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写这本史书的历史可以追溯到司马迁的父亲司马谈,他是一位史官,所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣。
并且一旦遇到问题,司马迁总会追根究底,直到完全弄清楚为止。
如果书本上找不到答案,他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。
当司马谈患重病时,他紧紧握住儿子的手,再三叮咛他继承父业。
因此司马迁痛下决心要完成父亲的遗志,编写史记。
后来,司马
迁不幸遭遇了宫刑,他克服了宫刑的耻辱,忍辱负重,继续编写《史记》,经过了整整16年的不懈努力,才终于完成《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。
他的这种不屈不挠,坚持不懈的精神是我们学习的榜样。
近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。
鲁迅誉之为”史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
以个人荣辱看历史,固然易生偏见,但司马迁讲历史,却能保持清醒客观,即使是写当代之事,即使是有切肤之痛,也能控制情绪,顶多在赞语中发点感慨,出乎人生,而入乎历史,写史和评史,绝不乱掺乎。
他总是能保持一种客观的态度去评判历史。
为大汉天子所不能容忍的韩信,司马迁为他记转;
墙倒众人推的李广,司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。
在他笔下,即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气,即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。
就连当时的恐怖分子,他也会说“不欺其志,名垂后世”;
就连李斯这样的“大坏蛋”,他也会描写其临死之际,父子相哭,遥想当年,牵黄犬,逐狡兔的天伦之乐。
历史上的哪些呼风唤雨的大人物,都被他请下神坛,还原成一个又一个和你我一样的普通人。
这种写法当然得罪了不少人,以至于后来“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则补偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!
”连太史公也不知所踪。
但太史公的这份客观,这份执着,以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它,就深深吸引了我。
在《史记》里,他介绍了智勇双全的蔺相如,立木取信的商鞅,巧言
退兵的陈轸,少年有为的孟尝君,错失良才的魏惠王,贪利失地的楚怀王?
?
但是最伟大的还是他在书里所表达的最激动人心的思想。
表达进步的民族观。
首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”,并且还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。
他在《史记·
太史公自序》中评价秦朝历史地位时说:
“秦取天下多暴,然世异变,成功大。
”认为秦朝统一中国事业虽然依靠了暴力手段,但时代不同了,形势变了,却获得了巨大的成功。
可见,司马迁对秦统一中国事业的肯定态度。
而且司马迁对西汉兴建以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为赞赏,在《太史公自序》中又说:
“汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。
”这是对西汉盛世的歌颂。
其次民族平等,反对民族战争自古以来、他站在历史的高度,为少数民族作列传:
《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》?
每一篇都渗透出他的民族平等的意识。
而通观这些民族史传,可以发现其内容并非单纯的夷夏分离的记述,它们相互之间有着紧密联系。
给人以各民族从来都是杂处、融合的印象。
表达进步的经济思想。
对于满足人民物资生活需要这个问题,先秦思想家中,老子宣扬无欲、寡欢;
孔子鼓吹“安贫”;
墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦,但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的,特别强调“节用”。
司马迁则不然,认为
人类对衣食住行的物质需要是客观存在、自然形成、长久起作用的。
由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程,因此,他主张发展工商业,主张让人们自由获得财富,倾向于经济的放任政策,不主张人为的干涉。
这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中,都有较为集中的反映。
必须指出,司马迁主张发展商品经济是有其积极意义的。
商品经济的发展促进社会经济的发展,促进社会生产的分工。
相反地,抑制商品经济发展,长期保持自然经济占据统治地位,会使社会发展缓慢。
表达了鲜明的反专制、反暴政的民主色彩。
他重视下层人民的力量,歌颂下层人士的品质才干,用了很多篇幅为他们树碑立传,诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。
贯穿全书的是豪迈的人生观,生死观,价值观。
司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。
他们有理想、有抱负、有追求;
他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;
他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。
实际上《史记》真正最吸引我的地方还是太史公那入木三分的笔法,历史在他的笔下成为一部鲜活的影像作品。
《史记》语言的主要特色,就在于它充满情感、富于生气,从头到尾都充斥着一种东方的人文主义气息,它的语言平易近人,朴素充实,与主张辞藻瑰丽的汉代似乎格格不入。
司马迁重视人物的作用,善
于抓住一些在我们看来非常小的细节用以对人物的刻画。
例如《李将军列传》中对李广日常狩猎时的细节描写,非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征,也暗示了李广日后兵败自杀的性格原因。
这些细节对人物的刻画,远比抽象的人物评述更加能呈现人物的性格。
《史记》的人物语言也是其文学性的体现。
他的人物对话是紧紧地抓住了人物的身份地位以及性格。
例如《项羽本纪》与《高祖本纪》见到始皇二人的语言:
项羽“彼可取而代也!
”与刘邦的“嗟乎!
大丈夫当如是也!
”项羽是一心取而代之,而刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活,两者性格差异立现。
史记语言是在精妙,他将一个又一个的人物写的是淋漓尽致。
在司马迁笔下,有多少英雄以他们的汗与血,情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。
“风
萧萧兮易水寒,壮士一去不复返!
”荆轲受命大厦将倾时,壮志未酬咸阳宫;
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!
”李广纵马西风塞北,笑谈渴饮匈奴血。
这一幕幕波澜壮阔的史剧,已退色成书页发黄的史书,窸窣作响。
而就是这书页轻微的翻动之间,那精神的钟鸣绵延至今。
声声清晰,声声震撼,余音袅袅,激荡心间。
钱学森粪土万户侯,弃洋归根,献身航天;
邓稼先隐姓戈壁滩,呕心沥血,新捐国防;
袁隆平水稻伴青春,而使天下苍生皆得饱。
《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国,一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。
它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
今天,这精神依然在弘扬。
曾记得,在年初暴
篇二:
《《史记》读后感
作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的文明古国。
先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。
不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史,而且是司马迁走遍大江南北,经受住了各种打击,呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。
这本书中,最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的列传。
是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
但此书之意义,我理解的,却并不在于它是开了纪传体的头。
相反,它的意义在哪儿?
我看,倒是在于它不是一部以朝代为断限,干巴巴罗列帝王将相,孳孳于一姓兴亡的狭义史书,像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。
我欣赏它,是因为它视野开阔,胸襟博大,早于它的事,它做了总结;
晚于它的事,它开了头。
它是一部上起轩辕,下迄孝武,“究天人之际,穷古今之变”的“大历史”。
当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”,它都讲到了。
特别是他叙事生动,笔端熔铸感情,让人读着不枯燥,而且越想越有意思。
从秦始皇到唐朝这一段期间,是这本书的重点在这里面我的印象最深的是:
李广为将廉洁,常把自己的赏赐分给部下,与士兵同吃同饮。
他做了四十多年俸禄二千石的官,家里没有多少多余的财物,始终不谈购置家产的事,深得官兵爱戴。
李广身材高大,臂长如猿,有善射天赋,他的子孙和他人李广学射箭,但都不及李广。
李广不善言辞,与人亦以射箭来赌酒为乐,一生都以射箭为消遣。
李广爱兵如子,凡事能身先士卒。
行军遇到缺水断食之时,见水,见食,士兵不全喝到水,他不近水边;
士兵不全吃遍,他不尝饭食。
对士兵宽缓不苛,这就使得士兵甘愿为他出死力。
李广射杀敌人时,要求自己箭无虚发,所以非在数十步之内不射,常常是箭一离弦,敌人应声而亡。
也由此多次被敌人围追,射猛兽时也由于距离太近而几次受伤,但李广从不畏惧。
这么一位可敬的大将,在最后还是自尽了,哎,这是可惜中的可惜.
历史风云,世间百态,一次次迷离了我的双眼;
百转千回,人情冷暖,一点点冰封我的思绪。
可我从不曾怀疑这个缤纷的世界,重耳在外流亡十九载,却终登帝位,名垂青史;
勾践卧薪尝胆,终于报了灭国之仇;
孙膑膑足,撰述了《孙膑兵法》;
吕不韦流放蜀地,留下了《吕氏春秋》?
有生亦有死,有正亦有邪,有战争亦有和平,事物总有两面,我深信上天的公正。
古今多少事,皆付笑谈中?
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史,史记的读后感。
今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱文明古国里,中华文化,源远流长,博大精深,先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。
其中,满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗。
细细品读完《史记》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。
记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史,全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万余字,司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,完成了中国第一部,也是最为著名的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。
其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。
从鲁迅“史学之绝唱,无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》,使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽;
生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广;
紧急危难中,智勇双全的蔺相如;
流亡在外,却终登皇位的重耳……历史风云,世间百态,一次次震撼着我的心灵,其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年,吴国进攻越国,越国军队几乎全军覆没,无奈勾践只得屈辱求和,按照吴王的要求。
勾践得在吴国服苦役。
三年里,他忍辱负重,一心复国。
回国后,他又艰苦奋斗,励精图治,与百姓同甘共苦,最终,“苦心人,天不负,三千越甲吞掉吴!
”
勾践卧薪尝胆,雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传,它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考:
生活在当
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