全班同学齐背第二段。
当冉有再一次危自己找借口开脱责任时,又遭到孔子的驳斥,这是孔子和两位学生的第三次对话,并正面提出了自己的主张。
孔子的主张是什么呢?
学生思考并回答。
孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则:
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之;
既来之,则安之。
这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么?
具体解释一下。
(前后桌互相交流自己的看法)
表明了对内创造平等、安定的政治局面,使人民安居乐业;
对外加强文教德化,使外邦异族归附。
但冉有和季路却违背了这些原则。
哪些话说明二人违背了这些原则。
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而某动干戈于邦内。
通过分析,孔子认为季氏当前之“忧”是什么?
“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质,最终目的是要篡夺鲁国的政权。
此句后来衍变为成语“祸起萧墙”,喻内部发生争斗并产生严重后果,沿用至今。
孔子曰:
君子疾夫舍曰‘欲之‘而必为之辞。
”中“求”第三次被孔子直呼,同样应加重语气,且要把孔子这句话的紧张严肃语气读出来。
孔子在表明自己主张时的几句,应读得情绪激昂。
班同学齐背第三段。
教师指导学生通过板书总结回顾本节课所讲的内容,归纳出孔子是一个爱国爱民、目光深远的政治家,并加强背诵。
通过朗读提示明确本文的语言特点:
在言行的记录中能绘声绘色,刻画人物的神态和气质。
全班同学背诵全文。
三、布置作业
熟背课文,做练习三。
第三课时
一、检查复习背诵。
二、阅读训练
提供下列材料给学生,教师适当解释其中难懂的词句,让学生拿课文和材料比较阅读,从而进一步了解孔子的政治思想,以突破本文的难点。
(投影)
材料1:
子曰:
“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。
”(《论语为政》)
材料2:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”(同上)
注释北辰:
北极星。
共:
同“拱”,环抱,环绕。
[译文]用道德来治理国政,自己便会像北极星一般,在一定的位置上,别的星辰都环绕着它。
注释道:
引导。
格:
亲近归附之义。
[译文]用政法来导引他们,使用刑罚来整顿他们,人民只是暂时地免于罪过,却没有廉耻之心;
如果用道德引导他们,用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且人心归服。
要求结合课文比较,进一步明确孔子的主要政治思想。
学生讨论、发言。
课文和两则材料结合起来分析,可归纳出孔的主要政治思想是:
修文德,以德报人,反对法治,主张礼治,反对武力征伐。
三、分类归纳总结文言知识
1.词类活用
找出下列句子中活用的词语,并说明活用的情况。
故远人不服,则修文德以来之;
答案:
来、安,使动用法
2.特殊句式
翻译下列句子,并注意加点词的用法。
①无乃尔是过与
②是社稷之臣也,何以伐为
①恐怕该责备你吧!
②这是国家的臣属,为什么要攻打它呢?
3.一词多义,结合完成练习三
资料显示(投影或多媒体)
1.是
例句出处释义
世无孔子,谁能定是非之真正确,与“非”相对
是社稷之臣,何以伐为《季氏将伐颛臾》这
同行十二年,不知木兰是女郎《木兰诗》判断词,是
2.疾
君有疾在腠理,不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨
老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速
会长老,问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦
声非加疾也,而闻者彰《劝学》强
庞涓恐其贤于己,疾之《史记孙膑传》妒忌
3.止
陈力就列,不能止者《季氏将伐颛臾》停止
河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨《狼》只是、仅仅
4.见
昨夜见军帖,可汗大点兵《木兰诗》看见
曹刿请见《曹刿论战》召见
冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见
秦诚恐不可得,徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动,相当于“被”
风吹草低见牛羊《敕勒歌》xià
n,出现
谡大笑曰:
“汝真女子之见!
”《失街亭》见解、见识
5.过
臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过
过犹不及《论语先进》超过
以其境为清,不可久居《小石潭记》过分、过于
是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失(名)
无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备
且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错(形)
故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问
三、小结
同学们,我们学习《论语》,不仅学习了其中的一些文言知识,还了解了孔子的政治思想。
修文德,以德服人,反对谋动干戈进行武力征伐,在内部创造一个平等、安定的政治局面,使人民安居乐业。
这种思想不照样适用于我们今天吗?
我们现在正处在社会主义建设时期,同样需要一个安定、和平的政治局面。
因此,我们应刻苦学习,掌握知识,为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。
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- 季氏将伐颛臾 教案