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７．标题，也在结尾。

８．举例论证、道理论证

边测答案

检测一11、舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚

12、第二段中阐述在思想上受磨练的句子是苦其心志，在行动上受磨练的句子是行拂乱其所为。

13、文章的论述从个人的　造就人才　推论到治理国家。

（4分）14、文章开头列举一系列人物为例，暗示经历磨难对造就人才的重大作用，推而广之，治国更应如此，入则无法家拂士，出则无敌国外患一句正是从反面充分论证了这点。

（4分）15、从行文看，文中的“故天将大任于是人也”一句是过渡的句子，作者认为，以经过磨练，最终能达到今天人们所说的“铁不炼不成钢，玉不琢不成器”的境界，全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证。

（5分）

检测二四.共同点：

出身低微，经受磨砺，取得突出成就。

举例略

五.自古雄才（英雄）多磨难；

不经一番寒彻骨；

梅花香自苦寒来。

1、告诉 

感到惊奇 

2、昼夜在厩中读书，卫使开始不知道。

3、刘宣：

苦读成才　　卫使：

爱惜人才　　刘铉：

慧眼识才【译文】明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，昼夜在厩中读书，卫使开始不知道。

刘宣偶然和私塾的老师谈论起《春秋》，老师很惊异，把这件事告诉了卫使，卫使便对刘宣很好了，不久，刘宣退伍，考中了进士。

会试时，刘铉主持考试，对他的文章很惊讶，觉得这肯定是山林中的老儒生所作，等到启封时，才知道是刘宣的文章，人们这才认识了刘宣，刘铉识人的名声也更加著名了。

1．①好②临摹③有人④立刻⑤回答⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。

3.王羲之。

译文：

宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，十分有心得，在翰林苑当侍书。

皇帝处理政事之余，还注重练书法，好几次派内侍拿自己写的书法给王著看，王著次次都说（写得）不好，于是太宗就专心的临摹学习，后来（太宗）又拿书法来询问王著（的意见），王著还是像先前一样说（书法写得不好）。

有人问他的意图，王著说：

“虽然写得好，但是如果那么快就说好，恐怕圣上就不再（对书法）用心。

那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著勉励他的得益。

五.课后及家庭作业

考题二1、D 

2、C 

3、C 

4、B 

5、C 

6、A

考题三1、A 

2、A 

3、A 

4、D 

5、D 

6、C

《鱼我所欲也》答案：

四．边测过程

（二）理解及背诵：

（1）生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

（2）生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；

二者不可得兼，舍生而取义者也。

（3）舍生取义、嗟来之食。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（5）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

（6）孟子认为失其本心的行为是：

万钟则不辩礼义而受之（或为宫室之美而受之；

为妻妾之奉受之；

为所识穷乏者得我而为之）。

（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？

（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

）

（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：

呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

（七）

（1）道义、丧失道义。

舍生取义。

示例：

南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。

（2）比喻。

这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点。

（3）对比.鱼和熊掌对举；

生与死对举；

向与今天比较等.（5）舍生而取义.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

（八）说明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。

能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。

社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

（九）a．生于忧患，死于安乐。

b．得道多助，失道寡助。

五．课后练习 

（一）1、BD

2、

（1）如果这）两样东西不能够同时得到，（我宁愿）牺牲生命来保住正义。

（2）过去宁可死也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去接受它。

3、我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的 

特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民。

我们不能完全赞同 

一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反 

抗”一定要量力而行。

否则，对自己，可能是身体的损害;

对家人，是失去亲人的悲伤：

对国家，则是社会资源的无 

谓浪费。

明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。

我们倡导 

的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”。

4、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮 

5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

（二）1.

（1）茍且。

（2）假如，假使。

（3）厌恶。

（4）史册。

　　2.

（1）（如果二者不能够同时得以，（那么就）舍弃鱼而选取熊牚。

（2）不仅仅贤人有这样的心（或：

本心）。

　　3.

（1）是故/所欲有甚于生者

（2）山河破碎/风飘絮

　　4.体现中心（或主旨）的句子：

《鱼我所欲也》二者不可得兼，舍生而取义者也。

《过零丁洋》人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

共同的追求是：

舍生而取义 

（三）1.何加：

有什么好处。

得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

被：

同“披”，披着，穿着.裘：

皮衣，御寒的衣物。

2.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。

　我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。

3.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。

4.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民

（四）1.

（1）用脚踢

（2）通“辨”，分辨（3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪 

2.

（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。

（2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢?

3.万钟则不辨礼义而受之（或:

乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。

如用自己的话答出这个意思也可。

） 

4.此明夫恃人不如自恃也。

5.公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。

6.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。

课外文言答案：

《万事莫贵子义》1．①形容词，可贵 

②形容词的意动用法，以……为贵。

2．①结构助词，的。

②代词，代“予子天下，而杀子之身。

。

③用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。

3．为了争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊！

4．万事莫贵于义；

一切事物没有比正义更可贵的。

5．历史上为了正义而牺牲生命的人很多，如谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等。

（举例适当即可。

《赵襄主学御》

译文 

赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。

襄主说：

“你教我驾车，没把技术全教给我。

”王子期回答说：

“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。

凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。

现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。

实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?

这就是您落后的原因。

”

一、l.向 

　　2．穷尽 

　　3．被　　4．发语词

二、1.技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。

　2．人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。

　3．而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?

三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。

赞成。

其实做任何事情都是同样的道理。

《穿井得人》

　　译文:

宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤、打水，经常要一个人居住在外面。

等到他家打了井，告诉人家说：

“我家打井得了一个人。

”有人听到这句话，就传出去说：

“丁家打井得了一个人。

”全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。

他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：

“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。

”像这样听到传闻，还不如不听。

一、1.等到　　2．说、讲　　3．不如

二、1.得到、获得　　2．找到 

　　3．能够

三、1.全国人都在说这件事，被宋君听到。

2．多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。

四、以讹传讹

《南辕北辙》

　译文：

　刚才我来时，在大路上碰见一个人，脸朝北方手里拿着缰绳，驾着车，告诉我说：

“我想到楚国去。

”我说：

“您往楚国去，为什么要朝北走呢?

”他说：

“我的马好!

“马虽然好，这不是通向楚国的路啊。

“我的路费多!

“路费虽然多，这不是通向楚国的路啊。

“我的车夫能干!

”这些条件越好，离楚国就越远了。

一、1.想要 

　　　2．何、什么　　　3．良好 

　　　4．越

二、1.马虽然好，这不是通向楚国的路啊。

2．这些条件越好，却离楚国就越远罢了。

三、南辕北辙 

行动和目的相反

曹刿论战【答案】

1略 

2、略3、B 

4 

B 

5 

D 

6略 

7、

（1）小大之狱，虽不能察，必以情 

（2）夫大国，难测也，惧有伏焉 

8．政治上要取信于民（意思对即可）

9、例：

从四个方面表现鲁庄公的不“鄙”：

广开言路；

礼贤下士；

尽职尽责，取信于民；

知人善用，用人不疑；

虚心求教，不耻下问。

10、①、

（1）赐福、保佑。

（2）充满，这里指士气正旺盛。

（3）为什么。

（4）对……感到惊奇。

②、

（1）衣食这类养生的东西，我不敢独自享用，一定要把它分给他人。

（2）元帝把东渡的意图详细地告诉了他。

③、.广开言路、礼贤下士；

知人善任，用人不疑；

④、语言；

机智、聪颖、聪敏、机敏、聪明、随机应变等（答出其中一个词语即可）

11、①、

（1）目光短浅

（2）本分内的事（3）满一年 

②、

（1）第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士