中国传统书信写作Word格式文档下载.docx
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正文完了之后,还要说上几句结束谈话的应酬语;
然后向受信人报自称并署名;
最后写明谈话的时间。
就总体来讲,笺文的结构如下表所示:
正文的写作,除要求语言通顺、条理清晰之外,还须注意措辞得体,须根据受信人的特点及发信人与受信人的特殊关系来进行措辞。
(六)结尾应酬语和结尾敬语
写信对人叙事论理,说完正事就结束,显得不太礼貌,因此要说上一两句客气话,书信中如“临书翘企,敬候佳音”、“因故迟复,请谅”、“恕不详叙,望早日面谈”等等。
传统结尾应酬用语
篇二:
中国传统书信格式
文言书信书写指南目录
一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语
一、提称语
提称语是附在称谓后面,提高称谓的语词
提高称谓,也就是对受信人进行尊敬抬举的意思,如“希圣老师尊鉴:
”;
再如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、
某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
有的提称语除提高称谓之外,还有请受信人察阅此信的意思,如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多,使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中,提称语常常被省略。
省略提称语后,在称谓下加冒号“:
”,如“希圣老师:
”。
书信中请察阅敬语
应用对象
常用敬语
尊长:
尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴
师长:
尊鉴、台鉴
平辈:
台鉴、大鉴、惠鉴
晚辈:
青鉴、青览、收览
政界:
钧鉴、台鉴、勋鉴
女性:
芳鉴、淑鉴、懿鉴(年高者)
夫妇:
俪鉴
宗教:
道鉴
常用礼告敬语
直系尊亲:
谨禀、敬禀、叩禀、叩上
上辈:
谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上
敬启、拜启、谨白、上
手书、手谕、字示
传统称谓敬语
祖父母、父母:
膝下、膝前
长辈:
尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴
老师:
函下、帐下、左右、吾师
兄弟、姐妹:
手足
阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志
平辈年幼者:
青览、青盼、如握、如晤、如见、如面
同学:
研右、砚席、文几
小辈:
知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览
长辈女性:
懿鉴、懿座
平辈女性:
妆阁、妆次、绣次
文人:
史席、著席、撰席
新进:
英鉴、伟鉴、台席
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。
用作书信提称语,
就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐,上给予下叫做赐。
钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。
台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。
大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”。
夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。
女子间往来书信,可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”。
如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席,席位。
道席,多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。
撰,即著述。
史,指有著作传世垂史。
二、启辞
启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。
常见的启事敬辞“敬禀者”,意思是说:
“我恭敬地禀告的事情如下。
”
启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出。
启辞又分为两类。
(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。
(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。
第一类,表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。
传统启事用语
常用语
祖父母、父母及上级:
叩禀者叩肃者谨禀者谨肃者敬禀者敬肃者
谨启者敬启者兹肃者
通常使用:
启者兹启者迳启者
请求时使用:
敬托者兹恳者
丧家讣告时使用:
哀启者
详细说明如下:
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈,也可用于下对上。
谨启者谨,是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
径启者径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。
拜启者拜,表敬词。
用于友朋往来书信。
敬呈者与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。
恳启者用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者兹,这里,现在。
兹启,意即今在此陈述。
态度客观平和,不含明显敬意。
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。
对平辈可用“再启者”。
专启者用于专谈某实事的书信。
第二类,根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。
如:
顷诵华笺,具悉一切。
忽奉手教,获悉一是。
奉诵钧谕,向往尤深。
顷获大示,井所赐物。
惠书奉悉,如见故人。
幸承明教,茅塞顿开。
披诵尺素,谨表葵私。
数获手书,至感厚爱。
展读琅函,甚感盛意。
接阅华简,幸叨莫逆。
捧读德音,喜出望外。
手教敬悉,词意深美,一启蓬心。
正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。
顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。
蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。
迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。
台函奉读多日,未即修复,万望海涵。
大札敬悉,稽复乞谅。
欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。
接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。
久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。
别来无恙。
久不晤见,甚念贤劳。
暌违日久,拳念殊殷。
久疏通问,时在念中。
一别经年,弥添怀思。
日前曾奉一函,谅已先尘左右。
前此一函,想已达览。
传统寒暄用语
分类
人事叙别
用于父母:
自违慈训,倏忽经旬。
叩别尊颜,已逾数月
用于尊长:
揖别尊颜,瞬经匝月。
不瞻光霁,数月于兹。
疏逖德辉,忽经一捻。
睽违道范,荏苒数年。
用于师长:
不坐春风,倏经旬日。
奉违提训,屈指月余。
不亲讲席,瞬已经年。
疏奉教言,寒喧几易。
用于平辈:
不奉清谈,忽将一月。
揖别丰标,瞻圆几度。
不亲乏宇,裘葛已更。
睽违丰采,数易春秋。
用于女性:
不亲懿表,瞬已浃旬。
奉违闺范,倏尔逾时。
自隔壶仪,年华如驶。
忆别芳颜,星霜几换。
用于文官:
不瞻福曜,又复经旬。
睽违钧宇,萱荚屡新。
拜逖钧颜,倏将一载。
用于军官:
自违幕府,蟾月几圆。
不瞻旌节,忽已经年。
自共事而别:
某地共事,长荷云情,别来星序频移,未由一晤。
自同学而别:
忆自某校研摩,获亲麈海,别后山川间隔,时序频迁。
自送行而别:
忆昔行旌远指,趋送长途,别来物换星移,几经屈指。
篇三:
古代书信格式内容
书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦,文化历史悠久,尤其与台、港、海外侨胞通信来往,注重通信格式和用语更显得重要。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
1.所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信
笺的二分之一以下。
2.抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
3.分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字,述及不同
内容时分几段书写。
4.称谓,不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前;
对于长辈用尊前、
尊右、前鉴、钧鉴、侍右;
对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;
对于妇女用懿鉴、慈鉴;
对于老师要用函丈、坛席……等。
现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。
5.信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬
祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。
结尾语要根据书信内容,运用自如。
在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如:
即颂、大安;
顺颂、健康;
此复,即请偏安;
专此布达、并问好;
专此奉答,并请著安;
专此布复,即请久安;
敬颂、痊安;
此布即颂,曼福不尽;
专此布复,顺颂时绥;
此上,即颂、时绥;
此复、即请俪安;
专此布达,即请旅安;
此布、即请冬安;
专此布达、即请冬安;
专此布复,即请春安;
专此布复,并颂春绥;
勿复并颂、俪祉;
此复即请俪安;
此复,即颂时绥;
专此布达,并请春安;
专此布复,并颂时绥;
专此布达,并请日安;
专此布达,即请日安;
专此布复,即请日安;
专此布复,并请暑安;
专此布复,即颂时绥;
专此布达,并颂时绥。
意思尽管相同,但其在文字上却根据书信内容,运用自如,无一雷同。
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