全国重点高中名师精编教案《理解常见文言实词在文中的含义》精编教案.docx
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全国重点高中名师精编教案《理解常见文言实词在文中的含义》精编教案
《理解常见文言实词在文中的含义》教案
教学参考
10180806
《理解常见文言实词在文中的含义》教案
文言实词是历年高考文言文考查的重点。
2010年高考语文《考试大纲》要求:
理解常见文言实词在文中的含义,能力层级为B级。
1. 常见文言实词。
所谓“常见”,是指实词在文章中出现的频率较高,其范围包括文言文中的常用字和次常用字,主要包括考纲上所列举的120个实词,还包括初高中课本及学生尚未接触到的文化经典中经常出现的实词。
2. 在文中的含义,实际上就是根据上下文的语境来判定常见实词的含义。
考查的内容主要包括一词多义、古今异义、通假字、偏义复词等,其中一词多义和古今异义词的考查是重点。
考查形式主要有:
1.直接判断词义的对错。
要么是对某个实词提供四个备选项,要求选出正确答案;要么是对四个实词分别进行解释,要求选出正确或错误的一项,后者是近几年高考常见的考查形式。
2.要求考生辨别词义差异。
要么是比较不同句子中字形相同的实词的意义,重点考查一词多义的情况,要么是要求找出与现代汉语在意义上相同或不相同的一项,即比较词语古今义的异同。
一、一词多义
“一词多义”,就是指一个词在不同的语言环境中具有不同的含义。
文言实词的多义现象非常普遍,一个词往往少则有几个义项,多则有十几个义项。
词的意义一般是通过引申、比喻、借代或假借等形式延伸出来的。
【例】(2009·江西高考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者,以善酿致富。
平生不欺人,或遣童婢沽,必问:
“汝能饮酒否?
”或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。
由是远近称长者。
里中有数聚饮平事不得决者,相对咨嗟。
卖酒者问曰:
“诸君何为数聚饮相咨嗟也?
”聚饮者曰:
“吾侪保甲贷乙金,甲逾期不肯偿,将讼。
讼则破家,事连吾侪,数姓人不得休矣!
”卖酒者曰:
“几何数?
”曰:
“子母四百金。
”卖酒者曰:
“何忧为?
”立出四百金偿之,不责券。
客有橐重资于途,甚雪,不能行。
闻卖酒者长者,趋寄宿。
雪连日,卖酒者日呼客同博,以赢钱买酒肉相饮啖。
客多负,私怏怏曰:
“卖酒者乃不长者耶?
然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。
”雪霁,客偿博所负,行。
卖酒者笑曰:
“主人乃取客钱买酒肉耶?
天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。
”尽取所偿负还之。
术者谈五行,决卖酒者宜死。
将及期,置酒,召所买田宅主毕至,曰:
“吾往买若田宅,若中心愿之乎?
价毋亏乎?
”欲赎者视券,价不足者,追偿以金。
又召诸于贷者曰:
“汝贷金若干,子母若干矣。
”能偿者捐其息,贫者立券还之。
曰:
“毋使我子孙患苦汝也!
”及期,卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。
卖酒者颜色阳阳如平时,戚友相候视,至夜分,乃散去。
其后,卖酒者活更七年。
魏子曰:
吾闻卖酒者好博,无事则与其三子终日博,喧争无家人礼。
或问之,曰:
“儿辈嬉,否则博他人家,败吾产矣。
”嗟乎!
卖酒者匪唯长者,抑亦智士哉!
(选自《魏叔子文集》,有删节)
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.诸君何为数聚饮相咨嗟也数:
多次,屡次[来源学科网]
B.事连吾侪 吾侪:
我辈
C.能偿者捐其息 捐:
舍弃
D.贫者立券还之 立:
订立
解析:
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,需要注意“在文中的含义”。
任何多义词,在具体的语言环境中,它也只是表达一个意思,因此,考生可将选项的意思带入文中,看是否通顺、合理。
D项中的“立”,固然有“订立”的意思,但是根据文意:
卖酒者对那些借钱的人说,没有偿还能力的立即把债券还给对方,不要他再还钱了。
因此,这里的“立”是“立刻,立即”的意思。
答案:
D
【参考译文】
(江西)万安县有个卖酒的人,凭借精湛的酿酒技术而致富。
一生从不欺骗别人。
有人差遣僮仆或丫鬟来买酒,他一定要问:
“你能喝酒吗?
”有人跌倒打碎了酒瓶酒坛,就回家拿酒瓶,重新盛满酒,让他(买酒的人)拿回家去。
因此,远近各处的人称他(卖酒的人)是忠厚的长者。
乡里有一些多次凑钱饮酒,评议事情不能决断的人,相对叹息。
卖酒的人于是问道:
“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒,评议事情不能决断,而相对叹息呢?
”聚集饮酒的人说:
“我们几个人担保某甲从某乙处借钱,某甲过期不肯偿还,将要打官司了,打官司就会家庭破败的,事情牵连到我们,几家人都不得安宁了。
”卖酒的人问:
“多少钱?
”回答说:
“连本带息共四百金。
”卖酒的人说:
“这有什么好忧虑的呢?
”立刻拿出四百金代为偿还,不求取借据。
有个客人背着很重的物品,在路上遇到大雪,不能继续前行。
听说卖酒的人是个忠厚的长者,就投奔到他那儿去寄宿。
大雪接连下了几天,卖酒的人每天喊着客人一起赌博,用赢得钱买酒肉来吃喝。
客人输了多次,私下很不高兴地说:
“卖酒的人难道不是忠厚的长者吗?
既然我已经输了,姑且大吃大喝,算是回报我的钱吧。
”雪停天晴了,客人赔偿所输的钱启程赶路。
卖酒的人笑着说:
“主人怎么可以拿客人的钱来买酒肉呢?
天气非常寒冷,如果不以博弈为名,客人(您)必然不肯大吃大喝。
”(卖酒者)拿出客人全部所赔的钱还给他。
有个术士谈论五行,判定卖酒者将死。
方术之士判定的死期将到之时,他摆下酒宴,把他购置的田地屋舍的主人一起召来,说:
“我以往买你们的田地屋舍,你们心中愿意吗?
价格上没有吃亏吧?
”想要赎回去的,看一看卖契,价格不公道的,拿现金追补。
又把向他借贷的人一起召来说:
“你们借钱多少,连本带息多少。
”如果有人能偿还,不要他们还利息;如果是贫困的人,立即把借据给他们(不要他们偿还了),并且说:
“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了!
”到方术之士判定的死期,卖酒者聚集众多亲戚朋友,整治棺材,更换服装等待死亡。
卖酒者的脸色和平时一样明亮,亲戚朋友都来看望他,等到半夜才散去。
那以后,卖酒的人又活了七年。
魏先生说:
我听说卖酒的人喜好赌博,没事就和自己的三个儿子终日赌博,喧闹争吵没有家人之间的礼节。
有人问他为什么这样,他说:
“儿子们好玩耍,不这样他们就会与别人赌博,败掉我们的家产了。
”唉!
卖酒者不仅是有德行的人,而且是有智慧的人啊!
二、古今异义
古今异义词是指在语言演变过程中,古今意义差别较大的词。
词语古今意义的变化主要有词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化、名称说法改变等。
特别要注意的是,有时文言文中两个单音词连用,正好是现代汉语中的某个词语,这种情况容易给人造成错觉,望文生义,把它当成现代汉语中的双音节词去理解,从而造成失误。
如“鼎足之形成矣”(《赤壁之战》)中的“形成”,“形”是名词,作主语,形势的意思;而“成”是动词,作谓语,形成的意思。
但是现代汉语中“形成”是一个词。
【例】(2009·湖南高考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
送秦少章赴临安簿序
张耒
《诗》不云乎:
“蒹葭苍苍,白露为霜。
”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。
季秋之月,天地始肃,寒气欲至。
方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。
及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。
于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。
然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。
深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?
然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐,巨细强弱,无一不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:
“惟家贫,奉命于大人而勉为科举之文也。
”异时率其意为诗章古文,往往清丽奇伟,工于举业百倍。
元佑六年及第,调临安主薄。
举子中第可少乐矣,而秦子每见予辄不乐。
予问其故,秦子曰:
“予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,饮食起居、动静百为,不能勉以随人。
今一为吏,皆失己而惟物之应,少自偃骞,祸悔随至。
异时一身资养于父母,今则妇子仰食于我,欲不为吏,亦不可得。
自今以往,如沐漆而求解矣。
”予解之曰:
“子之前日,春夏之草木也。
今日之病子者,蒹葭之霜也。
凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。
迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢。
二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。
自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。
反身而安之,则行于天下无可惮者矣。
能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。
苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!
故陨霜不杀者,物之灾也;逸乐终身者,非人之福也。
”
(选自《张耒集》,中华书局1990年版)
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.季秋之月,天地始肃季:
季节,季候
B.及繁霜夜零,旦起而视之 零:
降落,落下
C.予世之介士也 介:
独特,不合群
D.子胥不奔,则不能入郢 奔:
逃亡,出走
解析:
A项中的“季”应是“(秋天)最后一月”,犯了“以今义释古义”的典型错误,只有深秋季节,才会出现万物凋落的景象。
文言实词的含义是在具体的语言环境中显示出来的,必须在具体的语境中确定并能够还原到原文中去。
答案:
A
【参考译文】
《诗经》上不是这样说过吗:
“蒹葭苍苍,白露为霜。
”万物不经受变故,则不能成材,人不经历磨难,智慧就不能明达。
晚秋的时候,天地开始变得肃杀,寒气就要来到。
这时,大地上,凡是在春天和夏天雨水充裕的植物,花的颜色鲜美,枝叶茂盛。
但等到浓霜夜降,早晨起来一看,(它们却)如战败的军队,卷旗弃鼓,带伤而逃,官兵面无人色,岂只如此而已。
在这时,天寒地冻,冬天来临,被摧残毁坏的植物超过一半,它们经历的变故也够残酷了。
但是自此脆弱者变得坚强,虚败者变得充实,多液者变得干燥,都把精华收敛到内心,并且各显其成。
深山的树木,上指青云,下遮千人的,在这时没有不凋落不堪的,何况那些蒹葭之类的植物呢?
但是,工匠们拿着斧头来到山林里游看,全部把这些树木砍掉,用它们来做栋梁、屋椽、木桩、车轮、车辐,粗细软硬,无不合乎功用。
这就是所说的有损失就有增益,有失败就有成功,有苦难就有快乐了。
我的同乡秦少章,在我任太学官员时,就把他的文章给我看,忧伤地对我说:
“只是家里贫穷,遵从父母的命令,勉强写八股文。
”以后随着自己的心意写诗作文,往往清丽奇伟,比那些八股文强百倍。
元祐六年考中进士,调到临安任主簿。
读书人考中进士是值得高兴一阵子的,但秦少章每次见到我总是不高兴。
我问其中的原因,他说:
“我是世间的一个不合群的读书人,本性不高兴去做不愿做的事情,对情意不合的官员不愿去交往。
饮食起居,行止作为,不能勉强自己附和他人。
现在做了一点小官,完全丢掉自己的本性而去附和他人,如果稍一显露傲气,祸患
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