高中语文 《兰亭集序》课堂实录 人教版第二册文档格式.docx
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四读,读来感悟体验;
五读,熟读成诵。
《兰亭集序》的教学,基本上就是按照这一思路进行的。
【案例细节】
一、朗读教学设计:
第一次朗读:
教师范读,学生听读,完成以下任务:
1、边听边校正自己的字音、句读错误。
2、勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。
第二次朗读:
自由诵读第一自然段,边读边勾画出自己喜欢的句子,并说说喜欢的理由。
第三次朗读:
齐读,从每一段中找出一个词概括作者的心情。
第四次朗读:
带着感情朗读,在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。
其他同学边听边思考:
第一段中,作者欢乐的因素有哪些?
第二段中他为何而痛?
第三段中他又为何而悲?
第五次朗读:
熟读成诵,可当堂成诵,亦可晨读成诵。
这样,让学生带着任务去读书,每一遍朗读都有目的,每一遍朗读都有任务。
通过朗读,使学生身临其境,直入文本深处,切身体验此景此情,与作者产生共鸣,从而在更深的层次上感受文本、感悟人生。
二、课堂教学效果:
师:
同学们对《兰亭集序》已经作了充分预习,现在,我们进一步朗读学习《兰亭集序》。
第一次朗读,大家先听我范读,边听边校正自己的读音、句读错误,划出自己有疑问的字词。
(展示《兰亭集序》的书法作品,以引起读者朗读兴趣。
)
(听教师范读,学生跟读,听后学生鼓掌示好。
听完我的示范朗读,大家哪个地方有疑问,请举手?
生1:
老师,课文第一段第一行中,您把会稽(huì
jī)读成(kuà
ijī)。
是怎么回事?
你听得很仔细,刚才我读的是(kuà
ijī),会稽作地名时读(kuà
还有疑问吗?
请举手?
生2:
“夫人之相与,俯仰一世。
”中“夫”的读音,我没听清楚,您能告诉我吗?
生3:
念fú
,夫是引起下文的助词,只能念fú
。
对,很正确,那么这一句该怎么断句呢?
生4:
应该读成“夫/人之相与,俯仰一世。
”
对,谁还对本文其它语句断句有疑问的?
生5:
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
”该怎么断句?
生6:
应这样读——固知/一死生/为虚诞,齐彭殇/为妄作。
好的,很正确。
还有其它问题吗?
生7:
第一段最后一句“俯察”如何理解?
你知道“俯”是什么意思吗?
不知道。
注意前边有一句话:
“仰观宇宙之大”,知道“仰观”是什么意思吗?
是“仰头看”的意思。
文言文中讲究前后对应,你根据“仰观”的意思猜猜“俯察”是什么意思。
“俯察”应该是“低头看,俯身观察”的意思。
很好。
大家还有疑问吗?
生8:
倒数第二段,“古人云:
‘死生亦大矣。
’岂不痛哉!
”中的“痛哉”如何理解?
你先根据上下文推断一下。
是“痛快”吧?
大家有不同意见吗?
生9:
我认为是“痛苦”,因为上文说的是人生苦短,不可能解释成“痛快”。
不错,要注意通过文章的上下文来推断。
还有其他疑问吗?
生10:
第一段中“所以游目骋怀”中“所以”与第三段中的“所以兴怀,其致一也”的“所以”的用法相同吗?
这个问题有一定的难度,哪位同学回答这个具有挑战性的问题?
生11:
我认为前一个“所以”是“用来……的”的意思,后一个“所以”是“……的原因”的意思。
很好,很正确。
还有别的疑问吗?
学生沉默。
好,大家提了很多问题了。
我也提一个问题:
“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”中的“俯仰”与“夫人之相与,俯仰一世”中的“俯仰”,意思一样吗?
生12:
我想是不一样的。
前者是“低头抬头”的意思,后者做了引申,“低头抬头之间”,是“时间短暂”的意思。
对,后者的意思是从前者抽象出来的,表示人生的短暂。
下面进行第二次朗读。
这一遍的任务是,找出自己喜欢的句子,并说说喜欢的理由。
(学生大声朗读)
好,读完了,找一位同学说说喜欢哪一句,为什么?
生13:
我喜欢“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”,这是一段环境的描写,很少几个字就写了山、水、竹、清泉,写得很美。
好,分析得很好,还有吗?
(展示“崇山峻岭”的幻灯片,以增强感观效果。
生14:
“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,在这样葱幽的环境里,诗人饮酒赋诗,畅叙幽情确实是一件令人愉快的事情,而且可以看出诗人淡雅的志趣。
淡雅的志趣,好!
还有吗?
哪位同学再说?
生15:
“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
”这几句话对仗比较工整,语句整齐,而且展现出作者旷达的胸怀,还可以看出作者快乐的心情。
很好,这位同学说出了这篇文章语言整齐的特点。
我们知道王羲之时期骈文比较多,这篇文章整齐中又有变化,这是对骈文的突破。
那么类似的骈文句还有哪些?
生16:
“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”、还有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
对,骈文句语言整齐,读来朗朗上口。
下面我们来朗读第三次。
大家齐读课文,从每一段找出一个词概括作者的感情。
(学生齐读)
好,找一个字概括作者的感情,谁先说?
生17:
第一段是“乐”,第二段是“痛”,第三段是“悲”。
板书:
乐──痛──悲
既然有这三段感情,我们在读的时候能否将这种感情和文章结合起来,我们先分三不组朗读这三段,读出那种“乐”与“悲”的情感。
再请三位同学各朗读一段。
(分三小组朗读,第一小组朗读第一段)(第二小组朗读第二段)(第三小组朗读第三段)
生18:
(朗读第一自然段。
生19:
(朗读第二自然段。
生20:
(朗读第三自然段。
读得好,声情并茂。
大家把文章的感情读了出来,下面我们来朗读第四次。
大家齐读课文,我们一起看看第一段作者为何而乐,为何而痛,为何而悲?
生21:
第一段中写景色十分优美、许多贤人在一起集会饮酒作诗,所以作者十分高兴。
好,我们一起总结一下作者欢乐的原因。
刚才说到“美景乐事”,还有别的吗?
生22:
聚会的人都很优秀。
能用两个字概括一下吗?
可以说“优秀”。
不错。
生23:
还有天朗气清,惠风和畅,所以作者感到快乐。
这里是指天气好,用一个词概括一下。
是“天朗气清”。
联系前者所说,作者感到高兴主要原因是:
良辰美景、赏心乐事。
那他感到痛苦的原因是什么呢?
生24:
作者想到人生短短几十年,人生易逝,不禁感到悲伤。
不错,选几个字就是人生苦短,好景不长。
为什么感到悲伤呢?
生25:
作者看到古人死去,自己感到悲伤,想到自己死后,后来人也会感到悲伤,人类摆脱不了死的命运,由此感到悲伤。
好,王羲之想到人生苦短,好景不长的痛苦,是一代代人都会有的。
人类的生死之叹,永无休止,所以感到悲伤。
王羲之以哲人的眼光看人生,提出一个最朴素、最深刻的命题──人总是要死的。
我们每生活一天,就向死亡迈进一步。
老师有一个疑问,我们到底应不应该想这个问题,想到这个问题我们又该怎样去面对?
我感觉今天我们学习这篇文章,必须对生命进行一次思考:
王羲之面对美景,先是快乐,继而悲痛,还想到了死亡。
这是不是有些消极悲观?
怎么评价这种思想?
生26:
我认为作者是消极的。
是对人世无常的一种消极感慨,是一种悲观厌世的情感。
好的,有自己的见解。
生27:
这并不是一种消极的观点,作者在良辰美景面前能够有一种理性的思考,正如作者所说人生是短暂的,好景是易逝的。
我们不能沉溺于乐事之中,要对自己的状态做一下思考,要在有生之年多做一些有意义的事情。
(掌声)
这位同学很理性,在快乐面前我们要有些理性的思考。
哪位同学再谈谈自己的观点?
生28:
作者在感叹人生苦短,是在告诉我们要珍惜现在的时光,表达对生活的热爱。
刚才两位同学的发言和老师不谋而合,我们为必拘泥于统一的答案,应该有自己的见解。
确实,王羲之的悲叹不等于悲观,历史上留下叹声的人往往也留下了不朽的业绩,他们凭借自己的精神与成就获得了永恒的生命。
师:
同学们,这堂课我们一起聆听了王羲之关于人生的悲叹,但悲叹不等于悲观。
人类虽然无法改变死亡的命运,但是人类的精神却可以永照千古。
王羲之虽然已经作古,但他的书法艺术却永远散发着魅力,他为我们留下了千古不朽的《兰亭集序》。
为此,我们更应该珍惜美好的青春时光,努力读书,学有所成。
最后,让我们再朗读一次课文,体味王羲之的人生态度。
(学生生齐读课文作结,要求课后背诵全文。
【师生反馈】
课后,学生同我进行了交流。
就朗读的语调语速等细节进行了探讨,同时对怎样背诵全文提出了一些看法。
并且希望我教给他们一些行之有效的背诵方法。
我告诉这些学生,在理解的基础上反复读,融入作者的情感,这才是背诵课文有效的方法。
听课的老师对我的教学思路给予了高度的评价,认为这是一堂很成功的朗读教学示范课,同时,同仁也向我提出了宝贵建议。
同仁说,朗读教学法,教师的示范很重要,这一点你做得还不尽如人意。
(一语中的,太感谢同仁了。
【案例反思】
课后,我进行了反思。
经验告诉我,在朗读教学中,不能泛泛而读,不能盲目朗读。
应注意以下几个方面。
首先,朗读前要预设适当的问题。
让学生带着问题去朗读,不是漫无目的,而是有的放矢。
在这一堂课中,我围绕文章重点预设了一些问题,例如“边听边校正自己的读音、句读错误,划出自己有疑问的字词”、“找出自己喜欢的句子,并说说喜欢的理由”、“从每一段找出一个词概括作者的感情”等。
其次,要合理评价学生回答的问题。
我们老师不能轻意说学生的回答错误或不正确,否则会打消学生学习的积极性,学生的创新能力也会因此而遭扼杀。
例如有的学生认为文章表现了王羲之消极的人生观。
我没有表示否定,而是赞扬他的观点。
对于这样的问题,开放性比较大,我们老师应求同存异,不必拘泥于参考资料上的固有的见解。
再次,灵活多变的朗读方式也是很重要的。
例如“齐读”、“分小组朗读”、“学生个人演读”等。
我在这堂课中就灵活采用了多种朗读方式,课堂不呆板,显得有变化,课堂气氛更加活跃,教学效果也
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