小升初文言文习题50篇(一)Word格式.docx
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”
1.下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是()
A.曾子妻之市之:
往B.顾反,为女杀彘反:
.同“返”
C.妻适市反适:
往D.特与婴儿戏耳特:
特别
2.请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。
译文:
________________________________________________________
3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
答:
___________________________________________________________
二.
先公(指欧阳修)四岁而孤,家贫无资。
太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地,教以书字。
多诵古人篇章。
使学为诗。
及其稍长,而家无书读,就闾里(街坊)士人家借而读之,或因而抄录。
抄录未毕,已能诵其书,以至昼夜忘寝食,唯读书是务。
自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
1、选出下列加点字解释有误的一项:
A、以荻画地以:
用B、教以书字书:
写
C、使学为诗为:
作为D、及其稍长把及:
等到
2、欧阳公“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人”的最根本原因是:
A、欧阳修聪明过人B、太夫人教子有方
C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读
3、将下列语句翻译成现代汉语。
(1)多诵古人篇章。
(2)唯读书是务。
三.
魏武将见匈奴使,自以行陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。
既毕,令间谍问曰:
“魏王何如?
”匈奴使答:
“魏王雅望非常;
然床头捉刀人,此乃英雄也。
”魏武闻之,追杀此使。
《世说新语•容止》
1.解释加点词的含义。
(1)自以行陋,不足雄远国
(2)既毕,令间谍问曰
(3)魏王雅望非常
(4)魏武闻之,追杀此使
2.魏王为什么要“追杀此使”?
3.用“人不可貌相,海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当?
为什么?
你认为魏王是个怎样的人?
四、郑人买履
.郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:
“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
1、解释粗体字
(1)先自度其足
(2)吾忘持度
(2)宁信度
2、翻译下列句子。
(1)及反,市罢,遂不得履。
(2)何不试之以足?
3、探究:
文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?
任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。
(只允许回答三个)
而置之其坐()至之市()而忘操之()
反归取之()何不试之以足()
4、《郑人买履》告诉我们什么道理?
五、蜀鄙二僧
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
“吾一瓶一钵足矣。
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往?
”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1、解释粗体词的含义。
①蜀之鄙有二僧_________②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。
(2分)
____________________________________________
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种________方法,这样写,是为了说明人之为学,关键在____________
一.1.D(应为“只是”之意)
2.现在你欺骗他,这是教他学会欺骗啊。
(错译“欺”、两个“子”字每个扣0.5分;
后一句的“是”字所表达的意思和判断句的特点未译出要扣1分。
)
3.无论是教育子女还是做人,都必须讲个“信”字,要说到做到,不能说谎。
(只要大意对即可)
二.1、C2、D3、多读古人的文章只是致力于读书.
三.1.他狡诈,怕自己形陋,叫人扮自己接待使者:
他多疑,事毕后派间谍听消息;
他残酷,怕匈奴使对自己不利,派人追杀。
2.曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣,自己却持刀站立床头。
接见完毕,叫人问匈奴使臣:
”回答说:
“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。
”(见于《世说新语•容止》)后来把代替别人做文章(代人做事)叫捉刀。
3.不恰当。
因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的;
而“人不可貌相”常用在外表上看不出,实际上却很有本领的场合。
4.能写出传神的眼神和气势,就是佳作。
四.1.
(1)dú
o量(长短)
(2)dù
尺寸\尺码(3)dù
尺寸\尺码
2.等到他返回后,集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。
为什么不用脚去试试呢?
3.而置之其坐(脚的尺寸)至之市(到、往)而忘操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸)何不试之以足(鞋子)
4.这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。
五.12.①边境。
②到。
③反而。
④凭借
13.人们确立志向,难道还比不上四川边境上的和尚吗?
14.对比,立志。
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