部编语文九年级下册文言文和古诗词阅读与练习Word文档格式.docx

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乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

1.用现代汉语写出下面句子的意思。

（４分）

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。

2.本文的中心论点是什么？

请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。

（３分）

答：

1.

（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。

（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。

2.中心论点：

舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。

）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；

又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。

1.用“/”标出下面句子的语意停顿。

（每句标1处）（2分）

（1）舍鱼而取熊掌者也

（2）所识穷乏者得我与

2.解释下面句中的加点词。

（4分）

（1）故不为苟得也（）

（2）故患有所不辟也（）（3）蹴尔而与之（）（4）是亦不可以已乎（）

3.用现代汉语翻译下面句子。

（3分）

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

4，简答。

（8分）

（l）“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指的是“”（用原文的语句回答）；

而“此之谓失其本心”中的“此”指的是。

（用自己的语言概括）（4分）

（2）作者在文中赞扬的是的人，批判的是的人。

（各用四个字概括）（2分）

（3）文中孟子关于“义”的论说，给后人以深刻的启迪。

但什么是“义”，不同的时代、不同的人往往赋予不同的内涵。

下面两位人物表现的是怎样的义”?

请分别在横线上填写“义”的不同内涵。

（2分）

①南宋末年文天祥抗元兵败被俘，面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动，从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳话。

②吴菊萍，第三届全国道德模范，面对一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍义无反顾地冲过去用双手接住了孩子，被网友称为“最美妈妈”。

文天祥表现出的是的“忠义“；

吴菊萍表现出的是的“道义”。

1.

（1）舍鱼/而取熊掌者也

（2）所识穷乏者/得我与

2．

（1）因此

（2）通“避”，躲避（3）用脚踢（4）由此看来，这样看来

3．（可是有的人）见了高位厚禄却不辨是否合乎礼仪就接受了。

这样，高位厚禄对我有什么好处呢？

4.

（1）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者；

为宫室之美、妻妾之奉和所识穷乏者得我而受“万钟”

（2）舍生取义（保持本心）见利忘义（丧失本心）

（3）

（1）忠君爱国（或：

宁死不屈；

富贵不能淫；

为了国家利益勇于献身）

（2）舍己为人（或：

见义勇为；

为了人民利益不顾自已安危）

1．对加点的词解释不准确的一项是（）

A．故患有所不辟（躲避）也B．所欲有甚（超过）于生者

C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也D．此之谓失其本心（自己的修养）

2．选出加点词用法相同的一项（）

A．得之则生颓然就醉，不知日之入B．舍身而取义千里马常有而伯乐不常有

C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也

3．用现代汉语翻译下列名句。

鱼，我所欲也。

非独贤者有是心，人皆有之，贤者勿丧耳。

4．作者阐明自己的观点，用了哪些论证方法？

5．本文旨在说明什么道理？

6．课文中哪句话可以概括全篇的大意？

1．D2．C3．①鱼是我所喜欢的②不单单是贤明的人存在这种思想，这种思想人人都有，只是贤明的人不丧失它罢了4．正反对比举例论证5．舍生取义6．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；

二者不可得兼，舍生而取义者也

9鱼我所欲也《孟子》

（1）解释句中加点词的含义（3分）

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（苟得：

_______________）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（患：

______________）（辟：

______________）

③乡为身死而不受。

（乡：

________________）

④是亦不可以已乎？

（已：

________________）

⑤此之谓失其本心。

（本心：

（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

__________________________________

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

________________________

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

_____________________________________________④万钟则不辩礼义而受之。

_______________________________________________（3）简答题（5分）

①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。

生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：

举例典型，叙议结合）。

____________________________________________________________________

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。

请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。

（2分）

a．________________________________________________________________

b．_____________________________________________________________

（1）①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思③祸患，灾难；

“辟”通“避”，躲避。

③“乡”通“向”，从前。

④停止，放弃。

⑤天性，天良。

（2）①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。

②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。

（3）①道理举例南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。

②答案示例：

a．生于忧患，死于安乐。

b．得道多助，失道寡助。

9《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也；

熊掌，亦我所欲也；

义，亦我所欲也；

二者不可得兼。

舍生而取义者也。

死亦我所恶，所恶者有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？

由是则生，而有不用也；

由是则可以辟患，而有不为也。

1.解释下面句中加点的词。

（1）故患有所不辟也

（2）贤者能勿丧耳

2.把下面句子翻译成现代汉语。

3.文中以"

舍鱼而取熊掌"

这一生活常理为喻有什么作用？

4.古往今来，有许多"

舍生取义"

的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。

（不超过20字）（4分）

1.

（1）通"

避"

，躲避。

（2）丢掉2.如果这两样东西不能同时具有的话，我就牺牲生命选取大义。

3.引出"

的观点。

4（朱自清宁可饿死也不肯吃美国的救济粮）

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；

是亦不可以己乎？

1．解释下列句子中加点词语的含义。

A．故患有所不辟也患：

B．非独贤者有是心也是：

C．呼尔而与之与：

D．万钟于我何加焉加：

2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（）

A．由是则生而不用也禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

B．蹴尔而与之行道之人弗受

C．所恶有甚于死者刻唐贤今人诗赋于其上

D．今为妻妾之奉为之项燕为楚将，数有功

3．翻译下面的句子。

所欲有甚于生者，故不为苟得也。

4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么？

1．①祸患，灾难②这，这样③给④增加，益处

2．A（A转接B代乞人；

结构助词，的C比；

在D为了；

是）

3．（我）所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。

（意思对即可。

）

4．在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。

（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。

9《鱼我所欲也》

1解释下列名中加点的词。

⑴死，亦我所恶

⑵故患有所不辟也

2下列句子中加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是……（）

A．指通豫南，达于汉阴B．子墨子闻之，起于齐

C．贫者语于富者D．孔子曰：

“苛政猛于虎也。

”

3“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出人位因“舍生取义”而你崇敬的英雄人物，并写出他的一句曾深刻影响你的名言。

4结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。

1.

（1）痛恨，厌恶

（2）祸患，灾难

2.D

3.例如文天祥：

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4.略（例子不限，只要能证明“贤者能勿丧耳”