《工商文明的基因》优质公开课教学设计、教案Word格式文档下载.doc
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2、引导学生联系生活实际和企业实践,认识工商文明的重要性。
2、过程与方法
3、情感态度与价值观
教学重点
2、分辨企业文化的优劣,为今后进入企业,认同甚至发展企业文化,奠定坚实的基础。
教学难点
学情分析
高二学生已经学会探讨并独立思考论证方法及其表达效果。
教材处理与资源整合
多媒体
主要学法与教法
自读品味法、讨论交流法(研究讨论——分析归纳)
课前准备
教学实施过程(含评价)
第一课时
一、导入
不知大家有没有看过一部电影《加勒比海盗》,故事发生在传说中海盗最活跃的加勒比海。
这片神秘的海域位于北美洲东南部,那里碧海蓝天,阳光明媚,海面水晶般清澈。
17世纪的时候,这里更是欧洲大陆的商旅舰队到达美洲的必经之地。
所以,当时的海盗活动非常猖獗,攻击过往商人,甚至英国皇家舰队。
著名的海盗还有索马里海盗等。
说到海盗,可能让你联想到的是贫穷的非洲人。
其实,历史上最早的海盗却是北欧人。
北欧人长的人高马大,1.78米只能算“全残废”或“半残废”,2米以上者比比皆是。
从八世纪到十三、十四世纪横行海上,在英国、法国、意大利等抢劫杀人,以残忍好战著称于世。
昔日的海盗的后代成了彬彬有礼的君子。
北欧,令人向往。
有人均收入最高的国家挪威;
机械工业名扬四海的瑞典;
养猪业世界最先进的丹麦,人口不足500万,仅存栏量就有5000万头;
独占手机市场的三分之一的芬兰;
众多全球知名品牌:
诺基亚、沃尔沃、爱立信、宜家、伊莱克斯、萨博等。
北欧的科学和文化在世界上领先,世界上著名的诺贝尔出自瑞典;
挪威的易卜生、丹麦的安徒生哺育了全世界一代代人。
他们为何有如此大的转变?
是什么让这种转变发生的呢?
(学生思考,点明学生回答)
因为他们最早进行航海和商业贸易,并逐渐走向市场经济,由市场经济走向了文明。
今天,我们就来学习一篇有关在市场经济活动中形成文明的文章《工商文明的基因》
二、作者介绍(《导学》+课下注解)
三、解题
1、面对这个标题,你会有怎样的疑惑?
(或:
文章会交代清楚哪些问题?
)
明确:
什么是工商文明
什么是工商文明的基因
2、文章可以分为几部分?
第一部分(1-3)引言部分工商文明
第二部分(4-13)主体部分工商文明的基因(板书)
三、分析文本
(一)、第一部分
1、什么是“工商文明”?
朗读第一部分,找出答案
工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化。
所谓商本位,是指按工商业的基本原则来管理社会事务,工商业之间的竞争以契约和计算为基础,比的是技术、创新、成本、质量、价格、服务。
工商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的,工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系。
完成下列表格
商本位
基础
契约和计算
竞争内容
技术、创新、成本、质量、价格、服务
解决问题的方法
谈判和契约
需求
平等、自由、契约、法治的社会关系
在现实生活中,你感受到“商本位”文化了吗?
2、武克刚(香港通恒国际投资有限公司董事长)曾说过:
“鲁迅先生读中国的历史,他说他翻遍了中国史书,读出了两个字——吃人。
我读中国历史和中国社会这本书,读了一生,读出了“官本位”这三个字。
什么是“官本位”文化?
官本位文化比谁的权力最大、谁离权力中心最近,在“官本位社会”里常见的以暴制暴解决问题,是在专制社会里常见的强制、垄断和特权。
官本位
特权
权力
以暴制暴
强制、垄断、特权
3、不妨看看文学作品中的案例,判断是商本位文化还是官本位文化?
《红楼梦》第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
贾雨村补授了应天府一职,一上任就有一件人命官司,是两家争买一婢,各不相让,以至殴伤人命。
那原告道:
“被殴死者乃小人之主人.因那日买了一个丫头,不想是拐子拐来卖的.这拐子先已得了我家的银子,我家小爷原说第三日方是好日子,再接入门.这拐子便又悄悄的卖与薛家,被我们知道了,去找拿卖主,夺取丫头.无奈薛家原系金陵一霸,倚财仗势,众豪奴将我小主人竟打死了.凶身主仆已皆逃走,无影无踪,只剩了几个局外之人.小人告了一年的状,竟无人作主.望大老爷拘拿凶犯,剪恶除凶,以救孤寡,死者感戴天恩不尽!
”
这个案件的两个主要人物:
冯渊、薛蟠,为何冯家告了一年的状,肇事者仍逍遥法外?
参考:
冯渊,自幼父母早亡,又无兄弟,只他一个人守着些薄产过日子.——薛蟠,舅舅京营节度使王子腾,姨爹是工部员外郎贾政,赖祖父之旧情分,户部挂虚名。
在当时的社会,解决问题的办法是什么?
比的是谁的权力大、谁离权力中心最近。
→体现官本位文化,封建社会时期兴盛。
个国家。
自此“官吏”成为社会最尊贵的阶层。
科举制度产生后,“官本位”文化就主宰了社会生活的各个角落。
“官本位”文化在宋王朝时才由兴盛走向成熟。
开国皇帝赵匡胤是靠武人策动的兵变当上皇帝的,为了防止又一次“陈桥式兵变”,赵匡胤大量任用文官,来限止武将的权力,同时扩大官吏数目,利用官吏的互相牵掣来防止某个将官集聚到可以威胁帝王的巨大权力。
结果官吏的数量成倍膨胀。
“官本位”文化在中国由来已久:
中国的“官本位”文化起源于秦王朝。
王朝的创始人赢政为了削弱地方势力,把权力集中到中央,由皇帝直接任命各级官吏来治理整“官本位”文化在明王朝时走向了极端。
开国皇帝朱元璋竟然野蛮且愚蠢到不准人当“隐士”,否则就要杀头!
社会的各个细胞自此被“官僚主义”普遍并彻底地浸润。
“官本位”应该随着封建帝制的消亡被扫进历史的垃圾堆。
在现代中国无处不在,在近期还有泛滥成灾的趋势。
假如冯渊生活在工商文明的时代,他会有怎么的命运?
3、作者在这一小节中,主要运用什么论证方法?
对比论证。
比较“官本位”文化和“商本位”文化
4、通过比较,哪种文化先进?
通过对比,“商本位”文化的先进性不言自明。
5、通过对比论证,作者阐述了什么观点?
作者以历史的发展为据,指出由工商精神促成的工业革命,竟具有改变一个传统国家的思想文化、社会结构的力量。
6、文章开篇,作者为什么要提《公司的力量》这部影片?
引出“工商文明”。
6、小结:
第一部分,通过引出工商文明、解释工商文明及作用,逐步向我们展示了工商文明的内涵。
运用对比论证,把“商本位”文化和“官本位”文化进行了对比,揭示了工商文明是一种进步的、有巨大力量的文明。
一个正常发展的社会,应该是一个把工商文明运用到社会管理的方方面面,不是官来主导工商,而是官来适应和服务于工商。
为下文“工商文明的基因”做出了铺垫。
(二)第二部分
1、什么是“工商文明的基因”?
平等、民主、法治、合作、信用
2、如何理解“基因”一词?
“基因”原是生物学名词,是生物体遗传的基本单位。
资料:
基因(遗传因子)是遗传的物质基础,是DNA分子上具有遗传信息的特定核苷酸序列。
基因通过复制把遗传信息传递给下一代,使后代出现与亲代相似的性状。
人类大约有几万个基因,储存着生命孕育、生长、凋亡过程的全部信息,通过复制、表达、修复,完成生命繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。
生物体的生、长、病、老、死等一切生命现象都与基因有关。
它也是决定人体健康的内在因素。
作者把工商文明的构成要素比作生物学中生物体遗传的基本单位“基因”。
本文中的“基因”是指工商文明与生俱来的内在“精神”和“规则”。
作者用这一比喻,形象的揭示了工商文明的内在构成要素。
工商文明的“基因”:
3、自行朗读课文5-13节,完成下列表格
基因
表现
作用和意义
平等
民主
法治
合作
信用
信用:
1596年,一艘满载货物的荷兰商船从阿姆斯特丹扬帆远行。
船长名叫巴伦支,是个职业航海家。
此次航行的目的地是亚洲。
按照正常的航线,荷兰的商船都要走西部的印度洋航线,但是,巴伦支是一位富于探索精神的船长,这次,他没有走从前的路线,而是试图开僻一条从北冰洋向东到达亚洲的路线。
商船在海上航行几天,在经过一个叫三文雅的岛屿时,就被冰封的海面困住了。
三文雅地处北极圈之内,冬季的气温可达零下40多度,人呵口气都会冻成冰,穿着单衣的巴伦支船长和17名荷兰水手开始了与严寒的生死较量。
开始,他们守在船上,每天拆掉船上的一块甲板做燃料,以便在严寒中保持体温。
但是没有过多久,甲板便都被拆光了。
无奈之下,大家就抱在一起来取暖。
但是,一些水手还是在寒冷中倒下了。
其时,他们的船上有很多的货物,这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。
这些荷兰水手们只要动一动手,就会丰衣足食,避过劫难。
但令人难以想象的是,巴伦支和水手们丝毫未动别人委托给他们的货物。
接下来的情况一天比一天糟糕,先后有8个人被可怕的严寒冻死。
虽然面对死亡的威胁,但他们宁死也没有打那些货物的主意。
每个人都认为,这些货物都是货主委托的,既然接受了委托,就得讲信用,不能动那些货物。
后来,实在被逼无奈,剩下的水手在巴伦支的带领下靠上岸了。
他们像野人一样,靠打猎来取得勉强维持生存的兽皮和食物。
冬去春来,他们在三文雅熬过了8个月的漫长严寒,直到海面解冻,巴伦支的货船终于成功反航,所有的货物都完好无损地运回了荷兰,送到了委托人的手中。
巴伦支和水手们用生命作代价、坚守诚信的故事一时震惊了荷兰,并传遍了整个欧洲,从此,荷兰人成为信誉的象征。
当时,欧洲的商人们纷纷选择荷兰商船,并乐于同荷兰人进行商业贸易。
信誉二字,让荷兰人赢得了整个世界的海运贸易市场。
4、第5-13节在结构上有什么特点?
采用关键词前置的方式,在对每一种构成要素阐述之前标出其名称,然后分别对该种构成要素的表现、作用或意义进行阐述,论证结构严谨。
5、结合文本说说
⑴、“无奸不商”的说法正确吗?
为什么?
有一个成语,原本是“无尖不成商”,可到了现在却变成了“无奸不成商”。
无尖的“尖”来源于古代用来度量的斗,古代的米商做生意,除了要将斗装满之外,还要再多舀上一些,让斗里的米冒尖儿。
在那个时代,商人的胸襟不能宽阔到这种境界,敦厚达不到如此程度,就不够资格称做商人
⑵、“工商文化驯化了人野蛮的一面,使人变得温和柔顺”修辞
(比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。
比拟的辞格是将人比作物、将物比做人,或将甲物
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