栖息在农历的天空下课程介绍_精品文档Word格式.doc
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这是一个奇妙的课程……一年中,我们将带着孩子们穿越二十四个节气,穿越四季:
春天,我们将在杏雨柳风中欣赏梅花的高洁、桃花和杏花的娇艳,从一朵朵、一树树的花中领略古诗的美妙;
夏天,我们将和荷花一起开放一起枯萎,我们的诗词也从“小荷才露尖尖角”到“江南可采莲,莲叶何田田”,从“接天莲叶无穷碧”到“留得残荷听雨声”,感受一个生命的轮回;
秋天是最富有诗意的季节,我们从“移舟泊烟渚,日暮客愁新”与“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”中,领悟诗人不同的人生态度;
冬天,我们将走进雪的世界,品味“晚来天欲雪,能饮一杯无”的思念和质朴,感受“柴门闻犬吠,风雪夜归人”的恬静和温暖,体会“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮美和豪迈。
同时,我们将走进李白,感受他的浪漫主义风格;
我们跟着苏轼——这位在中国历史上少有的文学和艺术天才,在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极成就的伟人,我们要在他的一首又一首的诗歌的吟诵中,触摸这一伟大诗人的伟大灵魂;
同时,我们也要去看看“致君尧舜上,再使风俗淳”的杜甫,体会他的“先天下之忧而忧”的强烈责任心……
我们相信,在穿越这一个诗歌的四季后,在穿越诗歌中四季的芬芳和色泽后,在穿越诗歌中四季的心情和精神后,我们的生命也必定会丰盈而深邃起来。
二、内容与安排
(一)农历课程的内容
在常丽华老师的引领下,经过我县广大实验教师地不懈努力,农历课程的内容逐渐丰盈起来。
归纳起来,主要包括以下五类:
1、节气诵诗系列。
在农历24节气当天,以节气特征为主题,带领学生了解节气,走进诗歌。
立春——春度春归无限春
雨水——沾衣欲湿杏花雨
惊蛰——一雷惊蛰始
春风——青梅如豆柳如梅
清明——踏歌椎骨过清明
谷雨——茶香熏染谷雨花
立夏——一夜熏风带暑来
小满——麦穗初齐粒渐满
芒种——五月繁忙喜满仓
夏至——昼晷云极宵漏长
小暑——热雨纷纷小暑新
大暑——映日荷花别样红
立秋——一枕新凉一扇风
处暑——残暑消尽秋渐浓
白露——清露盈盈凉意生
秋风——秋风折桂月毕天
寒露——马穿山径菊初黄
霜降——草木摇落露为霜
立冬——冬到寒气至
小雪——刺梧犹绿槿花然
大雪——当年瑞雪多盈尺
冬至——冬至阳生春又来
小寒——风劲雪寒孕新春
大寒——淡日寒云久吞吐
2、农历节日诵诗系列。
春节、元宵、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八、除夕等多个节日时我国传统的农历节日,各地都有浓郁的地方风俗来庆祝节日,都是中华民族几千年来传承的优秀文化。
这些节日诵诗也是农历课程的一个重要内容。
春节——爆竹声中一岁除
元宵——东风夜放花千树
三月三——三月三日气象新
清明(与24节气重复)
端午——节分端午自谁言
七夕——惆怅佳期又一年
中秋——云破月来花弄影
重阳——岁岁重阳今重阳
腊八——谷粟为粥和豆煮
除夕——相守夜欢哗
3、季节组诗系列。
每一个季节都有许多诗人的咏物之作,每一个节气都有每一个节气典型的物候,为每一个季节安排一个季节诗之旅,为每一个节气选择其中一种花来进行吟诵。
春天诗词之旅——斜风细雨不须归
桃花诗词之旅——桃之夭夭,灼灼其华
夏天诗词之旅——也无风雨也无晴
荷花诗词之旅——映日荷花别样红
秋天诗词之旅——我言秋日胜春朝
菊花诗词之旅——此花开尽更无花
冬天诗词之旅——独钓寒江雪
梅花诗词之旅——曾为梅花醉似泥
4、走进名人系列。
诗歌总是与诗人紧密关联的,在一首首经典的诗词背后,究竟站着一位位怎样的诗人?
而一位位诗人的性格也如同四季一样各不相同。
因此,在每个季节中,选择一位与之气质相同的诗人,走进他的诗词,走近他的灵魂。
春天——走进陶渊明:
但使愿无违
夏天——走进李白:
天生我材必有用
秋天——走进杜甫:
语不惊人死不休
冬天——走近苏轼:
一蓑烟雨任平生
5、实践活动系列。
农历节气中有很多传统习俗,让学生跟随节日诵诗,进行一些实践活动,在亲身体会中感受与继承中华民族的传统文化,丰富农历课程。
如:
春风竖蛋
清明踏青
端午包粽子
中秋赏月
重阳赏菊
……
除此外,也可在“午读”中进行相关节气的文章、资料、故事的阅读,作为诵诗的补充。
(二)农历课程的安排
教师要根据季节与节气的变化,把上述五部分内容进行穿插搭配,合理进行。
以春季为例,示例如下:
季节
节气(节日)内容
主题
春
立春
春度春归无限春
雨水
沾衣欲湿杏花雨
春天诗词之旅
斜风细雨不须归
惊蛰
一雷惊蛰始
桃花诗词之旅
桃之夭夭,灼灼其华
春风
青梅如豆柳如梅
实践活动
清明
踏歌椎骨过清明
走进陶渊明
谷雨
茶香熏染谷雨花
三月三
三月三日气象新
三、操作与建议
(一)五种诵诗内容的课程操作。
每种各举一例,仅作抛砖引玉。
主要包含“节气常识、农业(天气)谚语、诵读诗词、课程延伸”四部分内容,以“惊蛰”节气为例。
——“惊蛰”诵诗预案
(安峪中心校
曲良霞)
一、开启黎明
诵读《二十四节气歌》
二、复习诗歌
雨水诵诗——释志南的《绝句》
二、节气常识
1、生谈对节气的了解。
2、看相关视频。
3、师小结:
惊蛰,是24节气中的第三个节气。
每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。
惊蛰的意思是春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。
这是气温回升较快,渐有春雷萌动。
地下冬眠的昆虫。
蛰是藏的意思。
我国古代将惊蛰分为三候:
“一候桃始华;
二候仓庚(黄鹂)鸣;
三候鹰化为鸠。
”描述已是桃花红、李花白,黄莺呜叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入了春耕。
惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化,由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
但在文学手法上是怎样表述这个节气的呢?
我们来听听我国散文家苇岸对惊蛰的描述:
“惊蛰”,两个汉字并列一起,即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。
你可以遐想:
在远方一声初始的雷鸣中,万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了,它们睁开惺忪的双眼,这样不约而同,向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。
三、节气谚语
苇岸说“惊蛰”是富有“革命”意味的节气,我们可以来看看惊蛰的谚语。
——“春雷响,万物长”。
惊蛰时节,气温回升,雨水增多,各种植物都蓬蓬勃勃地生长起来。
——“惊蛰过,暖和和”。
我们学的第一个节气“立春”,其实还不是春天本身,而仅仅是《春天》这部辉煌歌剧的前奏或序曲,因为它明显地还带着冬天的色泽。
而“雨水”这段日子,是冬天和春天交战最激烈的时候。
只有到了惊蛰,春天才总算坐稳了它的江山。
——“过了惊蛰节,春耕不能歇”。
对于农民来说,这是一个最重要的日子,因为从这一天开始,春耕就开始了。
四、诵读诗歌
今天我们要学的《观田家》就详细地给我们描述农民忙碌的情景。
观田家
韦应物
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏yà
n,饮犊西涧水。
饥劬qú
不自苦,膏泽且为喜。
仓禀bǐng无宿储,徭役yá
oyì
犹未已。
方惭不耕者,禄食lù
shí
出闾lǘ里。
1、借助注音把诗歌读准、读通顺。
2、借助注释了解诗歌大意。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
[注释]
1、田家:
农民
2、丁壮:
健壮的人,指青壮年
3、在野:
在田间劳动
4、场圃:
场地和园圃;
庭院。
这里指菜园子。
5、就理:
收拾整理。
6、晏:
yà
n,迟,晚。
7、劬:
qú
,过分劳苦,勤劳。
8、膏泽:
滋润土壤的雨水。
9、仓禀:
bǐng,粮仓。
10、徭役:
yá
,古时官府向人民摊派的无偿劳动。
11、禄食:
lù
,俸禄。
12、闾:
lǘ,古代二十五家为一闾。
春雨过后,所有的花卉都焕然一新。
一声春雷,蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。
农民没过几天悠闲的日子,春耕就开始了。
自惊蛰之日起,就得整天起早摸黑地忙于农活了。
健壮的青年都到田地里去干活了,留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾,准备种菜了。
他们每天都忙忙碌碌的,回到家天已经很晚了,还得把小牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。
这样又累又饿,他们自己却不觉得苦,只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。
可是即使他们整日这样忙碌,家里也没有隔夜的粮食,而劳役却是没完没了。
看着这些,我想起自己不从事耕种,但是奉禄却是来自乡里,心中深感惭愧。
4、了解作者。
其实像韦应物的封建官吏有千千万万,但能像他这样自责的人却是很少的。
让我们再来认识一下认识这位山水田园派诗人吧!
韦应物(737~792)中国唐代诗人。
长安(今陕西西安)人。
15岁起以三卫郎为玄宗近侍,出入宫闱,扈从游幸。
安史之乱起,玄宗奔蜀,流落失职,始立志读书。
韦应物是山水田园诗派诗人,后人每以王孟韦柳并称。
《观田家》是他的代表作。
这首诗通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述,深刻揭示了当时赋税徭役的繁重和社会制度的不合理
5、各种形式的诵读。
一声春雷,春耕开始了——
起早贪黑,又累又饿,但看到长势喜人的禾苗,他们就一点也不觉得辛苦——
微雨
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