浅谈论语中的孝Word文档格式.docx
- 文档编号:14459329
- 上传时间:2022-10-23
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:20.04KB
浅谈论语中的孝Word文档格式.docx
《浅谈论语中的孝Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浅谈论语中的孝Word文档格式.docx(5页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为仁之本与?
”
5子曰:
”门生入那么孝,出那么悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,那么以学文。
10子曰:
“父在,观其志。
父没,观其行。
三年无改于父之道,可谓孝矣。
2·
5孟懿子问孝。
子曰:
“无违。
”樊迟御,子告之曰:
“孟孙问孝于我,我对曰无违。
”樊迟曰:
“何谓也?
”子曰:
“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。
6孟武伯问孝。
“父母,唯其疾之忧。
7子游问孝。
“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
8子夏问孝。
“色难。
有事,门生服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
20季康子问:
“使民敬忠以劝,如之何?
“临之以庄那么敬,孝慈那么忠,举善而教不能那么劝。
21或谓孔子曰:
“子奚不为政?
“书云:
孝乎!
惟孝友于兄弟,施于有政。
是亦为政。
奚其为为政!
4·
18子曰:
“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
19子曰:
“父母在,不远游,游必有方。
20子曰:
“三年无改于父之道,可谓孝矣。
21子曰:
“父母之年,不可不知也。
一那么以喜,一那么以惧。
8·
22子曰:
“禹,吾无间然矣。
菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。
禹,吾无间然矣!
11·
4子曰:
“孝哉,闵子骞。
人不间于其父母昆弟之言。
13·
20子贡问曰:
“何如斯可谓之士矣?
“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
”曰:
“敢问第二。
“宗族称孝焉,乡党称悌焉。
曰:
“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦能够为次矣。
“今之从政者何如?
“噫!
斗屑之人,何足算也。
19·
18曾子曰:
“吾闻诸夫子:
孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,与父之政,是难能也。
二、什么是孝?
在我们的意识里,孝确实是尊重父母、长辈,而且孝一直以来都是被人们传颂、赞扬的传统美德。
但我在字典里查了一下,什么是孝?
《辞海》中是如此说明孝的。
孝①古代的道德标准。
儒家指养亲、尊亲。
②指居丧。
如:
守孝;
带孝;
孝服。
③保育。
《汉语大词典》中孝:
①祭,祭祀。
②孝顺,善事父母。
③对尊亲敬老等善德的通称。
④居丧。
⑤指孝服、丧服。
《孝经》中载:
“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也《围炉夜话》:
“孝子忠臣,是天地正气所钟,鬼神也为之呵护。
”当我学了《论语》导读这门课后,通过教师的精心讲解,同窗们之间的交流后,我发觉孝的范围很广,很泛,或许在咱们的潜意识里,某种行动早已表现出来,咱们可不能想起,因为这已是一件咱们都很熟悉,也是咱们常做的事。
咱们来看《论语》里,孔子及他的门生又是如何明白得孝的?
他们的言语及行动又是如何阻碍后人的?
《论语》对“孝”有如此的评判:
“君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为仁之本欤!
”儒家思想的精华是仁,而孔子给予了孝“仁之本”的地位,在中国如此注重家庭的社会中,可见“孝”的地位之高。
那么何谓“孝”呢?
一样来讲,“孝”
是指中国古代子女善待父母长辈的伦理道德性为的称呼。
《尔雅》中说:
“善事父母者日孝。
”而孔子在《论语》中是如此说明“孝”的:
子游问孝,子日:
“今之孝者是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?
”(《论语·
学而》)
子夏问孝,子日:
有事门生服其劳,有酒食先生撰,曾是以为孝乎?
为政》)
子日:
“父在,观其志;
孟武伯问孝。
“父母唯其疾之忧。
以上的几句话是《论语》中直接提到“孝”的,总结起来是说:
尽孝不单单是服侍父母,恭顺才是“孝”之本,在侍奉父母时应表现得恭顺、志愿;
遵循父亲的戒训,顺从父亲的志向也是必需的;
另外,“孝”还表此刻不该让父母为子女忧虑。
因此遵循孔子的方式。
“孝”的内涵已经从服侍父母拓展到了不仅是服侍,还必需尊重父母,遵从父亲的志向与行为准那么。
其实,关于现代生活的咱们来讲,孝的明白得很普遍,很口语化,有着多元化的色彩表现。
孝是成人后“常回家看看”的那份心意;
孝是功成名就以后的丰厚报答;
孝是父母卧病后的悉心照料。
稚嫩天真的孝,是眼里闪烁的星光;
年轻时的孝,是无暇的翡翠;
成人以后的孝,是钝真的铂金。
孝是稍纵即逝的爱恋,孝是无法重现的幸福;
孝是一足成千古恨的旧事;
孝是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接;
孝是做人的责任和根基,对咱们的父母尽一片孝心,也是咱们做儿女的心愿。
在孔子的意识与言论当中,或许会有一点的不同,但不论如何,论语却给予了咱们很多的感想和聪慧。
在他们眼里,以为父母有小过错就抱怨是不对的,而关于父母有大过错不抱怨也是不对的,即孝顺并非僵化、教条,而要随着内容的对错,程度大小的转变而转变。
孝,是中华民族的传统美德,百善孝为先,这是民族历史上的美谈。
在那个物质纵横的时期,不论咱们做什么,或说是咱们是不是成功了,孝都离不开咱们,咱们也不能离开它,它是咱们的在社会上立足之本,做人之基础。
三、如何为孝?
在古代,孔子是如此明白得的,他对孝有四种归纳:
(1)让父母无忧。
父母是子女的生命之源。
《诗经》中说:
“父兮生我,母兮鞠我。
拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
”瑚意思是父母生我,教育我,挂念我,出入抱着我。
曾子从仲尼在楚而心动,辞归问母。
母亲回答说:
“思而啮指。
”孔子评判道:
“曾参之孝,精感万里。
”这从侧面说明了不管儿女走到哪里,父母就牵挂到哪里。
因此孔子说:
“父母在,不远游。
游必有方。
”因此父母在,人们不能处处跑,即便不得已也要说明去向,尽可能减少父母的忧虑。
孔子还说:
“父母唯其疾之忧。
”躯体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
”这确实是说子女要珍爱生命,修养身心,建功立业,让父母得以慰籍和荣耀,这是孝的最终归宿。
(2)善待父母。
孔子说:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?
”意思是若是子女的孝在于养活父母,那么与养活狗马无区别。
“意者身不敬!
辞不逊与!
色不顺与!
古之人日:
农与缪与,不女聊。
’这要求咱们对待父母不仅态度恭顺,还要和颜悦色,不能只知足给其吃穿。
孔子还要求人们做地道的孝子,“孝子之事亲也,居那么致其敬,养那么致其乐,病那么致其忧,丧那么致其哀,祭那么致其严。
五者备矣,然后能事亲。
即所谓:
“生事受敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。
”孔子不愧是圣人,他不仅教育人们要孝顺父母,还教诲人们如何对待活着的父母和死去的父母。
(3)了解、帮忙父母。
"
咱们要了解父母,明白父母的年龄,为父母的年高而快乐,为父母日近大去之日而悲伤。
咱们不仅要了解父母,而且要为父母出谋献策,帮忙父母。
他说:
“父有争子,那么身不陷于不义。
故当不义,那么子不能够不争于父,臣不能够不争于君。
”还说:
“事父母几谏。
见志不从,又敬不违,劳而不怨。
’孔子教诲人们不要一味的顺从父母,当父母有错时,做子女的应尽力劝谏,即便父母不同意,也不要对父母大吼大叫。
(4)对待丧事。
“生,事之以礼;
死,葬之以礼,祭之以礼。
”即说,生前要礼待父母,父母身后要按礼的规矩埋葬父母。
还说:
“孝子之丧亲也,哭不傣,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。
”即说父母死了,咱们要痛楚,要悲伤,吃好穿好也快乐不起来,悲痛无以言表。
关于今天的咱们来讲,又何尝不像孔子所说的一样,生活的游戏规那么里,咱们一样要孝顺父母,善待父母,在咱们有能力时,咱们在尽咱们的力量去帮忙父母,让他们愉快、轻松地度过晚年。
四、今世社会应该如何为孝?
在古代,人们有着许许多多的古训:
”,“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
”,对父母很尊重,很孝顺。
而此刻的人们又是如何做的呢?
很多的年轻人敬老意识冷淡,行孝意识的缺失,随着老年本位的慢慢淡出,许连年轻人的敬老意识日趋冷淡。
尊老行孝的意识已渐趋微弱,对长辈的行为、观念不够尊重和明白得。
更不懂照顾父母,行孝行为的缺失。
但是许连年轻人形成了把父母长辈的照顾视为理所当,却不知回报的心理,有相当一部份人没有或很少主动照料过父母,没有为父母考虑过,缺乏反哺意识。
还有确实是不尊重父母,行孝理念的缺失。
被父母呵护大的年轻人,尽管躯体上已长大了,可是心理上仍然幼稚、脆弱,处事、看问题考虑的只是自己的感受,很少顾及父母长辈的需要。
他们很少能知足父母的成绩期待,也表现了年轻人行孝责任的缺失。
如一些学生在学校不尽力学习,注重玩乐享受,自尊心极强,存在着攀比心理,忘记了自己的责任和父母的期待。
很多时候年轻人缺少对父母的精神慰藉,行孝情感的缺失。
一些年轻人自从进入大学校门以后,就有一种从父母长辈的紧箍咒下摆脱出来的轻松、畅快感。
往往到没钱时才想起父母,打回家确实是要钱,很少问及、关切父母。
很多学生也很少和父母进行情感沟通和交流,轻忽了对父母精神上的关爱。
在关于现代的咱们来讲,咱们显现的问题太大了,孝顺父母,是咱们的一种责任,更是咱们的一种义务。
中国有着上下五千年的历史,有着古老的聪慧,有着庞大的胸怀,作为华夏儿女的子孙,咱们又怎么能失去这种聪慧呢?
随着时刻的流逝,咱们渐渐地发觉咱们的父母老了,咱们还时常让他们的动气,担忧,真是自己的愚昧与无知,可咱们的父母仍是一样的包容咱们,明白得咱们,咱们也更应该为他们做点什么,咱们应该改变他人对咱们不行的观点,咱们就得用行动来证明这一切。
百善孝为先。
咱们该担起咱们的责任,咱们的从此刻做起,哪怕是打个给父母,轻声的问候:
“爸爸、妈妈,你们最近过得如何,躯体还好吗?
”他们也会感觉欣慰,感觉高兴,当咱们回家时,多帮他们做点家务活,让他们休息一下,这也会是他们感觉最幸福的事。
其实,很多时候,孝不是那么的高深,那么的高不可测,很多时候确实是一句话,一个拥抱,一点小行动,在父母眼中,也会是他们的幸福,同时是对咱们的安心。
有句话是如此说的:
“树欲静而风不止子欲养而亲不待。
”,不管此刻的咱们有多大,咱们的内心都得种上一棵孝的种子,让它在阳光下萌生,回报咱们的父母,让他们再也不担忧咱们。
孝很简单,人人都能做,只是咱们是不是情愿,真诚。
孝很淳朴,人人都能做,只是咱们是不是醒悟,明白。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 浅谈 论语 中的