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关于成语
关于成语
成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语大都出自书面,属于文语性质的。
其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
一、成语的来源:
1、古代的神话、寓言,比如拔苗助长、刻舟求剑等。
(1)神话故事:
夸父逐日:
远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。
在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。
因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。
而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为让本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。
有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。
人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:
“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。
”族人听后纷纷劝阻。
有的人说:
“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。
”
有的人说:
“太阳那么热,你会被烤死的。
”
夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。
他看着愁苦不堪的族人,说:
“为大家的幸福生活,我一定要去!
”
太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。
他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。
夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。
饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。
他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高。
夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。
越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。
但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。
”
经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。
红彤彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。
可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。
他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干,可是还是不解渴;于是他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。
但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。
木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。
(2)寓言故事
亡羊补牢:
从前,有人养了许多羊。
一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个大窟窿,夜里狼钻进来,把羊叼走了。
邻居劝他说:
“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!
”那个人不肯接受劝告,回答说:
“羊已经丢了,还修羊圈干什么?
”
第二天早上,他发现羊又少了一只。
原来,狼又从窟窿中钻进来,又叼走了一只羊。
他很后悔自己没有听从邻居的劝告,于是赶快堵上窟窿,修好了羊圈。
从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
2、历史故事,如破釜沉舟、四面楚歌等。
破釜沉舟:
秦朝末年,各地人民纷纷举行起义,反抗秦朝的暴虐统治。
农民起义军的领袖,最著名的是陈胜、吴广,接着有项羽和刘邦。
下面,讲一个项羽破釜沉舟的故事。
有一年,秦国的三十万人马包围了赵国(那不是原来的那个赵国)的巨鹿(今河北省平乡县),赵王连夜向楚怀王(不是原来那个楚国的国王)求救。
楚怀王派宋义为上将军,项羽为次将,带领二十万人马去救赵国。
谁知宋义听说秦军势力强大,走到半路就停了下来,不再前进。
军中没有粮食,士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃,他也不管,只顾自己举行宴会,大吃大喝的。
这一下可把项羽的肺气炸啦。
他杀了宋义,自己当了“假上将军”,带着部队去救赵国。
项羽先派出一支部队,切断了秦军运粮的道路;他亲自率领主力过漳河,解救巨鹿。
楚军全部渡过漳河以后,项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭,每人再带三天干粮,然后传下命令:
把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里,把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎,把附近的房屋放把火统统烧毁。
这就叫破釜沉舟。
项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。
楚军士兵见主帅的决心这么大,就谁也不打算再活着回去。
在项羽亲自指挥下,他们以一当十,以十当百,拚死地向秦军冲杀过去,经过连续九次冲锋,把秦军打得大败。
秦军的几个主将,有的被杀,有的当了俘虏,有的投了降。
这一仗不但解了巨鹿之围,而且把秦军打得再也振作不起来,过两年,秦朝就灭亡了。
打这以后,项羽当上了真正的上将军,其他许多支军队都归他统帅和指挥,他的威名传遍了天下
3、古代的诗文,或是语句的直接引用,或是诗文的节缩,比如学而不厌、一刻千金等。
(1)直接引用:
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀:
去年今日此门中,人面桃花相映红——人面桃花:
(2)诗文的节缩:
郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马:
4、民间的口头俗语,如鸡犬升天、青黄不接等。
从它的来源看,现在的成语实际上是一篇短文、一个故事、一段诗文、一两句俗语的浓缩。
二、成语的形式结构
成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成语。
如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。
成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
三、成语的特征
成语具有以下的基本特征:
1.意义整体性
成语在表意上与一般固定短语不同,它的意义往往并非其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义的基础上进一步概括出来的整体意义。
2.结构凝固性
成语的结构形式一般是定型的、凝固的。
它的构成成分和结构形式都是固定的,不能任意变动词序或抽换、增减其中的成分。
3.风格典雅性
成语大都来自古代文献,其语体风格至今仍保留着书面语庄重、典雅的特色。
在构成上大都保留着古语词、历史词语和古代语法结构。
这与惯用语、歇后语通俗、平易的风格不同。
四、成语辨析
使用成语有时会错用同音字或近义词。
这类错误出现频率非常高,所以,使用成语时要特别注意用字正确。
下面列举的成语,括号内的字是别字,括号后的字是正字。
A
1、﹙暗﹚黯然失色黯然,阴暗的样子。
“黯然失色”,形容相比之下暗淡无光,大为逊色的样子。
2、按﹙步﹚部就班部,门类;班,次序。
“按部就班”,指按其分类,就其次序,比喻学习要循序渐进,做事要遵循规章。
3、﹙安﹚按兵不动指军队暂不行动,等待时机,也借指接受任务后不肯行动。
按,压住、搁下。
B
4、暴﹙珍﹚殄天物任意糟蹋东西。
殄,灭绝;天物,自然界的宝贵生物。
5、别出﹙新﹚心裁心裁,心中的设计筹划。
6、﹙毕﹚筚路蓝缕筚路,柴车;蓝缕,破衣。
意指驾着柴车,穿着破旧衣服去开辟山林,形容创业艰辛。
7、变本加﹙利﹚厉厉,通砺,在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重”讲。
8、病入膏﹙盲﹚肓病到了无可医治的地步,也比喻事情严重到了不可挽救的程度。
膏肓,中医把心尖脂肪叫膏,心脏和隔膜之间叫肓,认为此二者是药力达不到的地方。
9、不可﹙明﹚名状名,说出;状,形容、描述。
“不可名状”,无法用语言来形容。
10、不﹙加﹚假思索假,假借、依靠。
“不假思索”,不经过思考就作出反应。
11、不﹙茅﹚毛之地“不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
12、不﹙径﹚胫而走胫,小腿。
“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。
13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义,但“窠臼”与鸟巢无关,含义是“现成格式、老套子”。
C
14、﹙苍﹚沧海桑田沧海,蓝色的海洋。
“沧海桑田”,比喻世事变化巨大。
15、重蹈﹙复﹚覆辙不吸取失败教训,重犯过去的错误。
覆辙,翻过来的老路。
16、出奇﹙致﹚制胜制,取得。
“制胜”,取胜。
17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。
川,河流。
F
18、发﹙奋﹚愤图强下定决心,努力进取,谋求强盛。
发愤:
决心努力。
19、飞扬﹙拔﹚跋扈意气举动超越常轨,不受约束。
跋扈,蛮横
20、分道扬﹙镖﹚镳镳,马嚼子。
“扬镳”义为“策马”。
“分道扬镳”,比喻志趣不同而分路。
21、纷至﹙踏﹚沓来连续不断的到来,纷纷到来。
沓,多而重复。
G
22、甘之如﹙怡﹚饴感到像糖一样甜,表示甘愿承受艰苦、痛苦。
饴,饴糖。
23、各行其﹙事﹚是是,正确的。
“其是”,自以为正确的。
所以,这句成语含有贬义。
24、攻城﹙掠﹚略地掠、略二字都有“夺取”义,但夺取的对象不同:
掠,夺取人、财、地;略,夺取土地。
25、﹙固﹚故步自封故步,取自“邯郸学步”的故事,本义为“原来走路的姿势”,在这句成语里比喻成规旧套。
“故步自封”比喻安于现状,盲目自得。
26、骨﹙梗﹚鲠在喉鲠,鱼刺。
“骨鲠在喉”,比喻有话憋在心里不吐不快。
27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。
蛊,毒虫,用来放在食物里害人。
28、鬼﹙域﹚蜮伎俩蜮,传说中在水里害人的怪物。
“鬼蜮”即鬼怪。
H
29、汗流﹙夹﹚浃背浃,音jiā,义为“透彻”。
“浃背”,湿透脊背。
30、好高﹙鹜﹚骛远骛,纵横奔驰,引申为“追求”。
鹜,鸭子,无“追求”义。
比喻不切实际,不踏实。
31、和﹙霭﹚蔼可亲态度温和,容易接近。
蔼,和气、态度好。
32、怙恶不﹙俊﹚悛坚持作恶,不肯悔改。
悛,悔改。
33、﹙煌煌﹚皇皇巨著皇皇,形容盛大。
“皇皇巨著”,形容著作浩大。
J
34、既往不﹙究﹚咎咎,本义为“过失、罪过”,引申为“责备”。
“不咎”即不责备。
35、﹙及及﹚岌岌可危岌岌,形容十分危险,快要倾覆。
36、竭泽而﹙鱼﹚渔渔,捕鱼。
“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”,比喻一味索取而不留余地。
37、﹙禁﹚噤若寒蝉噤,闭口不言。
寒蝉,秋后的蝉,寒蝉是不叫的。
这句成语用“寒蝉”作比喻,形容不敢作声。
38、金﹙璧﹚碧辉煌“金”和“碧”,是国画的两种颜料:
金黄色的泥金和翠绿色的石绿。
用它们画出来的画,鲜亮耀眼。
“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
39、精兵﹙减﹚简政“精简”不是“减少”,而是去掉不必要的,留下必要的,从而使机构精干,人员素质更高。
“精简”的真谛在于精干。
K
40、苦心孤﹙旨﹚诣费尽心思钻研或经营。
孤诣,别人所达不到的。
诣,到。
41、烩﹙灸﹚脍炙人口脍,切得很薄的肉片;炙,烤肉。
“脍炙人口”,比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
L
42、老奸巨﹙滑﹚猾形容十分奸诈狡猾。
猾,狡猾
43、﹙厉﹚励精图治振作精神,想办法把国家治理好。
励,振奋。
44、礼﹙上﹚尚往来尚,崇尚,讲究。
“礼尚往来”,指礼节上注重有来有往。
45、﹙廖廖﹚寥寥无几形容非常少。
寥寥,稀少。
46、鳞次﹙节﹚栉比像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集整齐地排列。
栉,梳篦。
47、伶牙﹙利﹚俐齿伶俐,聪明灵活。
“伶牙俐齿”,形容口齿伶俐,能说会道。
48、流言﹙非﹚蜚语蜚,同“飞”。
流言、飞语,均指毫无根据的话。
“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49、﹙留﹚流芳百世美名流传百世。
流芳,流传美名。
M
50、毛骨﹙耸﹚悚然悚,恐惧。
悚然,恐惧的样子。
51、美﹙仑﹚轮美奂轮,轮囷,古代的圆形谷仓,形容高大的样子。
奂,众多。
“美轮美奂”,形容建筑物的高大宏丽,其他用法要慎重。
52、﹙迷﹚弥天大谎弥天,满天,形容“谎言已达到极致”。
53、﹙糜糜﹚靡靡之音低级趣味的音乐。
靡靡,颓废淫荡。
54、﹙棉﹚绵里藏针形容柔中有刚,或比喻外貌柔和,内心刻毒。
绵,丝绵。
55、明火执﹙杖﹚仗仗,兵器。
“明火执仗”,指点燃火炬,手拿武器,比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56、名﹙符﹚副其实名称或名声与实际相符合。
副,符合。
57、名贯九﹙洲﹚州相传大禹治水成功后,将天下划分为九州,所以“九州”是“天下”的同义词。
大禹时代的“天下”,即华夏大地。
58、﹙默﹚墨守﹙陈﹚成规墨守,墨翟之守,说的是墨子与公输般较量攻守的故事,本义为“固守”,后来演变成“守旧”。
成规,久已通行的规则或方法。
“墨守成规”,比喻因遁守旧不知变通。
O
59、﹙沤﹚呕心沥血呕心,费尽心思;沥血,滴血。
“呕心沥血”,竭尽心血。
P
60、旁﹙证﹚征博引旁,广泛;征,搜集。
“旁征博引”,形容做文章广泛搜集和引用材料,增强文章的说服力。
Q
61、青出于﹙兰﹚蓝而胜于﹙兰﹚蓝“兰”是“兰”的简化字,不是“蓝”的简化字,“蓝”简化作“蓝”。
蓝,蓼蓝,一种草本植物,叶汁可作蓝色染料。
青,靛青,从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料,颜色比蓝深,所以说“青出于蓝而胜于蓝”。
作为成语,比喻学生超过老师,后人超过前人。
62、﹙磬﹚罄竹难书罄,器皿中空,用尽;竹,竹简,古代的书写材料;罄竹,把竹简用光了。
“罄竹难书”,多用以形容罪大恶极,比喻罪恶事实多得写不完。
R
63、人才﹙挤挤﹚济济,读作jǐjǐ,义为“众多的样子”。
类似的成语还有“济济一堂”。
64、如愿以﹙尝﹚偿偿,归还、抵补,引申为“满足”。
“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65、弱不﹙经﹚禁风禁,承受。
S
66、色彩斑﹙烂﹚斓斑,斑点或斑纹;斓,多彩。
“斑斓”,形容灿烂多彩。
67、山﹙青﹚清水秀清,清明洁净。
“山清秀水”,山水清净秀丽。
68、﹙稍﹚少安﹙勿﹚毋躁少,音shǎo,暂时。
毋,不要。
“少安毋躁”的意思是:
耐心等待,不要急躁。
69、水乳交﹙溶﹚融融,融合。
比喻关系融洽或结合紧密。
70、所向披﹙糜﹚靡力量所到之处,一切障碍全被扫除。
靡,顺风倒下。
W
71、危如﹙垒﹚累卵累,堆积。
“累卵”,一层层堆积起来的蛋,比喻局势极不稳定。
72、委﹙屈﹚曲求全曲意迁就,以求事成。
曲,委曲己意。
X
73、相形见﹙拙﹚绌跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。
绌,不够、不足。
74、向﹙偶﹚隅而泣独自在一旁哭泣,比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。
隅,角落。
75、心无旁﹙鹜﹚骛骛,纵横奔驰,引申为“追求”。
“旁骛”,没有杂念,比喻专心致志。
鹜,鸭子,无“追求”义。
76、心心相﹙映﹚印印,印证。
“心心相印”原为佛教术语,本义为“以心印证佛法”。
演化为成语,形容思想境界和感情完全一致。
77、﹙辛辛﹚莘莘学子许多学生。
莘莘,众多。
78、虚﹙座﹚左以待空着左边的尊位恭候贵客,指特意留待他人。
左,古礼主人居右,宾客居左,因以左为尊。
79、﹙炫﹚烜赫一时名声、气势在一个时期内很盛。
烜,盛大。
Y
80、﹙淹﹚湮没无闻被埋没而无人知晓。
湮,埋没。
81、﹙.淹淹﹚奄奄一息形容气息微弱的垂死之状。
奄奄,气息微弱。
82、﹙掩﹚偃旗息鼓偃,本义为“人倒地若卧”,引申为“隐匿”。
“偃旗息鼓”,指放倒旗帜,停止敲鼓,形容隐蔽行动,也指停止战争或停止行动。
83、摇摇欲﹙堕﹚坠形容极不稳固,就要掉下来或垮台。
坠,掉下。
84、﹙遗﹚贻笑大方遗、贻二字,都有“留下”的意思,但使用时有所分工:
表示“死人留下”用“遗”,表示一般留下用“贻”。
“大方”,专家、方家。
“贻笑大方”,让行家里手见笑。
类似的成语还有:
“贻害无穷”、“贻害后学”。
85、﹙以﹚倚老卖老倚,仗恃。
“倚老”,倚仗年纪大。
86、饮﹙鸠﹚鸩止渴鸩,传说中的一种鸟,用它的羽毛泡酒,可以致人死命。
87、﹙渊源﹚源远流长源头很远,水流很长,比喻历史悠久。
88、越﹙桌﹚俎代庖厨子没做饭,掌管祭祀的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。
比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。
俎,古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89、﹙悠﹚优哉游哉优,本义为“吃饱了”,引申为“有余、悠闲”。
“优哉游哉”,形容悠闲自在。
90、﹙忧﹚优柔寡断优,由“悠闲”引申为“犹豫”。
Z
91、再接再﹙励﹚厉厉,通“砺”,即磨刀石,作动词用,表示“磨砺”。
“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句:
斗鸡在再次厮斗之前[再接],先在地上磨喙[再厉]。
“再接再厉”,比喻做事要不断努力,争取最好。
92、责无旁﹙代﹚贷贷,借贷,要求贷方守信,不可推卸还贷的责任。
“旁贷”,推卸给别人。
93、仗义﹙直﹚执言执言,说公道话。
94、真知﹙卓﹚灼见灼,本义为“火烧”,引申为“明白、透彻”。
“真知灼见”,建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95、针﹙贬﹚砭时弊砭,古代治病的石针,“针砭”在这句成语里作动词,当“指出”讲。
96、﹙震﹚振聋发聩“振”和“发”同义,都是“唤起”的意思;“聋”和“聩”也同义,都是“听不见声音”。
“振聋发聩”,比喻唤醒精神麻木的人。
97、众口﹙烁﹚铄金众人异口同声的议论,足能熔化金属,形容社会舆论的力量很大。
铄,熔化。
98、纵横﹙俾﹚捭阖以辞令打动别人,在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。
捭阖,开合。
捭,分开。
99、走﹙头﹚投无路:
走投,投奔。
“走投无路”,比喻陷入绝境。
100、自出机﹙抒﹚杼:
比喻诗文的构思和布局别出心裁,富有新意。
机杼:
织布机,又用来比喻诗文的构思和布局。
2012年高考成语专题复习
教学目标:
让学生掌握高考成语题的解题方法,通过适量练习,让学生学会运用。
教学重点:
①了解易设误的成语的几种类型;
②辨析容易混淆的成语;
③有的放矢,加强积累。
一、考纲要求
(二)、考试内容及要求
(2)表达应用E
②正确使用词语(包括熟语)
要求正确理解词语(包括熟语)在具体语境中的意义,并正确使用。
二、历年高考成语规律总结:
成语是高考的一大重点,几乎每年都有1道题,考的是判断成语运用的正误。
熟语总的来说,考得极少,而且这些熟语在各省都应是常听说的,一般都知道意义,所以重点仍在成语。
从历年高考的情况来看,试题中出现的成语除个别(如美轮美奂、薪尽火传、不孚众望、等量齐观、胼手胝足、遇人不淑、白头如新、高山仰止、头角峥嵘等)较生僻外,绝大部分是在报纸杂志上经常出现而且容易用错的成语。
所以,我们在进行成语复习时,不能见难就钻,应当注意的恰恰是那些常见而易错的成语,这样才会取得比较好的复习效果。
特别提醒:
复习要特别留心有几个意义的成语,不要因熟知一种含义而出现另一种含义导致判断失误。
以前考过的,后来的高考题仍然可以考,其它省市往年考过的,在第二年的另一个省市的试题中仍可出现,所以高考题中出现的成语或熟语仍是重要积累内容。
掌握高考试题错误用法的规律对答题大有帮助。
三、高考试题回顾
1、(2010年湖南卷)下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是()
A.中国国家馆在东方的晨曦里,在美轮美奂的世博园建筑群中,发出耀眼的中国红。
B.大力倡导低碳绿色的生活方式,开发高效低耗无污染的新能源,政府责无旁贷。
C.在飞驰的高速列车上,人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便。
D.万涓聚作河,便有了一泻千里的豪放;江河汇成海,便有了一望无际的壮阔磅礴。
答案:
C
解析:
本题C选项“津津乐道地谈论着”,很明显“津津乐道”已经包含了“说”这一动作,所以放在这里后面接着“谈论着”是不恰当的,改为“兴致勃勃”比较好。
所以,第三题考的还是一个“理解词语实际意义”这个考点。
2、(2010年山东卷)下列语句中,加点的词语使用最恰当的一项是
A.在浦东国际机场边检大厅,有这样一位服务标兵,她无论出现在哪里,脸上始终挂着一抹微笑,真诚、甜美、亲戚,让人难以释怀。
B.这六位老人,年纪最小的也已82岁,都是参加过抗战的老兵。
如今,虽已是古稀之年,但他们都还精神矍铄,思路清晰,回忆起当年,感慨万千。
C.虽然面临的困难和不利因素很多,但是,作为这项改革实验的始作俑者,我们有信心也有能力把这项工作进行下去,并且做得越来越好。
D.地震异地安置区首批“农家乐”开业,灾区民房重建基本完成,学生提前搬入新校园……纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生。
答案D
【解析】本题将实词和成语综合进行考查。
“释怀”:
①抒发情怀。
②放心,无牵挂。
文中应用“忘怀(不放在心上,忘记)”。
“古稀”指人七十岁,源于杜甫《曲江》诗句“人生七十古来稀”。
最小的82岁,应用“耄耋”,或者改为“已过古稀之年”。
始作俑者:
俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
开始制作俑的人。
比喻首先做某件坏事的人。
纷至沓来:
纷,众多,杂乱;沓,多,重复。
形容接连不断的到来。
3、(2010年四川卷)下列各句中,加点词语使用恰当的一句是()
A.传统的“严父慈母”在一些三口之家中逐渐演变为“慈父严母”。
以前严厉的父亲如今在这些家庭中扮演着唱红脸的角色。
B.该县有关部门决定在今后两年内斥资对这位名人的故里进行修复,把它们打造成精品,以吸引外地游客,使当地旅游人气更旺。
C.经过多年的深入研究,该课题组撰写了专题报告,对我国票据法的特色及其立法决策中的几个问题进行了分析论述。
D.他准备出售自己珍藏多年的字画,并把出售所得捐赠给西南干旱地区,但后来字画不慎遗失使他的计划成了纸上谈兵。
答案:
A
【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)。
B项“故里”指故乡,老家,和“修复”不搭配,应该为“故居”;
C项“其”指代不明;
D项“纸上谈兵”指在纸面上谈论打仗,比喻空谈理论,不能解决实际问题;也比喻空谈不能成为现实。
可改为“一纸空文”。
A项“唱红脸”指在传统戏曲中勾画红色脸谱扮演正面角色,比喻在解决矛盾冲突的过程中充当友善或令人喜爱的角色(跟“唱白脸”相对),使用恰当。
故选A。
四、成语误用规律探寻
(一)、一叶障目,望文生义
例1:
这部精彩的电视剧播出时,几乎万人空巷,人们在家里守着荧屏,街上显得静悄悄的。
(97年全国)
万人空巷:
家家户户的人都从巷里出来了。
形容盛大集会
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