《谏太宗十思疏》教案Word文档下载推荐.doc

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后参加李密的后隋起义军。

李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。

拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。

书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。

魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

魏征提倡“无面从退有后言”，“爱而知其恶，憎而知其善”。

建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。

魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。

作有《隋书》的序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群书治要》，还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等。

言论散见于《贞观纪要》。

2.文学常识——疏

疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。

《文章辨体序说》：

“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。

汉定礼仪，是有四品：

一曰章，以谢恩；

二曰奏，以按劾；

三曰表，以陈情；

四曰议，以执议。

”疏，是分条陈述的意思。

有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。

3.语言知识

【难读字】求木之长（chá

nɡ）浚（jù

n）壅（yōnɡ）蔽谬（miù

）论黜（chù

）恶

【重要实词】必浚其泉源（浚，疏通）承天景命（景，大）

虽董之以严刑（董，监督，管理）能克终者盖寡（克，能够）

将有作（作，兴造。

指兴造宫室一类事情）则思谦冲以自牧（牧，修养）

则思慎始而敬终（敬，慎）则思正身以黜恶（黜，排斥）

简能而任之（简，选拔）

【重要虚词】

夫在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，译为“来”）

以虽董之以严刑（介词，“用”）

将有作，则思知止以安人（连词，表目的，译为“来”）

故临崩寄臣以大事也（介词，译为“把”）

所恩所加，则思无因喜以谬赏（代词,用在动词前，组成名词性词组，译为“……的人”）

山峦为晴雪所洗（介词，“为……所……”，表被动）

盖有善始者实繁，能克终者盖寡（副词，大概）

朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）

而源不深而望流之无（边词，表转折）

子产而死，谁其嗣之（连词，表假设）

【古今异义】臣虽下愚（下愚，最愚昧无知的人。

谦词。

今无此意。

）

承天景命（景，大。

今常用于景色。

【词类活用】臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）

则思江海下百川（名词作动词，居……之下）

宏兹九德（使动用法，使……光大）

【通假字】振之威怒（通“震”，威吓）则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要）

【特殊句式】

（1）判断句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

（2）介宾后置句虽董之以严刑，震之以威怒

【教学过程】

一、导入：

讽谏帝王，是冒险的事。

批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。

多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？

有的被挖心，有的被放逐。

比干、屈原的故事，千古流传。

但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。

魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕

二、文章的内容与结构

这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的。

当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。

魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏。

因此也称“论时政第二疏”。

唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。

当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。

（弦、韦是用以警戒之物，《韩非子·

观行》：

“西门豹之性急，故佩韦以自缓；

董安于之性缓，故佩弦以自急。

”）魏徼死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文并对侍臣说：

“人以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以见兴替；

以人为镜，可以知得失。

魏徵没，朕亡一镜矣!

”

全文共三段：

第1段，以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。

“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。

先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：

“思国之安者，必积其德义。

”三句排比，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。

再从反面申述：

“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!

”这样就加重了强调意味。

反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。

接着，进一步明确指出“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。

这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。

第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

“凡百元首，承天景命……有善始者实繁，能克终者盖寡。

”头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。

接下来，作者以“岂其取之易而守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：

殷忧，必竭诚以待下；

得志，则纵情以傲物。

而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。

如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。

“怨不在大，可畏惟人；

载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比做水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。

第3段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。

“诚能见可欲，则思知足以自戒；

将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；

“念高危，则思谦冲以自牧；

惧满溢，则思江海下百川”，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；

“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任纵欲；

“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；

“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”；

“想谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；

“恩所加，则思无因喜以谬赏；

罚所及，则思无因怒而滥刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。

“十思”就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。

文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。

其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。

三、疑难问题探析

1.本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的？

本文的主要观点是“思国之安者，必积其德义”。

在提出主要观点之前，作者打了两个比方，“求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，泌浚其泉源。

”作者打这两个比方，是为了使主要观点显豁。

接下来，作者从反面论证了这个观点，如果国君不积德义，不念“居安思危”，“戒奢以俭”，那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”一样，国家是不会安定的。

第二自然段，作者又从历史的角度来证明观点。

作者以概述的方法，列举历史上的君主“善始者繁，克终者盖寡”，告诫太宗“竭诚以待下”。

作者以对比论证的方法，分析了“竭诚待下”的两种结果。

“竭诚以待”下，则“吴越为一体”；

不“竭诚待下”，则“骨肉为行路”。

因此，要善待“下”，否则，君主之“舟”，就有倾覆的危险。

言词之致，述理之尽，发人深思，耐人寻味。

2.“十思”与中心论点之间是个什么关系？

这“十思”，涉及的方面比较广，细究起来，涉及到欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面，但是，所有这些，都与“积德义”有关，是“积德义”具体作法。

“总此十思，宏兹九德”是对“十思”的总结。

只有积了“德义”，才能达到理想的政治境界：

“简能而任之，择善而从之，仁德播其惠，信者效其忠；

文武并用，垂拱而治”。

3．魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？

一是陈述意见的针对性。

这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。

二是思考问题的全面性。

这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。

从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。

不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。

三是安排条款的序列性。

“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。

四是语言表达的齐整性。

“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。

显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。

4．作者魏征对以严法治国持什么看法？

我们现在强调健全法制，你认为可行吗？

魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。

我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。

四、写作特点：

⑴比喻论证，生动形象文中运用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。

如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是水流得长远的前提，运用自然中的现象比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。

⑵正反对比论证，加强说服力正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突凸了出来