财务知识虚拟经济人类经济活动的新领域最全版Word格式文档下载.docx
- 文档编号:14330222
- 上传时间:2022-10-22
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:26.59KB
财务知识虚拟经济人类经济活动的新领域最全版Word格式文档下载.docx
《财务知识虚拟经济人类经济活动的新领域最全版Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《财务知识虚拟经济人类经济活动的新领域最全版Word格式文档下载.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
和此相等的壹笔资本已经消耗掉了;
它是国债的分母,但国家有息证券所代表的且不是这笔资本,因为这笔资本早已不再存在。
但新的财富必然会由产业劳动产生;
而在这个财富中每年都有壹部分预先指定给那些曾经贷出这个被消耗的财富的人;
这个部分是用课税的方法从生产这些财富的人那里取走,然后付给国家债权人的。
且且人们根据本国通行的资本和利息的比率,设想壹个想象的资本,这个资本的大小和能产生债权人应得年利的那个资本相等”【①西斯蒙第《政治经济学新原理》第2卷,第229-230页,转引自《马克思恩格斯全集》第25卷,第540页】。
这样的论述表明:
在西斯蒙第见来,国债之所以是“想象的资本”,是因为“和此相等的资本已经消耗掉了”。
而以后通过发行国家有息债券,以利息的形式,偿付给国家的债权人,只不过是以征税的形式,从创造的社会财富中取走的壹部分,这部分的多少取决于“本国通行的资本和利息的比率”,也就是说“设想壹个想象的资本”额度,使“这个资本的大小和能产生债权人应得年利的那个资本相等”。
可见,“想象的资本”,是由于国债不代表资本而产生的,但为了从财富中取走壹部分用于对国家债权人付息,又不得不“设想壹个想象的资本”。
马克思在《资本论》第三卷中,曾用过“幻想的虚拟的资本”这壹概念,他也是从给国家的贷款“本来不是作为资本耗费的,不是作为资本投入”的这壹角度阐述的,由于不是作为资本耗费的、不是作为资本投入的,因而这种贷款作为资本已经不再存在,所以才把“国家付款见成是自己的幼仔(利息)的资本,见成是幻想的虚拟的资本”。
如果仅从这壹点来观察,则马克思批判地继承了西斯蒙第的这壹学说,但需要提出的是,马克思的论述比西斯蒙第前进了壹大步:
(1)假定“债权人不能要求债务人解除契约,而只能卖掉他的债权,即他的所有权证券。
”这样的假定,意味着政府只付息,不仍本,国债所有者要收回本金,只有把它卖掉。
(2)假定国债能在市场上卖掉,“壹旦债券卖不出去,这个资本的假象就会消失”。
(3)指出了“不管这种交易反复进行多少次,国债的资本仍然是纯粹的虚拟资本”。
马克思的论述表明:
国债作为“虚拟资本”是对投资者即购买国债者而言,因为购买国债的人把它的投入当作对国家的贷款,即当作生息资本来见待,而出卖国债的政府又不把它当作资本来运用。
马克思考察国债是虚拟资本以后,进壹步考察股票。
他认为:
股票是信用制度创造的联合的资本,这种资本的价值也纯粹是幻想的。
为什么是幻想的?
他们分析的逻辑是:
(1)股票本来是代表资本的所有权证书,代表的是现实的在企业中执行职能的资本,代表的是股东预付的货币额,但具有双重的存在:
壹次是作为所有权证书即股票的资本价值的存在;
另壹次是作为这是企业实际已经投入或将要投入的资本的存在。
作为所有权证书产生对这个资本所实现的剩余价值的所有权;
作为实际已经投入的资本创造且实现剩余价值。
马克思认为资本具有双重的存在是矛盾的,也就是说,既然股票作为所有权资本就不能作为职能资本。
(2)怎样解决这壹矛盾呢?
马克思认为解决这壹矛盾的办法是让股票在市场上买卖,“A能够把这个证券卖给B,B能够把它卖给C,这样的交易且不会改变事情的本质。
”【①《马克思恩格斯全集》第25卷,第530页】也就是说,通过交易使卖者把它的证券转化为资本,使买者取得预期可得剩余价值的证书,体现股票作为所有权资本的存在。
(3)既然要让股票作为所有权资本在市场上买卖,其资本价值如何确定,是考察股票是否是虚拟资本的又壹逻辑起点。
马克思认为,股票作为所有权资本的价值和它代表的现实的职能资本的价值变动无关,而和它的收益大小有关,收益的大小怎么体现股票的价值,也就是把收益资本化。
进壹步说,也就是以现有市场利息率去衡量,所得到的收益是多少投资带来的,“假定壹张股票的名义价值即股票原来代表的投资额是100镑,又假定企业提供的不是5%而是10%,那么,在其他条件不变的情况下,在利息率是5%时,这张股票的市场价值就会提高到200镑,因为这张股票按5%的利息率资本化,当下已经代表200镑的虚拟资本。
用200镑购买这张股票的人,会由这个投资得到5%的收入。
”【②《马克思恩格斯全集》第25卷,第529页】这样的假定表明:
股票的价值也就是它在市场上买卖的价格,始终是资本化的收益,而资本化的尺度是“现有利息率”,换句话说,股票的价值是按现有利息率计算可取得的收益所幻想出的资本。
为什么是“幻想的资本”,因为股票的价值不是由现实收入决定的,而是由预期得到的收入决定的,在上述假定的条件下,用200英镑购买这张股票的人,会由这个投资得出5%的收入。
但这只是壹种可能性,而不是现实性,因为股票的价值除了决定于收益的大小外,仍决定于其他因素,如投机等。
从马克思考察股票为什么是虚拟资本的思维逻辑,我们能发现,股票之所以成为虚拟资本,不在于股票本身,而在于股票买卖。
从股票不能作为职能资本和所有权资本的双重性存在,导出股票必须买卖才能体现它作为所有权资本的存在,再从买卖的价值确定,导出虚拟资本。
股票作为虚拟资本体当下收益的资本化上,其资本化以现有的利息率和未来的收益为尺度。
股票作为虚拟资本和国债作为虚拟资本不同,前者含有实现预期的价值的含义,而后者没有这壹层意思,因为国债的收益是既定的,而且是有保证的。
2.虚拟资本制造论。
除马克思考察国债和股票具有虚拟资本的性质外,恩格斯仍指出商业汇票也具有虚拟资本的性质。
在资本主义经济条件下,在商业信用中商品的买卖,其贷款的清算,能够通过商业汇票来进行,商业汇票是企业开出的定期支付的凭据。
如果开出的汇票时间间隔过长,得到汇票的企业家就能够把汇票拿到银行去贴现,以期获得货币资本。
在《资本论》第三卷中,马克思指出,“在东印度贸易上,人们已经不再是因为购买了商品而开出汇票,而是为了能够开出能够贴现、能够换成现钱的汇票而购买商品”。
①意思是:
人们不是为了支付而开出汇票,开出汇票是为了贴现,获得资金。
恩格斯认为,这是壹种“创造虚拟资本的方法”,这种方法存在的基础是因为存在着漫长的商品运输时间,如果商品运输时间缩短了,这种制造虚拟资本的方法便丧失了基础。
也就是说,由于商品运输时间过长,买者难以在短期内收到卖者发的货,卖者也难以在短期内收到买者支付的货款,因而才具有开出汇票且以汇票向银行贴现的必要性和可能性,如果商品运输时间缩短了,这种必要性和可能性便消失了。
恩格斯把开出汇票且把汇票贴现见成是“制造虚拟资本”,其含义有俩个方面:
壹个以商业汇票代替货币资本作为货币来支付;
二是将商业汇票向银行贴现提前获得货币资本。
前者,是商业信用取代银行信用,后者,是银行信用取代商业信用。
前壹个取代节约了社会货币资本,后壹个取代,新增了社会货币资本,可见,恩格斯论述的因开出商业汇票和商业汇票贴现而制造的虚资本,有节约和新增社会货币资本的意思。
恩格斯从这个意义上考察虚拟资本和马克思考察国债是虚拟资本不同:
国债之所以是虚拟资本是因为它本身不作为资本而存在,但又要设想出壹个资本额度去付息;
也和马克思考察股票是虚拟资本不同,正如上述股票之所以为虚拟资本,其价值具有幻想的成份;
而开出商业汇票和商业汇票贴现“制造”的虚拟资本,其价值不具有幻想的成份,因为壹般说来它们的发生都是以贸易为基础(当然在贸易上也会存在着欺诈)。
3.虚拟资本派生论。
继恩格斯考察开出商业汇票和商业汇票贴现“制造虚拟资本”以后,马克思指出银行家资本的最大部分是纯粹虚拟的,这是因为:
(1)银行家资本的壹部分投在有息证券上,这部分资本不在银行的实际业务中发挥资本的职能,而是作为准备金见待,其中包括国债、股票、汇票以及土地抵押证等。
国债是对收益的可靠支取凭证,股票是现实资本的所有权证书,应当说和利率相关,都是有息证券,而汇票对开出和收取汇票的人来说,虽然不是有息证券,但对贴现者(即银行)来说,也是有息证券,也和利率相关,贴现要权衡当时利息率的高低。
既然和利息率相关,而且利息率是变动的,那么它们的资本的价值就不以它们所代表的现实资本的价值为转移。
进壹步说“既然它们只是代表取得收益的权利,且不代表资本,那么,取得同壹收益的权利就会表当下不断变动的虚拟货币资本上。
”②所以,这里所谓的“银行家的资本的最大部分纯粹是虚拟的”,首先是指他拥有的作为准备金见待的资本价值即取得收益的权利的不确定(不断变动的)而言。
其次所谓的“银行家的资本的最大部分纯粹是虚拟的”是就银行家的资本大部分且不代表他自己的资本,而是代表公众在他那里存入的资本而言。
第三,所谓的“银行家的资本的最大部分纯粹是虚拟的”仍是就“有各种方式使用同壹资本,甚至同壹债权在不同人手里以不同的形成出现”而言,因为,在这种状况下,壹切资本好象都会增加壹倍,有时甚至增加俩倍。
对此,马克思引用了亚当·
斯密的论述加以印证,斯密说:
“即使在货币借贷上,货币也似乎只是壹种凭证,依靠这种凭证,使某个所有者不使用的资本从壹个人手里转到另壹个人手里。
这种资本,同作为资本转移工具的货币额相比,不知能够大多少倍;
同壹货币能够连续用来进行许多次的借贷,正象能够用来进行许多次的购买壹样。
”③马克思引用斯密的论述旨在说明:
(1)对出卖商品的人来说,货币代表的是他商品的转化形式,即实现的价值,但在每壹个价值都表现为资本价值的今天,如果出卖商品的人不是将货币作为购买而是将它贷出,则这样的货币就是作为资本价值的存在。
(2)货币在贷出者手中作为资本价值的存在能够由壹个人手里转移到另壹个人手里,这种转移是代表壹个资本,仍是代表多个资本,“取决于它有多少次作为不同商品资本的价值形式执行职能。
”也就是说要见它实现了多少次商品资本的价值。
(3)由于商品资本的价值实现为货币后能够用于借贷,而且借入的货币又能够用于购买,所以同壹个货币在实现许多次购买的同时,在借贷中又先后代表着各个资本。
(4)货币在借贷中,先后代表着资本,使壹切资本好象都会增加壹倍,甚至增加俩倍,其实这只不过是同壹资本在不同人手里转移。
所以,马克思所谓的银行家里的资本的最大部分纯粹是虚拟的,包含着同壹资本在不同人手里转移,从而使壹切资本翻倍增加的意思。
第四,就发行银行而言,所谓的“银行家的资本的最大部分纯粹是虚拟的”,是就缺乏黄金保证发行的那壹部分银行券。
由此发行的这壹部分银行券之所以是虚拟资本就在于银行家能够通过发行银行券扩大贴现,贴现是要扣除利息的,因而用于贴现的银行券是银行家的生息资本,只不过由于发行的这壹部分银行券缺乏价值保证即黄金保证,所以是虚拟的。
综述之上四个方面考察银行家的资本绝大部分纯粹是虚拟的内容,能够发现虚拟资本,既反映在银行家的非实际业务中,如保存的准备金中,又反映在银行家的实际业务中,如资金来源和资金运用中,同时表明,银行家的虚拟资本既在职能资本中存在,又在非职能资本中存在。
4.虚拟资本的相对论。
“虚拟”的德文fiktiv有俩个含义:
(1)是“derphantasieentstammend,nichtwirklich:
einc-eweltbeschreiben”,即“来自想象,幻想的,非真实的,如:
描述壹个虚拟、虚幻的世界”;
(2)是vorgetauscht,即“装的、假装的、模糊的”。
在德文中,和“虚拟”对应的词是wirklich,意思是:
真正的、现实的、事实上的。
所以,我们能够确定,马克思指出的虚拟资本(dasfiktivkapital)是相对真实资本(daswirklicheskapital)而言。
真实资本是指“已投资于企业,且在企业中发挥作用的资本,或由股东支出的,用于企业中
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 财务 知识 虚拟 经济 人类 活动 新领域 最全版