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生活,赋予我们文化基座。
聚沙成塔,集腋成裘,五千年的文化底蕴,其本源乃一滴水之汇聚。
而如今,于一滴水中,亦能成象大千世界。
琴阁外细雨空朦,借此良景,长卿拨弦奏曲:
“泠泠七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人不多弹。
”魏晋嵇康给予古琴"
众器之中,琴德最优"
的至高评价,终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。
其醇和淡雅令刘禹锡甘居陋室,"
可以调素琴阅金经"
;
其清亮幽远,让王维得以"
独坐幽窗里,弹琴复长啸"
其情意绵长,可以白居易"
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声"
。
她不像流行音乐,绻缱轻靡;
她不像西方歌剧,夸张十足;
她不像交响乐团,庄严肃穆。
她是九霄佩环,她是太古遗韵,她是无可代替的华夏正音。
撑起长篙,向那浓雾更浓处漫溯。
一招一式,浅唱低吟,即使是繁文缛节,也透着奢华的气势与泱泱大国的风范。
青阳的腔调之中,道不尽才子佳人的风花雪月,和壮士忠臣的慷慨激昂。
旦角细碎的步子如行云流水,武生马前鞍后,舞刀弄枪赢得满堂喝彩。
尤其是那青衣一袭宽袖挡住了眉心一点朱砂痣,折扇轻握,慢慢现出一双顾盼明目,吊起的凤尾,直飘到心里去,仿佛置身垓下,可怜的虞姬舞起手中的长剑……
一张戏,一座台,唱遍的是天下苍生,言不尽的,是千年艺术传承。
停舟泊船,载着文化的一叶轻舟,在薄雾下越发清晰。
古人曾语:
“观山,则情满于山,观海,则意溢于海。
”迁客骚人,多愁善感。
"
彼黍离离,彼稷之苗,行之靡靡,中心摇摇"
面对旧都荒凉破败之景象,东周大夫哀悯感谓,伤痛煎怀,发出了"
知我者谓我心忧,不知我者谓我何愁"
的仰天长叹。
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡"
初掌天下,汉高祖意气风发,却又心怀忧虑,道出了“安得猛士兮守四方”的愁情……
滴水藏海,芥子须臾。
中华文化就如同那沙漠中最具生命力的胡杨,活着千年不死,死了千年不倒,倒下千年不朽。
它穿过唐宫汉雨,久经鏖战厮杀,忍下冲击欺辱,昭示了文化的永恒。
也许此去的长路上仍会雨骤浓稠,但我们绝不会是在世俗的大海中竞渡甚至沉没的方舟!
2.只如惊鸿照影来
——我看中国文化
诗哲泰戈尔说过:
“世界上还有什么事情,比中国文化的美丽更值得珍贵?
”他这份赞誉里,包含着对中国文化极深的认识,值得我们细加思考。
中国文化何以获得如此赞誉?
是情致,是文明,是积淀,让中国文化如水中照影的惊鸿,羽翼轻轻一掠,也能激起层层涟漪。
从结绳记事到文字的出现,从清雅脱俗的诗词到柔美飘逸的散文,从气势磅礴的论文到扣人心弦的小说,文字灵动的美穿过千年的光阴,传递睿智的思想、高尚的情感和灵动的才智。
汩罗江畔,江风习习,屈子悲歌“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,将赤子情怀寄于滔滔江水;
赤鼻矶下,惊涛拍岸,苏轼高唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,将满腔悲愤倾诉于如画河山……文字,包罗万象,海纳百川。
作为中国文化的载体,读来令人口舌生津。
这般文化,怎能不爱?
山娉婷,水婀娜,岩沉静,树葱翠。
那一幅幅国画宛如灵韵绣致的少女,她青山为衣,秀水为裳,即使不算国色天香,也算清丽婉约。
这是中国画独有的特点,它不像西方画派,喜欢将画的每个角落都涂上厚厚的油彩。
它只用一种墨色,在纸上点染,洇开的墨迹所形成的寸草片石,都能让人在平喘凝视间,将奇峰异景收入眼中。
润,墨色滋润;
浮,不浮不躁;
和,相互融合。
这是中国画传承千年的智慧,亦是处事为人之道。
这样的文化,怎能不赞?
青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,“类冰、类玉天下第一”,精巧的瓷器沉淀了深厚的底蕴。
看那白玉瓷,它色凝如脂,洁白细腻,小巧精致的仿佛江南女子;
那翡翠瓷,则青翠欲滴,纹样经典繁复,釉色纯净瑰丽;
还有那青花瓷,波澜不惊,却流露出盛世风华,淡雅宁静,却蕴含无限韵味……细细观赏,一种古朴宁然的芳香满溢,带着唐宋的高雅,携着元明的底蕴,伴着一份缭绕不散的情愫。
精工出巧艺,匠心铸辉煌。
一件件莹润的瓷器,融入了多少陶瓷师傅的心血和汗水凝聚了多少匠人的聪明和才智?
这样的文化,怎能不惜?
传之久者在厚积。
中国文化源远流长,博大精深,如水中照影的惊鸿,轻盈却有力。
中国文化应何如?
只如惊鸿照影来。
3.夭夭中华,灼灼文化
落花雨,你飘摇的美丽,晚风急,吹皱芳华太无情。
窗外细雨,屋内微凉。
我端坐于书桌旁,捧一雅致之书,览夭夭中华之灼灼文化。
磅礴书法,不思量,自难忘。
“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”,王羲之的书法将山高岭险,林密竹长的雄伟气场诠释得淋漓尽致。
其字“飘若浮云,矫若惊龙”,书圣之名名副其实。
当然,我国的书法艺术并非一枝独秀如此单调,颜真卿,柳公权,文征明等书法家,其书法无一不力透纸背。
中国书法,自有百花齐放之姿。
中国之书法文化,博大精深,无限风华。
书画齐称,既谈书法,自谈绘画。
神秘绘画,如陌上公子,世之无双。
汴京城内,店铺林立,商贩叫卖,行人驻足,河中船缓缓而行,岸边老者端坐垂钓,只一清明上河图,就已囊括了千姿景,百态人。
如何令人不惊叹!
在遥遥大漠,黄沙滚滚,寂寞的敦煌,石壁上满刻极富吸引力的壁画。
那是怎样勤劳的人啊,又有着怎样精湛的技艺?
他们终能创造出举世闻名的艺术佳作。
由此可见,中国的绘画文化也是内蕴深厚且魅力非凡的。
但是,相比中国的书法与绘画文化,我更喜爱那源远流长的诗词文化。
灵性诗词,腹有之而气自华。
我们跟随诗人的脚步,去往诗词的国度,感受别样的中国文化。
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,林逋的梅园中散发着迷人的芳香;
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,独自走在长安古街,轻嗅雨后清新的尘土气息;
悠
然漫步于南山,仿佛望见了陶潜采菊东篱的影子……如席慕蓉所言“诗也简单,心也简单”,我们在诗词中感受着简单而纯粹的快乐。
中国的文化自是不止于书画诗词,它如夭夭之桃树,盛开了缤纷灿烂的“桃花”。
愿有一天,我意气风发,执笔挥袖,泼洒出一幅水墨丹青山水画;
亦或煮茶烧酒,吟诗诵词,观棋赏花。
总而言之,吾欲以吾心乐吾国文化,以吾言美吾国文化,以吾行扬吾国文化!
4.中华文化,璀璨生辉
———我看中华文化
流年的风沙湮没了历史的辙印,岁月的迷网却捞起只只斑斓的海贝。
穿过千年的沧桑,秋风中瑟瑟的芦苇仿佛只只记忆的标杆,皎皎的月光见证了中华文化两千多年的发展。
中华文化,落英缤纷,精彩纷呈。
品诗词之雅
在远离城市的郊区建一庐温馨的茅屋,从此远离车马的喧嚣,内心由此归于沉静,屋后栽树种地,屋前种菊养花。
闲时独步登山,看树木繁茂,葛藤飞挂,听新树抽芽,逗紫燕呢喃。
隐隐可见远处的村庄和轻柔而缓慢飘升在村落的炊烟,约约听到狗在深巷中吠着,鸡飞到桑树顶端鸣叫,屋前的菊花怒放着,采撷时一抬头就望见青幽幽的南山,看夕阳慢慢落下山,飞鸟结伴而归巢......这是陶渊明的旧居,环境清幽秀丽。
“结庐在人境,而无车马喧,”“暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.”“采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。
”寥寥数笔,便勾画出一幅淡雅的山水画,这就是诗词的典雅之处,字数有限,内容高度凝练,却不失淡雅意境之美。
赏散文之美
春冬之际,潭水清澈碧绿,倒映着蓝天、白云和绿树,陡峭的石壁上生长着奇形怪状的松柏树,高高瀑布飞泻而下,溅起片片水花。
这清新又壮丽的意境,出于《三峡》。
郦道元写道:
“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
”语言简洁明丽,轻快欢畅,无多少华丽辞藻,几笔白描,便呈现了唯美的意境。
散文浑然天成,寓情于景,言辞优美,让人不禁为之流连,这便是中国散文之美。
鉴绘画之灵
绘画是中华文化的重要组成部分。
我国最早的画是《鹳鱼石斧图》,表达了下层劳动群众辛勤劳动的精神以及对未来生活的美好祝愿,为中华文化的绘
画发展奠定了基础。
近代也有很多画作闻名中外,如徐悲鸿的《骏马》、齐白石的《虾》,线条清晰,画像栩栩如生,透着生物灵动的气息,甚是精妙。
以清水涤心,用文字取暖,独坐于岁月一隅,读着那些锦瑟年华的句子,将点滴感悟融入水墨情怀。
中华文化博大精深,源远流长,需要用心感悟,方晓其精彩。
5.繁复之美
—我看中国文化
从一抔瓷土开始。
修坯刀上下翻飞,织就其华丽的外衣:
富贵牡丹纹,如意宽条纹,翻腾云龙纹......躺在匠人掌心中,感受那温柔目光的爱抚,以近乎虔诚的姿态,一笔笔描绘,一刀刀雕琢。
由素面朝天、不施粉黛到光彩照人、风华绝代,究竟经历了什么。
雕琢之苦不可免,炙烤之刑躲不过。
于温度,一丝一毫不敢升降;
对时间,一分一秒不能增减。
方成就精品与废品天壤之别。
蜕变,即掌握在这一差一念中。
梅子青釉层层铺陈外表,细腻白胎从容撑起内在。
釉色温润绿江南,夺得千峰翠色来;
光泽淡雅碧翡翠,雨过天青云过处。
地气山泉默默滋润,山川秀林予以呵护,一出土,便绽放光华。
青如玉,明如镜,薄如纸,声如磬。
龙泉青瓷,百年孤寂,文化遗产,实至名归。
这便是中国的匠人精神。
从一页桃花纸开始。
函璞斋,集锦墨,烟香自有龙麝气;
馆阁体,正楷书,笔笔不苟如一人。
召集学士,历时十年,御批监制,建阁深藏。
浩如虑其迷五色,挈领提纲分四季。
经史子集四库成,南北七阁秘宝藏。
这是文化人的心血和命,纸墨灿然,臻于极盛。
寻书,删改,求证,增补,誊抄,汇编……每一步都耗费巨大的人力物力,而翻遍群书,却毫无任何记载他们的只言片语。
天灾人祸,战火频仍。
都道读书难,谁知藏书难,藏之久不散,难上难矣。
可是,中华文化人的命,就是为了文化而存在的。
南北七阁倒的倒,烧的烧,仅余文渊、文源两阁书籍完好无缺。
但若没有他们,也许这些也早已成了灰烬。
四库全书,文化结晶,嘉惠学林,功在千秋。
这便是中国的学者精神。
不论何时,他们总是坚守着文化的根。
即使是抗战时期,也有故宫人护文物成功南迁的奇迹。
因为国家灭亡以后还有复国之日;
中华文化一断,永无补救之举!
日复一日,年复一年,中华文化从容得面对兵荒马乱,改朝换代。
只因一代代中国人前仆后继,用不变的初心与坚定的信念铺陈渲染,成就中华文化的繁复之美。
简约有简约之美,繁复有繁复之美。
如果说简约之美是用一朵花代表整个春天,那么繁复之美就是用整个春天铺陈一朵花的渴望。
繁复之美要一唱三叹,要起承转合,要铺陈渲染。
正如瓷器的花纹,书卷的修缮……不经细致繁复的工艺程序,何来摄人心魄的极端之美?
中华文化,便在这繁复中成就极致精细,造就极端之美。
6.中华之文化,映出中国情
《舌尖上的中国2》中讲述道:
“传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲,它包含着与我们生活息息相关的每一个细节。
”漫步在中国的大街小巷,每一条、每一处、每一角都隐藏着中国文化的影子。
五千
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