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再者赵太爷越高人一筹,他自然就越荣耀了。
3.“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么?
他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。
实际上这是一种可悲的奴相。
4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的,“最初是失望,后来却不平了”,这是为什么?
这又是他麻木愚昧的表现,美比不过别人,就同别人比丑,赢了也算是一种莫大的胜利。
5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么?
说明并非第一次了,这已经成了一种习惯。
6.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在何处?
不仅表明了阿Q的奴隶性,被动挨打不敢反抗;
更表明了他主动地接受惩罚。
这种奴性人格,变成某种受虐狂,让人触目惊心。
7.阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”,对刻画阿Q起何作用?
“摩着”一词是来回摩擦,用力不大,充满色情成分;
“呆笑”,极尽阿Q的下流相,尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
8.阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,这是为什么?
这揭示出一种怎样的社会现象?
“九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客,他们个个有着肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,因此觉得不十分过瘾,所以比阿Q少一分得意,而只有“九分得意”。
这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
【阿Q的形象分析】
1、社会地位如何?
穷苦的流浪汉,一贫如洗,光棍一条,被人忽视,遭人凌辱和践踏。
没人留心他的‘行状’
(先进事迹)。
叙述人在序中讲他对阿Q是四不知(不知他的传记如何命名,不知他姓什么,叫什么,籍贯何处)。
但有一点我们是清楚的,那就是他是一介草民,像闰土、祥林嫂一样埋在尘芥堆里。
在未庄他仅仅是小角色,打打工,孤零零的生活着,没有一个朋友,没有一个亲人,没有一个人来将心比心的替他想想。
人家只是看他真会做,这就是用得着他时要你,用不着他时就把他一脚踢开。
高兴时就对他恶作剧,不高兴时就凌辱他。
不知什么是友爱与关心。
在现实世界中他是一个奴隶,是一个被践踏者。
可以说是六无人员:
无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业。
2.与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求?
因为现实的糟糕处境(地位卑微),所以他很自尊,轻视任何人。
但这种虚妄的自尊就是妄自尊大,看不起别人。
比如对未庄人:
全不在他眼睛里。
对城里人:
鄙薄他们可笑。
不准别人看不起自己,忌讳别人说自己的癞疮疤。
3.面对尖锐的冲突他生活的怎样?
(很愉快很幸福)
骂—口讷者;
打—气力小者;
但是吃亏的时候多,只有改为怒目而视;
实在没有办法,便说“你还不配”;
被人揪打—想“我总算被儿子打了”;
说“我是虫豸”以后,又觉得自己是第一个能够自轻自贱的人,“你算是什么东西呢”;
钱被抢后,打自己,如同打了别人,便心满意足的得胜走了,睡着了。
4.阿Q是用什么样的方式保持了内心的平衡?
用自欺自贱自残的方式,屡屡承受失败的他却自认为从未失败过。
这样化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。
所谓精神胜利法,就是对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的胜利和满足。
主要表现为妄自尊大、自轻自贱、自我摧残、畏强凌弱、自欺欺人等。
《阿Q正传》第二和第三章“优胜记略”和“续优胜记略”,完全是阿Q失败的记录。
所谓的优胜,只是内心的优胜,却是实际上的失败和屈辱。
这种创造性思维只能属于阿Q,一个可怜而又可笑的人。
5.如何理解自我的心理调节与“精神胜利法”的关系?
自我的心理调节不等同于精神胜利法,但前者稍不注意就会滑向后者。
自我的心理调节应该是清醒的、诚实的,它不自我欺骗,不轻易遗忘挫折和苦痛,敢于面对自身的缺陷和失败的现实,力求通过改变现状来使自己获得精神上的轻松和愉悦。
一句话,他要的是现实的胜利。
而精神胜利法是只求得精神上的胜利却不去想怎么改变现实,不会化悲痛为力量,面对失败只找借口来掩饰内心的苦痛。
【艺术特色】
1、喜剧的外套,悲剧的内核:
即用一个喜剧的外套,包装一个悲剧的故事,是含笑的悲叹。
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的东西撕破给人看”。
小说将悲剧和喜剧因素相互交织、融合,构成这篇小说最大的艺术特色,收到强烈的讽刺效果。
2、语言特征——杂文式的笔法:
小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。
或反语或夸张,或大词小用,或庄词谐用,其最终目的就是撕下假面,揭露真相,充分显示了鲁迅先生的幽默讽刺才能和独特的语言风格。
【总结】
对于《阿Q正传》,我们只能是粗浅地来看一看阿Q形象的一个主要特征“精神胜利法”,鲁迅是读不完的,阿Q又何尝能说得完呢?
只希望大家能够记住阿Q这个可怜可笑而又可恨的人物,把他当作一面镜子来时常照一照自己,时常警醒自己努力做一个头脑清楚、敢于正视现实和自己缺点的人。
该文章转自[苏教版高中语文教学网]:
.cn/beike/ShowArticle.asp?
ArticleID=222771&
Page=2
篇二:
中国现代文学试题和答案
中国现代文学试题
(一)
一、填空题(10分,每空1分)
1、1917年1月,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,2月陈独秀发表了措辞强烈的_《文学革命论》_,这是文学革命的标志。
2、新月派主张__“理性节制情感”__的美学原则;
诗的形式的__格律化__。
3、最早揭露国统区抗日运动阴暗面的,是张天翼的著名小说_《华威先生》_。
后来收入作者抗战时期小说集《速写三篇》。
4、鲁迅的论文《我之节烈观》和__《我们现在怎样做父亲》__,对当时提出的妇女问题、青年问题、家庭问题作了深刻的分析,以思想明澈和论证严密著称。
5、1921年郭沫若诗集_《女神》_的出版,突出表现了“五四”的时代精神。
它确立了郭沫若在中国现代文学史上卓越的地位,同时也为中国新诗开辟了一个崭新的时代和广阔的天地。
6、_觉慧_是《家》中的重要人物,他是受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表,坚决反对“作揖哲学”和“武抵抗主义”。
7、在小说《骆驼祥子》中,和祥子的生活发生严重纠缠的人物是_虎妞_。
这是一个泼辣大胆、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。
8、1943年是张爱玲奇迹崛起于上海文坛的一年创作了后来结集为_《传奇》_的一系列小说,这些小说包括《沉香屑》、《茉莉花片》、《倾城之恋》、《金锁记》、《琉璃瓦》等,张爱玲也从此一举成名。
二、选择题。
(10分,每题2分)
1.享有“农民诗人”称号的作家是(B)
A.艾青B.臧克家
C.孙犁D.赵树理
2、被瞿秋白高度评价为“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”是(D)
A.《家》B.《骆驼祥子》
C、《阿Q正传》D.《子夜》
3、“最是那一低头的温柔,
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重,道一声珍重,
那一声珍重里有甜蜜的忧愁——
沙扬娜拉!
”
以上诗句出自哪位诗人之手?
(D)
A.戴望舒B.闻一多
C.李金发D.徐志摩
4、鲁侍萍是下列哪部作品中的形象?
A.《原野》B.《压迫》
C.《日出》D.《雷雨》
5、下列哪一作品是钱钟书的短篇小说集?
(B)
A.《传奇》B.《人兽鬼》
C.《流言》D.《缀网劳蛛》
三、名词解释(20分,每题5分)
1、“语丝文体”:
指《语丝》文艺周刊上发表的,重视社会批评和文明批评的杂文和散文随笔所形成的,富有战斗特色的风格泼辣幽默的文艺体裁。
它任意而谈,无所顾忌,竭力抨击和讽刺旧事物,催生新事物的产生,为后来“左联”时期战斗性小品文的发展开了风气。
2、“第三种人”30年代文坛上同意资产阶级“文艺自由论”,与“自由人”相呼应的小资产阶级文人的自称,其代表为苏汶,他们自称介于左翼阵营和右翼阵营中间,不偏不倚,既反对国民党的民族主义文艺,又批评左翼作家的机械论错误,反对文艺为政治服务。
在当时有很大的欺骗性。
进步文化阵营对“第三种人”作了严肃的批判。
随着革命形式的发展,这个派别的理论错误日益明显,最终停止了活动。
3、《月牙儿》这是老舍作于20世纪30年代的中篇小说,它以第一人称的手法,描写了母女俩先后被迫成为暗娼的悲惨遭遇,揭露的旧社会吃人的黑暗现实。
作品以悬挂天边的亿万月牙为线索,一点乌云就可将她淹没,串起全篇,象征着女主人公的命运。
笔调抒情,气氛沉郁,是老舍作品中独具特色的一篇小说。
4、“王贵与李香香”这是一部根据流传在延边的民间历史故事,以“信天游”形式写成的长篇叙事诗。
作者将描写爱情与表现阶级斗争结合起来,通过在第二次国内革命战争时期,贫苦的男女青年王贵和李香香在恋爱中的悲欢离合,表现了地主与农民间的尖锐的阶级冲突,表现了土地革命波澜壮阔的气势,在一定程度上带有史诗的特征。
这也可以说是解放区文艺个性解放主体的共同特征。
《王贵与李香香》在艺术上成功的关键,在于诗人对人对于民间抒情式形式“信天游”的娴熟运用;
以抒情式的形式进行叙事,得到了劳动人民在长时间里积累起来的诗形象。
四、简答题(30分,每题10分)
1、“五四”文学革命是怎样发生的?
它的重要内容是什么?
发生:
①文学革命开始于1917年,胡适发表《文学改良刍议》、陈独秀发表《文学革命论》,标志着文学革命的开始。
提出了著名的“八事”、“三大主义”。
②随后在《新青年》上展开了文学革命的讨论。
主要内容:
①反对文言文,提倡白话文;
②反对封建的“文以载道”的文学观,提倡表现世间普通男女悲欢的“国民文学”,“平民文学”,表现个性解放的“人的文学”;
③反对“桐城谬种”、“选学妖孽”,反对一切拟古、师古的形式主义,提倡真实地描写人生、反映社会问题的“写实文学”。
2、分析丁玲早期作品《沙菲女士的日记》中沙菲的形象。
①沙菲,五四落潮以后的反叛、苦闷的知识女性的典型。
②大胆追求个性解放,并以情爱的“灵与肉”的统一为寻求的主要目标。
后最终未能如愿的悲剧,凸现了一个负着时代苦闷和心灵创伤的叛逆女性形象。
③最突出的特点是,青年女子在性爱上的矛盾心理和大胆反叛。
这就使得“五四”时期争取个性解放的女性文学创作有了新开拓。
3、试分析九叶诗人诗歌创作中的忧患意识。
①九叶诗人承传了中国文学感时愤世、忧国忧民的优良传统,其诗作表现出忧愤深广的情绪色调。
②九叶诗人讴歌人民的奋起抗争,诅咒反动统治的倒行逆施,力求写出时代精神和社会生活的本质。
(陈敬容《从灰尘中望出去》、杜运燮《霉》、袁可嘉《上海》、杭约赫《最后的演出》。
。
)他们所抒写的人生苦难处处紧扣时代的脉息,他们对社会丑恶的揭露具有政治批判的尖锐锋芒。
③九叶诗人是一群为人民抒唱心声的歌者,他们的诗作宣布为了人民早日摆脱无边的苦海,自己要挺身奋战甚至奉献生命。
代表作有辛迪的《布谷》、唐的《歌向未来》、陈敬容的《力的前奏》等。
对于人的生命意识的表现和人生现象的哲理思考是九叶诗人一个相通的主体意象。
他们写出了人生的苦难,写出现
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