《社戏》优质教学设计+教学反思文档格式.docx
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鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品,是很了不起的。
3.正音(投影显示)
归省:
xing行辈:
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ng惮:
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n絮
叨:
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凫(水):
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n(歌)吹:
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漂渺:
piaomiao纟耳葛:
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4.补充注释(投影显示)
(1)社戏:
社、原指土地神或土地庙。
在绍兴,“社”是相当于“村庄”的区域名称;
社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。
(2)日里:
白天。
(3)神棚:
供神名牌位的凉棚,演社戏时,搭在戏台正对面,意思是请这些神看戏。
(4)白篷船:
船篷没有加油漆的船,旧时绍兴人民一般都使用这种船。
(5)乌篷船:
在白篷上用桐油抹黑,课文中指财主乡绅使用的船。
二、诵读积累,整体感知。
(一)范读课文(播放媒体)
第2页
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3.了解课文内容,体会作者的思想感情。
(二)学生自由诵读课文,理清文章结构。
(教师可适当提示:
本文的线索是什么?
根据线索划分课文部分。
)本文的线索是到赵庄看戏。
(1)看戏前(1—3段)——
(2)看戏中(4—30段)——(3)看戏后(3l一49段)
三、合作探究,平桥“乐”事。
1.“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的?
讨论明确:
“本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏”,这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;
“那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务”,母亲的情况不同于上述的已嫁女儿,“所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天”。
清明扫墓完毕之后的天数,可能多,也可能少,“我”随母归省小住平桥村,当在春末夏初的时令,所以能够看到“春赛”、社戏,吃到罗汉豆。
2.平桥村是怎样一个村庄?
“我”在平桥村得到了什么样的优待?
表明了村民的什么特点?
(村中居民热情好客,民风淳朴的小村庄)
平桥村近海临河,“住户不满三十家,都种
田,打鱼”,是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。
“在
小村里一家的客,几乎也就是公共的”,村民们因为“我”的到来,特地“许可”自己的孩子“减少工作”,“伴我来游戏”,热情好客,十分优待“我”这个小客人。
而且他们不拘礼教,“我们”偶尔吵闹起来,打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友,也没有人想到这是“犯上”,民风淳朴。
3.“我”在平桥村有哪些乐事?
“我们”每天大都掘蚯蚓,穿钓钩,“伏在河沿上去钓虾”,“不半天便可以钓到一大碗。
这虾照例是归我吃的”。
“照例”,表明钓得的虾总归“我”吃,已成定例,小朋友们也都热情好客,十分优待“我”这个小客人。
“我”看着在清澈的河水中,呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”,被钓上来,自然乐趣甚浓;
吃着自己和小朋友一起钓来的虾,更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。
黄牛水牛都“敢于欺侮我,因此我也总不敢走近身,只好远远地跟着,站着”;
小朋友们便不再原谅“我”会读诗经,“全都嘲笑起来了”。
这嘲笑是善意的,实际是鼓励“我”大胆些,勇敢些。
“我”怕牛,还因此而被嘲笑,却还跟着去放牛,哪怕去了也只是“远远地跟着,站着”,是多么愿意和这些小朋友在一起,在这放牛被嘲当中,更表现出彼此的亲密。
“我”跟着小朋友放牛,也自有一种很浓的乐趣。
4.本篇题为“社戏”,重在叙写去看戏,写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用?
(多方表现乐趣,铺垫赵庄看戏。
乐趣极浓,戏应更有趣吸引读者看下去)
写这些小住平桥村的一般乐事,既多方面地表现出那段生活的乐趣,使作品内容丰富,具有生活实感;
更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事,第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的,却在到赵庄去看戏”,就与之构成递进兼有转折的关系。
钓虾、放牛已是乐趣甚浓,“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。
这样,就为写最大乐事一一看戏作了铺垫,吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活,意在突出人物活动的环境,同时简写一些“趣事”,为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。
)
四、总结存储,体验拓展。
1.总结存储:
这样一个偏僻的小村庄,却是“我”的“乐土”。
那是因为:
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书,可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩,彼此平等,没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾,放牛,生活丰富多彩,并充满了友
爱和情趣。
2.体验拓展:
(1)朗读课文第一部分,在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预习第二部分,初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事,导入看戏。
(生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣,使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。
二、默读看戏,梳理过程。
(一)默读第二部分看社戏的全过程。
并思考:
围绕社戏主要写了哪几件事?
并据此划分好这部分的层次。
一层(4—9段):
看社戏前的波折;
二层(10—13段):
去看社戏途中的见闻感受,三层(14—21段):
在赵庄看社戏;
四层(22—30段):
看社戏后深夜归航。
三、合作探究,互动释疑。
(让学生在合作学习中感受语文美,在探究中发现语文的思想美,在诵读中体验语文的情感美。
1、看戏之前遇到了什么波折,后来是如何解决的?
为什
么这样写?
看社戏前确实遇到了一些波折,如一时叫不到船,母亲不准“我”和别人一同去,又怕外祖母担心等,还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。
然而,这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了:
首先解决了船的问题,接着又摆三条理由:
一是船大;
二是“我”不乱跑;
三是大家又懂水性。
并且还用写包票的话作了保证,让外祖母放心,实现了“我”去看社戏的愿望。
这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德,同时也显得文笔曲折,文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬,使“我”“沉静”,然而又“自失”起来呢?
“自失”是指“我”听得出神,忘了自己。
这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认?
写这些具
有什么样的表现力量?
“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认:
一是把途中的“松柏林”误认为赵庄,一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。
心急才产生了误认,写这两点误认,既构成了情节的曲折,又进一步表现出“我”急欲去到赵庄,看到演戏的心情(板书:
误认心急生误两误曲折更现心急)。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样?
讨论明确:
“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台,第7页
模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限”,那缥缈月
夜空间的戏台,使“我”疑心是“画上见过的仙境”,深被吸引,无限欢喜,更全神贯注地一直望到“台上显出人物来,红红绿绿的动”。
无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下,“我”所急切要看到的戏好看吗?
为什么?
不好看。
①想看铁头老生翻跟头,但那老生却没翻。
②想看到
“蛇精”和“跳老虎”,但等了许久都不见出来。
③最怕看
“老旦”,然而“老旦终于出了台”,并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看?
文中孩子们“喃喃的骂”,“不住的吁气”,“打起呵欠”等,这些孩子的神态描写,也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看,大家也就一致赞成回去了。
课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。
但为什么没有写沿途所见的景物呢?
因为前面第11节已着重写了两岸景物,所以这节略了这部分内容。
7、夜深了,人乏船慢,兴致将尽,在小说将要结束之际,偷豆一事又把情节推向了高潮。
为什么说“偷”?
“偷”谁的豆?
孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的,所以直言不讳地说“偷”。
可是他们不是窃取别人的东西来肥私,有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用;
“偷我们的罢,我们的大得多呢。
”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客,淳朴善良,天真活泼。
8、由此,我们想—想,小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
(1)对少年儿童来说,对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;
(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束,自由自在地玩耍。
所谓“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,小伙伴们真正感兴趣的不在社戏,而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析,景物描写。
1、去赵庄看戏的途中,课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?
讨论归纳:
嗅觉:
(清香、水气)
视觉:
(淡黑的起伏的群山,踊跃的铁的兽脊似的)
听觉:
(似乎听到了歌吹)
想象:
(……几点火,料想便是戏台)
2、这样描写看戏途中的情景,起着什么样的作用?
表现
第9页
了“我”什么样的心情?
作者借助“我”,一路上领略了江南水乡的夜景。
这段描写,从感觉入手,描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声,写得有声有色有味,然而更有情。
写连山,以动写静;
写笛声,以声传情;
写渔火,由远及近。
这样写,既给人一种诗情画意之感,又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。
同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题:
(1)“朦胧”在句子里作什么词用?
“朦胧”原来是形容词,现在作动词。
(下文中“模糊”也是这种用法。
(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?
这样写既形象真切,又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢?
为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?
要求同学与上面的写景比较,讨论明确:
从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏,“回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,
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