高等职业院校招生考试语文模拟3Word下载.docx

高等职业院校招生考试语文模拟3Word下载.docx

《高等职业院校招生考试语文模拟3Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高等职业院校招生考试语文模拟3Word下载.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

B

3.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是

A.三鹿集团在婴幼儿奶粉中加入大量三聚氰胺以降低生产成本，这种做法无异于是杀鸡取卵。

B.2008年北京奥运会开幕式的文艺演出，给全世界人们带来了一场美轮美奂的视觉盛宴。

C.菲尔普斯这位游泳天才在水立方上演的勇夺八金的神话，令所有人都叹为观止。

D.台湾前领导人陈水扁因洗钱和贪污罪被羁押禁见，这是他咎由自取的结果。

4.填入下面文字中横线处的关联词正确的一项是

一生中能有这样两个发现，该是很够了。

______只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。

但是马克思在他所研究的每一个领域，______在数学领域都有独到的发现，这样的领域是很多的，______其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。

A.尽管甚至而且

B.甚至即使况且

C.尽管即使况且

D.即使甚至而且

D

5.下列各句中，标点符号使用合乎规范的一句是

A.在这段娓娓道来的中秋祝福语音之后，“嫦娥一号”卫星还在轨播放并传回《阿里山的姑娘》和《但愿人长久》这两首歌曲，以表达中华儿女共盼团圆的美好心声。

B.罗拉巴克指责布什政府奉行双重标准，呼吁“美国不要掩盖南奥塞梯形势是科索沃精确翻版的事实。

”

C.13日晚，第四届百花奖终于花落各家:

夺奖热门《集结号》获得最佳故事片奖；

冯小刚获最佳导演奖；

张涵予成为新科“影帝”；

邓超获最佳男配角奖。

D.2005年11月11日，2008年北京奥运会吉祥物终于揭开了神秘的面纱。

此前，人们一直猜想吉祥物的数量是一个?

还是两个?

抑或是多个?

A

6.下列各句，没有语病、句意明确的一项是

A.公园里很安静，因为这是金秋游园节的最后一天，所以游人寥寥。

B.中共中央晋察冀分局为了让晋察冀边区人民系统地学习宣传毛泽东思想，决定出版《毛泽东选集》。

C.转眼到了第二年夏天，一场不幸的噩运突然降临到石家的头上。

D.经过培训，考核合格的上海市78名市场管理人员获得执法证，首批市场执法官开始上岗。

7.下列有关文学常识的表述，正确的一项是

A.纪传体史书是以传记人物为中心来记载历史事实的，如《史记》、《资治通鉴》都是纪传体史书。

B.在我国文学史上有许多名家并称:

如“韩柳”即韩愈，柳宗元；

“李杜”即李白，杜甫；

“小李杜”即李贺，杜牧；

“苏辛”即苏轼，辛弃疾等。

C.把长篇小说分成若干章节，每一章叫“一回”，用这种形式写成的小说叫“章回体小说”，如《红楼梦》、《西游记》等。

D.《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，其中收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》等著名的篇章。

红梅

苏轼

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老[注]不知梅格在，更看绿叶与青枝。

[注]诗老:

指苏轼的前辈诗人石曼卿。

8.下列对这首诗的理解，不恰当的一项是

A.“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。

B.“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。

C.“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。

D.“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。

9.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A.诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。

B.心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。

C.红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。

D.面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。

二、

鸟巢简介

①“鸟巢”外形结构主要由巨大的门式钢架组成，共有24根桁架柱，现已完成20根桁架柱整柱及2根下柱吊装。

国家体育场建筑顶面呈鞍形，长轴为332.3米，短轴为296.4米，最高点高度为68.5米，最低点高度为42.8米。

在保持“鸟巢”建筑风格不变的前提下，新设计方案对结构布局、建筑截面形式进行了较大幅度的调整与优化，原设计方案中的可开启屋顶被取消，屋顶开口扩大，并通过钢结构的优化大大减少了用钢量。

大跨度屋盖支撑在24根桁架柱之上，柱距为37.96米。

主桁架围绕屋盖中间的开口放射形布置，有22榀直通或接近直通。

为了避免出现过于复杂的节点，少量主桁架在内环附近截断。

钢结构大量采用由钢板焊接而成的箱形构件，交叉布置的主桁架与屋面及立面的次结构一起形成了鸟巢力的特殊建筑造型。

主看台部分采用钢筋混凝土框架一剪力墙结构体系，与大跨度钢结构完全脱开。

②“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场。

由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。

设计者们对这个国家体育场，没有做任何多余的处理，只是坦率地把结构暴露在外，因而自然形成了建筑的外观。

③许多看过“鸟巢”设计模型的人这样形容:

那是一个用树枝般的钢网编织而成的一个温馨的鸟巢，可以容纳10万人。

用来孕育与呵护生命的“巢”，寄托着人类对未来的希望。

整个体育场结构的组件相互支撑，形成网格状的构架，外观看上去就仿若树枝织成的鸟巢，其灰色矿质般的钢网以透明的膜材料覆盖，其中包含着一个土红色的碗状体育场看台。

在这里，中国传统文化中的镂空手法、陶瓷的纹路、红色的灿烂与热烈，与现代最先进的钢结构设计完美地相融在一起。

④整个建筑通过巨型网状结构联系，内部没有一根立柱，看台是一个完整的没有任何遮挡的碗状造型，如同一个巨大的容器，赋予体育场以不可思议的戏剧性和无以伦比的震撼力。

这种均匀而联系的环形也将使观众获得最佳的视野，带动他们的兴奋情绪，并激励运动员向更快、更高、更强冲刺。

在这里，人，真正被赋予中心地位。

⑤评审委员会主席、中国工程院院士肇邺评价说，这个建筑没有任何多余处理，一切因其功能而产生形象，建筑形式与结构细部自然统一。

评审委员会和许多其他专家都认为，“鸟巢”将不仅为2008年奥运会树立一座独特的历史性的标志性建筑，而且在世界建筑发展史上也将具有开创性的意义，将为21世纪的中国和世界建筑发展提供历史见证。

1.对第①自然段内容理解正确的一项是

A.国家体育场整个建筑看起来呈鞍形，长轴为332.3米，短轴为296.4米，最高点高度为68.5米，最低点高度为42.8米。

B.主桁架柱围绕屋盖中间的开口放射形布置，有22榀直通或接近直通。

C.除了原设计方案中的可开启屋顶被取消外，“鸟巢”建筑风格基本保持不变。

D.钢结构大量采用由钢板焊接而成的箱形构件，交叉布置的主桁架与屋面及立面的次结构一起形成了“鸟巢”的特殊建筑造型。

2.关于“鸟巢”的说法错误的一项是

A.“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场。

B.形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。

C.“鸟巢”的设计者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师一起曾于2001年获得普利茨克奖。

D.“没有做任何多余的处理”是指一般建筑钢结构都掩藏在墙里，而鸟巢的钢结构坦率地暴露在外。

3.对“看台是一个完整的没有任何遮挡的碗状造型”一句中的“没有任何遮挡”的理解准确的一项是（）

A.由于内部没有一根立柱，观众坐在看台上观看比赛，没有任何遮挡。

B.看台裸露在网状结构外，没有任何遮挡。

C.看台可以直接接受日晒，没有任何遮挡。

D.指虽然在碗状容器内观看比赛，碗的边沿也不会遮挡观众视线。

4.对文中提供的信息，理解不够准确的一项是

A.鸟巢的设计是中国传统文化与现代最先进的钢结构设计完美融合的结晶。

B.鸟巢的设计，真正体现了以人为本的理念。

C.中外所有专家都认为“鸟巢”将不仅为2008年奥运会树立一座独特的历史性的标志性建筑，而且在世界建筑发展史上也将具有开创性的意义，将为21世纪的中国和世界建筑发展提供历史见证。

D.这个建筑没有任何多余处理，一切因其功能而产生形象，建筑形式与结构细部自然统一。

第Ⅱ卷

三、

越来越接近精神的天空

李汉荣

人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。

生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。

人群是欲望的集结，是欲望的洪流。

一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色，位置，分量和份额。

如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高。

征服的冲动较高。

一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压，发酵出来。

在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。

我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。

在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。

伟大的灵魂，伟大的精神创造就是这样产生的。

孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:

“逝者如斯夫，不舍昼夜”；

庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；

佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；

法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:

“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；

李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；

爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。

为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里，在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。

把存在，把时间，把宇宙作为我们的单位吧，去热爱，去痛苦，去思想吧。

作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。

我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。

我正在攀登我的南山。

目光和灵魂正渐渐变得清澈，宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……

[注]这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡。

1.作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是。

（不超过20个字）

人群是欲望的集结，而我们无法泯灭欲望。

（或:

人总在人群里寻找道路，回声，利润，表情。

）

2.孔子，庄子，释迦牟尼，帕斯卡尔，李白，爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义?

文章列举这