心中事眼中泪意中人北宋张先行香子舞雪歌云docx文档格式.docx
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又送黄昏。
2、注释:
舞如回雪,歌如行云。
凌波:
形容女子行走姿态轻盈美妙。
曹植《洛神赋》:
“凌波微步,罗袜生尘。
”
月桥:
拱桥,形如月,故称月桥。
3、译文:
她的舞姿犹如雪花纷飞,歌声嘹亮入云。
妆容多么淡雅。
那绿色的绸缎,好似蓝溪的碧水染成。
脸上还带着酒香,泛起桃花似的红晕。
谈吐多么可爱,性情温柔,神采奕奕。
空旷的江上茫然一片,步履轻盈的她在哪里?
在那弯月似的桥边,青青垂柳的红门中,有她的倩影。
断断续续的钟
声,几声悲凉的号角,又送走了凄清的黄昏,怎么办啊!
我
心中对她的思念,化作眼中的泪水,我的心上人。
4、张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。
北
宋时期著名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。
天圣八年进士,官至尚书都官郎中。
晚年退居湖杭之间。
曾
与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。
善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。
历史上少有的长寿词人,享年89岁,著有《张子野词》。
张先以小令闻名,他延续“花间词派”传统,抒写的是男欢女
爱、相思别离和闲适的诗酒生活。
他喜欢在词中表现那种朦胧虚幻的美感,从而营造出一种清峻幽冷而又无比精致的意境。
他的词追求韵味,擅长写景,词风清新明丽,往往能够写得传神、耐人寻味。
张先为人“善戏谑,有风味”,他虽未居高官,但一生安享富贵,妻妾成群,80岁时,还纳一18岁小妾。
婚宴上,张先摇头晃脑,满面春风地赋诗一首:
我年八十卿十八,卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。
前来参加婚宴的苏轼当即和诗一首:
十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成叠夜,一树梨花压海棠。
众人拍手叫好,从此,“梨花海棠”就成为“老夫少妻”的代
名词!
王国维在《人间词话》中评曰:
“云破月来花弄影;
着一‘弄’字而境界全出矣”。
宋祁也极为赞赏这句词,虽然当时宋祁是
尚书,而张先只是郎中,尚书的官职比郎中要大,但宋祁还是特地去张府拜访,让仆人进门通报说:
“尚书想见‘云破月来花弄影’郎中。
”张先在屏风后听见,马上走出来,边走边
高呼:
“哈哈,莫非是‘红杏枝头春意闹尚书’到了?
”两人相见大笑,摆酒尽欢,成为好友。
张先风流多情,喜欢吟风弄月,他的词《行香子》中有“心中事,眼中泪,意中人”,他所写的词也离不开这“三中”。
因此,人们给他取绰号“张三中”。
张先得知后,不仅不恼,反而问为什么不叫他“张三影”?
众人不解,张先说他的词《天
仙子》中有“云破月来花弄影”,《归朝欢》中有“娇柔懒起,
帘压卷花影”,《剪牡丹》中有“柳径无人,坠飞絮无影”,这“三
影”是他平生最得意的诗句。
张子野喜影,他笔下的影朦胧而美丽。
除以上“三影”外,《青门引》中的“隔墙送过秋千影”《,木兰花》中的“无数杨花过无影”,《华州西溪》中的“浮萍破处见山影”等,给人留下一片诗情画意。
当然,张先写了那么多影,但最不能让人忘怀的是他取自花丛中的那抹清影。
“沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影”,那交颈而眠的鸳鸯,那花前月下的清影,让我们欣赏到了一种有别现实的美,也
寄托着失落了一世的情感。
张先词的内容虽然主要是写
“心中事,眼中泪,意中人”,并没有超越传统的相思恨别的范围,但他从两个方面改变了词的发展方向:
一是大量用词来赠别酬唱,扩大了词的实用功能。
以前
的文士日常交际中只用正统的诗歌来唱和赠答,词因被视为不登大雅之堂的“小道”而只写给歌妓演唱。
张先首先打破了这种惯例,在文士的社交场合中,也常常用词来酬唱赠别,虽然艺术上未必都很精致,但扩大了词的日常交际功能,从而在观念上提高了词的文学地位。
后来苏轼等人的唱和词作日益增多,即受到张先的影响和启示。
二是率先用题序,将日常生活引入词中。
他现存
165首
词,有70多首用了题序。
如《花木兰》,《定风波令》等。
不仅改变了以往词有调无题的传统格局,还加强了词的纪实性和现实感。
此后苏轼等人的词大量用题序表明创作的缘起、背景,就是直接受到张先的启发。
正因为如此,张先词被人视为“古今一大转移”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。
另外,张先已开始较多采用慢词形式,这对后来词家在
用调上有一定的影响。
5、这是张先又一首有名佳
作,因其词中“心中事,眼中泪,意中人”而被后人戏称为“张三中”,有趣吧?
张先《行香子·
舞雪歌云》解读“舞雪歌云,闲谈妆匀。
”是描写女子舞姿轻柔如雪花飘动,歌声柔美如行云流动。
女子不仅歌舞一流,言谈举止也落落大方,收放自如,装束打扮不妖不冶,恰到好处。
“蓝淡水,深染轻裙。
是描写女子裙,一裙,水色一般淡。
女子喝了点酒,
酒后色微,更青春美。
“更巧,美性情,好精神。
”是女孩言行止,性情温柔,富有青春朝气。
就是一个妙女子,却要情所。
的下半部分用笔画的方式描述一幅人感的景:
月上,青柳依依;
朱旁,寂寞孤独的美女子,面无无的浩浩江水,感与惆。
作者用“江空无畔,凌波何?
”来达种无尽愁苦之情,真的是很巧妙的。
了烘托种气氛,作者又用“断残角”之声来陪。
在种令人断的角声中,女孩想着心中的事,流着情的泪,着意中的人。
可怜的女孩啊,就又送走一个又一个黄昏的日子!
那薄情的人啊,不知要到哪一天,才会心回意!
呵呵,
古人写情,真是太,我都快掉泪了⋯⋯⋯⋯6、一般地
,律句以两个字一个奏,即两个字一个音步,从前
往后,最后只一个字也是一个音步。
比如,“床前/明月/光”,
前面四个字两个音步,最后一个字“光”也是一个音步;
/“窗含
西岭/千秋/雪”,前面六个字三个音步,最后一个“雪”也是一个音步;
“恰似/一江/春水/向/流”,前面八个字四个音步,最后一个字“流”也是一个音步。
言之,五言三个音步,七言四个音步,九言五个音步。
特殊地,如果前面第一个字自
己就是一个音步,那么种形式就是“一字”了。
比如,“一庭凄冷”(周邦彦《关河令》),从前往后两字一停,“一/
庭凄/冷”平仄也合律,但意思表达不清。
如果这样停顿:
|“变
一庭/凄冷”,即用“变”领后面四个字,后面四个字仍合律。
而“但照壁孤灯相映”(周邦彦《关河令)》从前往后按常规划分,“但照/壁孤/灯相/映”不但意思让人不明,而且二四六字平仄
不相间;
如果按一字领停顿,用“但”统领:
|照“壁但/孤灯/相映”,其中“照壁/孤灯/相映”二四六字平仄相间,有节奏感。
同样“纵芭蕉不雨也嗖嗖”(吴文《英唐多令》)从前往后两字一节,“纵
芭/蕉不/雨也/嗖嗖”,不但把名词“芭蕉”割裂,而且不合律,而用“纵”一字领,“纵|芭蕉/不雨/也嗖/嗖”,则意思明确且合律。
有些一字领,可以同时领几个分句,比如,“更|巧谈话,美情性,好精神”(张《先行香子》),一个“更”统领了“巧谈话,
美情性,好精神”:
“奈心中事,眼中泪,意中人”(张先《行香子》)一个“奈”统领了“心中事,眼中泪,意中人”。
再如“纵浮
槎来,浮槎去,不相逢”(李清照《行香子》),一个“纵”字统领了“浮槎来,浮槎去,不相逢”;
“甚霎儿晴霎,儿雨,霎儿风”(李清照《行香子》)一个“甚”字统领了“霎儿晴霎,儿雨,霎儿风”。
7、有客谓子野曰:
“人皆谓公‘张三中’,即‘心中事’、‘眼中
泪’、‘意中人’也。
”公曰:
“何不目之为‘张三影’?
”客不晓。
公
曰:
“‘云破月来花弄影’‘、娇柔懒起、帘压卷花影’、‘柳径无人、
堕风絮无影’,此余平生所得意也--《!
”古今词话》对词
的轻视,总有张先一份功劳。
早先总附庸风雅,学着古文老师叫他“张三影”。
那些典故里张先对自己的文字风格有一种隐隐约约的自恋,从中触摸到的古典文化灵魂是一种把玩的精致,时时陷在自己的一句话中,显露出惊叹的表情。
显然是在惊讶文字的魔力。
我在写作中也经常发觉,文字一流淌出笔尖,就不能属于作者。
但是如张先这般,对自己的个别字句欣赏如此--以为其可以代表自己的创作精神--却难以对自己的整体文化架构作任何总结,可见词者致命处。
致命的是词的生命力。
一位老教授说女作家卫慧“对自己的关注超过对周围的关注,对周围的关注又超过对整个世界
的关注”,同样适用于词的写作过程。
词本艳科,因了宋朝对文士和文化夸张式的尊重,文人们优裕闲适的生活把词这东
西琢磨得越来越精致,也越来越失去生命本真蓬勃的活力。
生活与文学的距离,总像是两只刺猬的互相拥抱,远不可近亦不能。
李清照就看出了这一点,她说张先“时时有妙语,而破碎何足名家?
”这也正是张先为人诟病的一点。
少年时我十分迷恋张先的一句“昨日乱山昏,来时衣上云”,以为飘逸静谧兼而有之,如我酷爱的武侠故事的精髓,纤尘不动,已然白驹过隙。
后看全文,并不甚佳。
这才明白精髓只是精髓,却不能成骨架。
其实张先之词也难说是艳词。
他和晏小山的距离永难跨
越,前者对意境的把玩已然到达颠峰,后来者往往另辟蹊径,不再学他的贵族。
这毕竟是天生的气度,学也学不像。
张先
词中的独特就在其沧桑,只是他的创作风格并不大胆,也少以身世入词。
偶然读到的飘零,总是要仔细揣摩才能有的一声低微的感叹。
以前以为红楼中一句“嫁与东风春不管”立意新奇,待得看到张先的“不如桃杏,犹截嫁东风”,忽然悟到,这根子上被人称道的“无理”,才是红楼又一重魔力所在。
对青春的珍重和幸福的美好,似乎都被烙上了岁月里的疲惫。
于是张先就这样作了晏欧和柳苏的中介。
世界渐渐地发
冷,他有时候大约连笔都握不稳。
还是骄傲他字眼中的灵透。
老来的文字里,是静闭的自我。
一次读到“沙上并禽池上瞑”,忍不住有万念俱灰的心思。
老得如此,接下来一句依旧还是热闹非凡:
“云破月来花弄影”。
8、秋天到了,菊花也开始变黄,而人比黄花瘦的忧伤,
你始终不懂,并且永远不懂。
某些需要关注的往事,如果不发自内心,那么,许多美
好也终将夭折,我也不会一个人唱秋天不回来的歌谣,就像,
我也不想辩论,子非鱼,子也非我的话题,而我,也必须把
自己浮躁的心埋葬在庄子唯美的哲学里,隐居在陶渊明栽满
菊花的东篱下,我的忧伤才会再次妩媚,我才能在怒江这片
神秘的土地上,安然享受在水一方的浪漫,并且深切体会蒹,白露霜的意象。
九月的菊花,依旧意地盛开,它的美和芳香与我无关,就如我的疼痛和眼泪,你可以不不。
我抛开了深我的人,独自陷在一虚幻的海市蜃楼里,我是那条在沙漠里游走的,必一直往前走,行到山水路。
不想用那份温柔的心去捂一冰冷的石,也不敢奢求某些不
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