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——题记
志愿者,作为我们日常生活中常见到的一群人,一直是默默无闻的工作,不求索取,不计回报,为创建我们和谐的社会做出了不可忘却的功绩。
志愿者是志愿服务的主体,他们的参与既体现了社会文明时尚,也促进了个人公民素质的提升。
最重要是公民角色的认同,从而培养社会责任感和事业心。
传统社会的民众以家庭、家族、部落、亲缘关系为认同,在这一范围内互相帮助、共担责任;
但是,现代社会的变迁与流动,促使民众在迁移过程中超出了亲缘关系,陌生人的社会、变化性的关系,使得他们难以寻求传统方式的认同。
在这种情况下,超越职业需求和利益关系的志愿服务,成为民众体现自我价值,认同公民身份的有效途径。
一项网络调查发现,绝大多数志愿者被看作“友善的人”、“好人”。
原因很简单,在市场经济冲击下,人们为利益计较和争夺的情况加剧,互相之间的不信任、不尊重现象增多,公民社会的凝聚力受到破坏。
这时候出现的志愿人员,不为名利、不计利益,通过奉献和服务,帮助了有需要的人群,增进了公民间的团结与合作,成为现代公民的表率。
所以不难理解为什么人们认为志愿者是友善的人,好人了。
那么,参与志愿者有什么意义呢?
根据广东省社会学会志愿服务研究委员会2007年调查数据显示,志愿者参与社团的基本动机是锻炼能力和发展兴趣,但逐渐将这种需求与服务社会、服务他人相结合。
从世界各国情况看,“草根组织对政府机构和商业企业而言是非常有价值的合作伙伴。
他们在当地社区和社区发展援助机构之间建立起至关重要的联系,因为双方都信任草根组织。
”国外的各种社团组织都通过建立志愿队伍,一方面赢得社会的信任与支持;
另一方面提供公民参与和锻炼的机会,在服务中提高民主能力。
中国的青年志愿组织、社区志愿组织、民间志愿组织都注重让成员在参与中成长,通过民主参与培养社会领袖才能,从而成为推动社会民主与进步的力量。
这不仅与个人成长很有利,对国家发展,社会进步也是起到了推动性作用。
对于志愿精神的理解,不同思想道德基础的人具有不同的解释。
一是认为要自我奉献、服务社会;
二是认为不为报酬服务社会;
三是认为服务社会充实自己;
四是认为既服务社会也获得回报(不单纯是经济回报)。
详细分析志愿精神的基础,东西方社会具有差异:
欧美国家的基督教文化对于志愿精神形成的影响极为深远,促进了爱和善的普及,促进对陌生人的爱,促进为关怀、帮助他人而竭尽全力。
东方国家的儒家学说、佛教中也有慈悲、慈爱精神;
传统伦理对于友爱互助特别强调。
但是,东方社会的友爱、互助强调“邻里相助”、“亲友互助”等“熟人”之间的关爱,对于陌生人的关心、帮助缺乏鼓励。
中国发展社会主义市场经济,农村城市化促使“陌生人社会”日趋普遍,城市社区从“单位人”到“社区人”的转变促使对社会团体的依赖增强。
在新的社会条件下建立共同的核心价值体系,成为人们赖以生存和发展的基础。
志愿精神强调不分种族、不分肤色、不分等级、不分亲疏,只要是人就需要关爱和帮助,只要是生命就需要关爱和帮助。
因此,志愿精神能够成为当今中国社会主义核心价值体系的重要组成部分,同时核心价值体系的充实发展又为志愿服务事业奠定更加雄厚的精神基础。
在中国社会转型过程中,志愿事业成为聚集社会资源的一种有效途径,成为权利聚集资源、市场聚集资源之外的整合资源方式。
公民乐意参与志愿服务,从中获得自豪感与精神的充实;
社会组织愿意开展志愿服务,作为体现服务形象的有效载体;
工商企业积极支持和资助志愿服务,作为承担社会责任的良好途径;
党和政府统筹和推动志愿服务,作为社会创新的有益探索,建立“以人为本”社会的最佳途径。
伴随和谐社会的建设,越来越多的社会资源聚集在志愿事业领域,包括人力资源、资金资源、自然资源、宣传资源、人文资源等等。
反过来,志愿事业聚集的力量越来越大,就对社会发展具有日趋重要的影响力。
有远见的党政领导人、社团领袖、社会人士,都非常重视志愿组织的能量,积极培育、主动利用,从而获得社会各种资源的支持。
从2008北京奥运志愿者到现在各行各业各地的志愿者,我们见证了一代代志愿者们所传递的具有中华民族传统美德的志愿者精神,也向我们展示了当代志愿者们朝气蓬勃的发展与广阔的舞台。
在他们的帮助下,我们的社会主义事业正在朝着更加成熟与完善的方向发展,为我们社会主义精神文明建设做出了不可小觑的贡献,我相信,在这样一群人的帮助下,我们的社会一定会越来越美好,人民的生活一定会愈加和谐安定。
同时,我也倡导广大青年们,让我们发扬传统美德,从现在做起,从一点一滴做起,加入到志愿者的行列吧,让自己的人生更加有意义!
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