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罗家坝战国墓葬在这里复原,三具巴人勇士的骨骸静静地躺在玻璃地板之下,旁边还放着他们的随葬品。
三楼是近代达州的历史,达州的红色历史在这里得到全面的体现。
当代达州部分则主要由一个制作精美的大型多媒体沙盘来展现,沙盘全面展示了西外新区、老城区、南城、化工园区的新貌。
本次考察的对象是达州市博物馆的青铜器
青铜器的发展和起源
中国青铜器是特指质地以铜为主,加入少量锡和铅浇铸而成的器物,颜色呈青绿而得名。
它的种类主要有工具、兵器、食器、烹饪器、酒器、乐器、水器、车马器等。
形式多样,纹饰精美,部分器物上铸有铭文。
迄今为止,中国已发现的最早的青铜器,是1975年在甘肃东乡林家一处房屋遗址中出土的青铜小刀和一些铜器残片,其年代在公元前三千年左右,属甘肃仰韶文化类型。
在较晚一些时候的山东龙山文化和河北、辽宁、内蒙古的夏家店下层文化遗址中,普遍发现了青铜工具、兵器、装饰品等。
考古工作者在西北地区的齐家文化遗址发现了很多工具和镜、指环等,有的是红铜,有的是青铜。
虽然中国的原始文化发展不平衡,但至少在龙山文化时期,不少地区的先民们已在长期的生产实践中认识了铜的材质和特性,并且初步掌握了青铜冶炼、铸造技术,在制作过程中,表现出相应的装饰意境。
在河南偃师二里头文化遗址中,发现了青铜酒器中的爵,虽然形体比较简单,各部分的比例还不够和谐,但其造型的样式已基本确立。
从二里头遗址内发现的铸铜、烧陶、制骨、琢玉等各类作坊遗存可知,当时的手工业内部分工中,青铜器制造已经是一个重要的、独立的生产部门了。
从中国的历史情况来看,在我国是先发明冶炼青铜,一直到很晚才冶炼红铜,即纯铜。
大约在六、七千年前,我国已经进入新石器时代的末期。
此时,火早已被发明和应用了,这时,磨制石器已经盛行,农业和家庭手工业已经分工,陶器已经被广泛烧造,由于各个区域都需要石器,人们对于石器质地的要求高起来了。
采石业就开始发展了。
采石需要挖掘石山,有些石土混合的石块很容易用木棍之类的工具挖掘出来。
如果石块比较大,就要架起火来把它烧裂,这样就逐渐获得了用火来冶炼矿石的技术,古代人还没有选矿知识,他们把一些铜和铅、锡、锌等共生的矿石混合在一起,经过温度并不太高的柴火然后之后,矿石熔化了,冷却后就凝结成青铜的饼块。
开始时可能是无意中的发现,但随后就懂得这些青铜饼块是可以再熔化,再凝结,从而可以用作硬度很高的兵器和工具,我国最早的青铜器就由此诞生了。
其实,把铜和锡的合金称为青铜,是后代的事情,古代人还不知道铜和锡的区别,一直到春秋时代,还把这种铜称为“金”。
随着青铜器的发展和冶金技术的提高,人们逐渐有了区别矿石的知识。
矿物中固然也有自然铜,但并不呈红色。
我国古代能够分出金三品,即黄金、白金和赤金,赤金则是由冶炼而得,显然当时人们已经能冶炼出红色的纯铜了。
红铜的熔点在1000℃以上,这是我国冶金技术的一个重大发展,其时间应在冶炼青铜之后。
达州市博物馆的青铜器种类繁多,大多数是从地下发掘而来,也有少部分来源于古代的流传。
在此主要介绍一下特色馆藏的一些青铜器。
战国青铜器
战国时期铜带钩,约有十来厘米,微屈长条形,表面的花纹已经消失,它的功用主要用来钩系腰带,还可用于佩剑,钩挂镜囊、印章、钱币等杂物及珍贵的玉石饰品。
达州渠县城坝战国墓出土有一些青铜器。
铜戈,已断成3段,长约22厘米,与棍子的连接处已丢失,是一种武器,见证了当时渠县城坝的战争
铜胄,外形如同一顶帽子,又像是稻草堆的外形,底座为圆形,直径大约为铜戈的一半。
用来保护头部。
达州宣汉罗家坝战国墓地遗址也是战国青铜器的主要来源。
三次发掘共揭土面积1050平方米,发现清理战国墓葬65座,出土各类青铜器700余件,其中以青铜兵器居多,在这些青铜兵器中有许多残缺的兵器以及墓主人残缺的肢体,反映了战争在当时的凸显位置和惨烈的战争场面。
在这些兵器中,很多铸有“巴蜀图语”,特别是虎纹图案,崇虎是巴文化的重要的特征,同时还有取虎之间的勇猛、彪悍、无而不胜的寓意。
其出土的铜象饰件制作精美小巧,约有拇指大小,造型具象,图案花纹精美,盎然有趣
另还有一铜印章与铜象制件相同,约拇指大小,上面的花纹类似于云纹,为阳刻。
博物馆考虑到两件物品的小巧,特在上放置了放大镜,供游人细察。
要说这么多的兵器里,哪件最引人入胜,定数铜柳叶剑,约有60厘米上面的花纹照样清晰可见,推断应是虎纹,剑柄已消失,在剑柄处有三个孔,整支剑造型流畅,宛若新出,剑中有棱,看起来就如其名,柳叶。
两汉青铜器
达州城坝遗址不仅有战国的文物,还有两汉时期的文物。
西汉铜瓶,通身古朴端正,为赤红色,瓶口较大,大约30厘米。
西汉昭明连弧铜镜,约有手掌大小。
古时称“鉴”或“照子”,分为两面,我们看到的是背面。
背面上有各种装饰图案有序的排列,先是一圈类似于回纹的装饰,过一个内圈凹槽,既是弧形相互交错的内环,便是连弧之意,铜镜的正中央是一个镜钮,有孔可以系绳,可用手持或系于镜台上。
西汉铜鐎斗,外形类似于罐子加一个手把,用于温热食物,把上有环,与把正对的罐体另一端也有环,应是系绳的地方,好用来挂着煮。
西汉铜钫,高越50厘米,是古代的盛酒器,盖子是无顶方锥形,盖上有两个提的,像是镂空的逗号,瓶颈有裂口,瓶身两侧有提环,用狮子头衔住,方形底。
东汉铜釜,和罐子差不多,不过口径更大,舀取食物更方便,全身深蓝,青铜色,有铁器的质感,釜身有三条环线。
东汉双鱼铜洗,用来盥洗的器皿,类似于我们现在用的脸盆。
圆形,宽口沿,平底,腹部饰双鱼纹,双鱼寓吉祥之意。
东汉铜砚滴,砚中注水的各种造型的文房小器物中,有单独的进水孔和出水孔,且水流细缓者谓之砚滴。
砚滴做工都比较精美,材质除金属、玉石、玛瑙外,大多是陶瓷材料的。
在造型设计上,也是穷其工巧,堪与后世出现的紫砂壶艺术相媲美。
它们大都古雅别致,多姿多彩,散发着浓郁的中国文化气息。
砚滴是一种滴水入砚的文房用具,它的出现与笔墨的使用和书画的兴起有着密切的关系。
最初古人使用各种形状的水壶水盂类器皿研墨时发现,用水壶水盂往砚池里倒水时,水的流量往往很难控制,于是就改进和发明了便于控制水量的研墨用具,这就是砚滴,也被称为水滴、水注、蟾注等等。
达州市博物馆的这件砚滴可以称之为龟滴,外形是一直龟衔着一个小碗,龟壳纹精巧,造型惟妙惟肖。
又因是青铜器,顾乃不可多得之精品。
东汉铜蒜头壶,是东汉盛酒的特有器皿。
瓶颈较一般的蒜头壶更短,有环状装饰,瓶身质朴,呈红铜色,由于瓶颈像蒜头而得名。
唐宋青铜器
唐代的青铜器装饰性较两汉更强
唐瑞兽葡萄铜镜,瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型,是古代铸镜的巅峰期。
它除了继承中国古代铜镜的传统,又有了新的创新。
瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类,它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。
这种瑞兽葡萄纹镜镜体厚实沉重,其正面平坦光滑,三角形边缘高凸,背面内凹,中心镜钮为一葡萄状蟾蜍,内区为瑞兽葡萄纹饰。
五只瑞兽均昂首而卧,环列于蟾钮四周。
外区飞禽姿态各异,有的振翅欲飞,有的俯冲扑食。
飞鸟间绕以葡萄叶实,加以间隔和点缀,边缘一周团云状纹饰。
整个铜镜外表为水银包浆,呈墨绿色,胎体银白色,铸造精良。
背面高浮雕纹饰给人以精致和有力度的美感。
宋铜鼓十分有装饰性,鼓面是有序的排列着图案,有回形纹,最外圈还有类似于动物的纹路,最内圈是类似于天平的图案,鼓中心是呈指南针状的图案。
鼓身侧面有一对提环,有一圈凸点。
鼓整体为沙漏状,底盘宽大。
宋铜镜,背面并无装饰,可能是磨损的缘故,镜背中心有一突出镜钮,应是用来与镜框相连的。
此镜为圆盘花形。
另有一件宋铜镜,此镜为方形,一端为弓形。
镜钮在弓形中央此镜与上面的铜镜差别较大,上面花纹更是复杂,似乎描述的是一幅花园的场景。
还有一件圆盘形的宋铜镜,其花纹独特,是一幅画,乃神仙故事的场景。
宋铜烫斗,为碗状,宽口,斗身装饰有一圈云纹,古时用来烫平衣服的,一侧有把手。
明清青铜器
明楼台人物铜镜,与宋朝神仙故事铜镜相同,不过是把图案换成了楼台的场景.。
梳妆盒是明清以来流行于民间的器物。
清双狮滚绣球梳妆盒,高35厘米,铜狮分别仰卧于梳妆盒上,矫健活泼,以绣球嬉戏。
狮子乃百兽之王,人们传其可以驱邪避秽而常塑造其形象。
青铜牛梳妆盒,通高32厘米,两铜牛各卧于长方形铜盒上,一小铜人盘坐于牛背吹笛,另一牛背上小铜人则左手支头交腿斜坐。
清代铜煨酒壶,外貌与现在的立型茶壶差不多,表面无过多装饰。
清代铜梅花瓶,由于其瓶身有梅花印而得名,类似于现在的花瓶,制作精美,耐人寻味
清朝铜茶托,外形如同花形圆盘,有底座,装饰素朴,用来盛放茶杯的。
清朝铜佛像,约有一手掌高,刻像栩栩如生,姿势为一佛合手盘坐,神态安详。
青铜菩萨盘腿坐像,35厘米左右,头戴佛冠,右肩有一只鸟停在上面,身上缠绕着丝状物,有一定的模糊。
还有一尊,全身皆有挂饰头戴花冠,胸前挂有佛珠,衣服上有链状物,底座镶满莲花,依然是盘腿合手打坐。
另有一站佛,20厘米左右。
右脚前置,弯曲,身绕丝状物,头看下方,颇有趣味。
清朝铜质香炉,达州明清以来流行的生活物品,其中宣德炉敞口,束颈鼓腹,口沿向外拱起成两桥形耳,脚短成乳丁状,器形粗壮,铸工精细。
清朝铜烛台,方形底座,上面是一头鹿站着,而鹿身穿过一个细柱上顶花形圆盘,造型奇特,逼真,具有很强的观赏性。
还有中间的动物变成仙鹤独立于底座上,嘴衔鱼。
趣味十足。
另一种便是底座为7个小圆连成,支柱为一只高脚短身杯,造型独特。
总结
达州市博物馆的青铜器考察到此便告一段落了,这次考察让我们了解了青铜器,并熟悉了达州本地青铜器的特色。
上面的举例为大多数有特色的器具,战国时期的青铜器反映了当时达州战乱的激烈,但其中亦不乏表现了普通民众生活的场景,其图案多为虎纹。
两汉时期,青铜器品种变多,武器几乎见不到了,多是平常人家的器皿,装饰开始丰富起来。
唐宋时期的青铜器,装饰开始繁复起来,工艺更加精湛,铜镜制作走向巅峰。
明清时期的青铜器多为普通人家的饰品,亦有精美佛像,此是有别于其他时期的,另出土的铜烛台也是极具特色,之前达州并未有发现其他时期的青铜制佛像或烛台。
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