最新苏东坡传每章读后感word范文 12页文档格式.docx

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后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。

”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。

”以此来告知朋友不必担忧。

　　苏东坡是热爱生活的。

　　其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。

　　他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。

　　他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。

　　苏东坡是感情丰富的。

　　他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。

　　在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·

梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

　　苏东坡也是幸福的。

　　他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。

　　尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢?

　　苏东坡是刚直的。

　　尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。

　　好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。

　　在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!

”。

　　作者曾经也这样描述过：

“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：

那就是要多说话，但内容必须空洞。

”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。

　　“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。

　　高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错!

’这样便大有前途了。

　　第二条，他必须讨好朋友。

　　第三条，当特别提防开罪他人。

　　守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。

”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。

　　显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。

　　俗话说江山易改，本性难移。

　　更何况这些本性是值得歌颂的。

　　苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。

　　当朝云产下一个男婴之时，苏东坡也曾写到：

“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。

　　但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀!

　　虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我的印象，仍然是多面的，丰富的，有血有肉的。

　　他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名，他也因为高调而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了无情的迫害。

　　但他，绝对是一个健康的人。

　　他不偏激，儒释道在他的身上有着完美的融合。

　　他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。

　　他即追求长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。

　　他有文人的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片，更在黄州这个苦寒之地亲自开垦，做一个躬耕的农夫。

　　前面提到了的都是我对苏东坡的整体感受，全书共分为四卷，而卷三“老练”在我看来就是他内心真正的平静。

　　苏东坡在写诗做赋、当官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，与其弟子由交流，颇有心得。

　　然而，他留有自己的见解，把各家思想融合并用于自身。

　　一般的，一个人需要有信仰来支持他的灵魂，有追求来引导自己的道路，有理论来化解自己的忧愁，有动力来使自己奋斗。

　　对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人，这些使他思想境界更高的理论更为完备吧。

　　年轻时，他继承了父亲苏洵的狂放不羁。

　　他写讽刺诗、写诉状、写奏章劝皇帝改变观念，因而遭受打击。

　　在被贬谪后，在向南的漫漫长路上，在南方的蛮荒之地，在一个个不眠之夜，他参悟了生命的真谛。

　　“出舆入辇，蹶痿之机。

　　洞房清宫，寒热之媒。

　　皓齿娥眉，伐性之斧。

　　甘脆肥浓，腐肠之药。

”

　　这三十二字警告，是他写给自己昼夜观看的。

　　“失去人间美好东西的人，才感觉得到人间的幸福。

”在一次次的顿悟中，“他讽刺的奇酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。

”

　　除去对苏东坡的生平记述，林语堂先生的《苏东坡传》也极其富有文学韵味：

　　西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;

苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。

　　一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;

而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

　　苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。

　　后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：

“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。

　　苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。

　　但是他留给我的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

　　苏东坡今生的浩然之气用尽。

　　人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。

　　正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：

“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。

　　此理之常，无足怪者。

　　苏东坡传读后感【2】

　　想起苏东坡

　　——读《苏东坡传》有感

　　whatisinaname?

　　容我用莎翁这句著名的话开头，whatisinaname?

在人类的几千年的发展史上，我们仰望过无数光彩夺目的人物，在中国几千年的文明里，我们也拜读过太多似流星般灿然闪亮的传奇。

　　然而，一千年过后，唇齿轻启间流泻出不经意的微笑，虔诚地诵读这个名字，苏轼，仿佛还有一种奇迹。

　　whatisinhisname?

我们大可以去故纸堆里翻找他的笔迹，去传说里追随他的身影。

　　可那是苏轼么?

在阴沉的天气里，在满目的第N手资料中抬头，我忽然想起了苏轼。

　　然后笑了。

　　苏轼在哪里?

　　前几天亲戚在家里做客，姨妈吃的开心就找妈妈讨教方法。

　　妈妈笑说我哪里有什么方法，不过苏门弄斧。

　　然后我们几个一起恍然大悟：

苏轼的东坡肉?

妈妈连连点头：

是哟是哟。

　　仿佛聊起苏轼就像聊起隔壁那个拄着拐杖，杖上挂着酒葫芦的老丈。

　　这个人老跟佛印过不去，结果每次都是自己吃亏。

　　他还跟妹妹斗嘴，结果妹妹反讽说：

去年一点相思泪，至今尚未到腮边。

　　然后他跟王安石也开玩笑，轻松大胆地就跟他和路边的农夫开玩笑一般无二。

　　苏轼这个名字，提起来在想起悲愤之前总是先引起会心

　　的微笑，就好像我们到了餐馆经常忍不住要点东坡肉一样。

　　他不愿用那狼毫写千古文章，倒沾沾自喜地总结起烧肉大法：

洗净锅，少著水，柴火罨烟焰不起，待他自熟莫催他，火候足时他自美。

　　说完了自己得意洋洋地继续，啊呀，一大早起来打两碗肉俺一个人大块朵颖，多来劲儿呀。

　　——他倒不怕高血脂。

　　现在,我一边儿写这个老头，一边儿自己吭哧吭哧的乐。

　　他达时也欣然，贫时也陶然。

　　在人生的舞台上他飞扬跳脱，快活无辜地像一个玩水的孩子。

　　我有充足的理由相信他得到了无边的赐福，他了解人生的磨难和无可奈何，对此他不投降也不恋战，安详从容地教暗处的宵小也无地自容。

　　所以连他的敌人都得承认，想证明苏东坡有什么坏心那可真难，没人会相信。

　　但他也绝非是道貌岸然，仙风道骨之流，事实上他跟道貌岸然相去千里。

　　大家坐而论道的时候他乐呵呵地说：

皆不足道，难在去欲。

　　还一本正经的记在笔记里，绝无遮遮掩掩的意思，倒说自己觉得怪有趣的。

　　他跟失足妇女农夫渔人做朋友，并不把自己的才华当作什么了不起的东西。

　　他不做坏事，所以被关起来了也照样呼呼大睡，跟在家里一样。

　　在衣香鬓影的大背景之下，苏轼一边回绝正常的社交邀请，然后又恐怕别人不知道一样写诗记之，以示自己其实并没有重大的约会在身，直白的表述近乎让人难以接受。

　　他一生坦坦荡荡，无不可对人言，然后他又明白自己真是不可救药。

　　林语堂写苏东坡开始于洋洋洒洒的论述，他的个人魔力，熠熠生

　　辉的才华和人格魅力。

　　但是我觉得我喜欢苏东坡超过了喜欢一首诗一阙词，超过一幅画一堂字。

　　我喜欢苏东坡不仅和他的艺术才华没有绝对联系，甚至和他的道德水准亦没有因果关系。

　　他是苏东坡，纵观中国上下五千年，我们有阮陶，有李杜，有唐伯虎纪晓岚。

　　我们有的是文人骚客，有的是山野隐逸的世外高人，亦有的是忠臣良将。

　　可是拿苏东坡来看，似乎总有那么一点点不同。

　　他不完全避世，他也不乐意走文死谏的血色大路;

他写诗画画儿，可是也愿意抗个锄头跟目不识丁的老农聊天;

他就是有那么一丁点儿的不同，每次你要把他分门别类地放到什么纲什么目底下去，这个老头就笑容满面地看着你，然后你又想起来，且慢，他貌似好像也许并不适合这个纲这个目。

　　他到底是谁?

他就是苏东坡。

　　终其一世他仿佛老是那个眉州的少年，眉目清朗，若无其事。

　　记得林语堂曾说，中国文人既是道家又是儒家。

　　他们得意时尽忠尽孝，以大儒的入世标准来要求自己。

　　而他们失意的时候则忘情于山水之间，以道家的出世思想安慰自己。

　　如果苏东坡的一生停在乌台诗案之前，停在黄州之前，那么他也许只是无数文人骚客之中的一名，也许他在顺境里写过一些意气风发的佳作，也许他在坎坷中会发出世人皆醉的浩叹。

　　不过如果是那样，那么他只是苏轼，不会成为苏东坡，他的名字不会被文人骚客，村夫农妇一起牢牢记住。

　　苏轼写过一首词，用来概括他的一生再恰当不过：

莫听穿林打叶

　　声，何妨吟啸且徐行。

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒。

　　微冷，山头斜照却相迎。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　一句“一蓑烟雨任平生”，说来潇洒，若真考量起来，恐怕也只是他的向往。

　　苏东坡传读后感【3】

　　最近在读林语堂《苏东坡传》，在这里和大家分享一下读的感受。

　　苏东坡作为唐宋八大家之一，在中国文学历史的地位恐怕也只有李杜能与之匹敌，是极富传奇色彩的人物，读过这本书后，对苏轼有了更进一步的了解。

　　这本书没有史实记载的东坡传记那样文字严肃，林语堂笔下的东坡传文字亲切，字里行间充满对苏轼的喜爱之情，人物形象栩栩如生，褒贬鲜明，读起来轻松、更有趣味性。

　　读完之后，瞬间