语文广东省广州市南沙区第一中学学年高二下学期期中考试解析版Word文件下载.docx
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“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
”现在我们翻看《诗经》,依然能够品味那个时代的社会风尚和价值取向。
美国、日本等发达国家,每年都有相当规模的流行语调查和发布。
流行语的情况比较复杂,有的属于社会热点,有的属于网络语言,有的是商业化助推的结果。
流行语属于典型的大众文化,有鲜明的大众文化的特点。
以前可能是小范围的传播,现在由于借助于现代传媒,能够很快地在社会上传播。
应该说,流行语的流行,是社会文化有活力的表现。
从一个社会来说,历来有主导文化、精英文化、大众文化的分野,流行语显然属于大众文化的范畴。
虽然主导文化、精英文化对大众文化经常有所排斥,但从一定的意义上来说,现在的大众文化常常扮演着主体的角色,不少流行语经过沉淀后可以进入主流社会,甚至进入精英文化的范畴。
流行语的盛行,也是文化多元的产物。
在大众传媒时代,尤其是网络时代,流行语的盛行,说明话语权的下移扩散越来越明显,它反映社会冷暖,反映时代节奏,尤其是反映了一定的社会文化心态。
当然,部分流行语也呈现出泡沫化现象,浅表化,庸俗化。
因而,我们平时经常可以接触到一些非常粗俗甚至不堪的流行语,消解着一个社会应该具有的主流价值观。
“流行语强迫症”一定程度上也成为社会庸俗化的表征之一,比如说,每年的春晚小品,为了包装和商业化效果,而刻意制造出一定的“流行语”,但这些流行语总体价值不大,甚至成为廉价的时尚点缀品。
流行语是社会和时代的晴雨表,透过流行语,我们可以领略社会和时代某种微妙的文化心理,体味社会和时代的某种深意。
正是在这样的意义上,流行语是民间生活的润滑剂,哪儿的民间社会充满活力,哪儿的流行语就大量出现。
什么时候的社会生活越宽松活跃,什么时候的流行语就越发达。
流行语贴切地反映着时代的变迁。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)
A.流行语是一种以鲜活的语言形式表达特殊的内容和含义,在一定时间和空间中出现的广为流行的概括性语汇。
B.流行语都是社会现实和社会风尚的某种折射,它能满足人们的某种心理期待并产生共鸣。
C.流行语是社会和时代的晴雨表,社会和时代的某种微妙的文化心理、某种深意可以从流行语中领略和体味。
D.流行语是文化多元的产物,是民间生活的润滑剂,反映着时代的变迁,消解着一个社会应该具有的主流价值观。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.流行语以幽默、调侃的语言形式,概括了原生态的生活形式和内容,表达特殊的含义,丰富了人们的话语空间。
B.一个社会,一个时代,总有属于这个社会、这个时代的流行语,从中可以品味时代的社会风尚和价值取向。
C.流行语属于大众文化的范畴,虽然常常被主导文化、精英文化所排斥,但又常常扮演着主体的角色。
D.如果出于包装和商业化效果的需要而刻意制造出流行语,那么这些流行语不仅总体价值不大,甚至还会沦为廉价的时尚点缀品。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.流行语的成因比较复杂,社会热点、网络语言和商业化因素都会导致流行语的出现,它是文化多元的产物。
B.“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,是《诗经》反应的那个时代的流行语,体现了当时的社会现实和风尚。
C.当今时代,由于以网络为标志传媒的发达,话语权的下移扩散趋势越来越明显,因而流行语广为盛行。
D.社会生活的宽松活跃,社会心理的开放多样,对于体现民间社会活力和时代变迁的流行语的风行具有推动作用。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
老人
张炜
在一片山地的边缘,生活着两个老人。
那儿很偏僻,但有山有水,林木蓊郁。
小茅屋就搭在从山地流出的一条小溪边上。
溪水不停地赶路,走向了很遥远的地方;
但它在茅屋不远处稍稍歇息了一会儿,于是就形成了一个蓝蓝的小湖湾。
老两口无儿无女,却一点也不寂寞。
为什么?
因为他们特别喜欢动物,养了猫和狗,还有鸽子、鹌鹑、小羊、鸡、兔子,甚至还有几只刺猬。
这些大大小小的动物给他们做伴,让他们高兴,有时也不免惹他们生气。
两个老人在山下已经生活了很久,虽然头发全白了,但身体非常健康。
没有人知道他们是哪一年在此定居的,都认为这样两个老人和这样一座茅屋在山下,是自然而然的事情。
小茅屋离最近的村子也有十华里远,所以从过去到现在,老两口都负责为那个村子看护山林。
其实他们完全可以自给自足。
他们在坡地上垦了一块地,不大不小,正好用来种植一年里所需的粮食和菜。
他们喝山溪里的水,用溪边的红土做成了盛粮食的泥缸。
夏天,他们在湖湾里洗澡,天冷了就烧热水洗。
两个老人都很爱干净,不仅身上没有灰尘,就连小茅屋内也扫得很光洁;
灶口没有积灰,灶前没有草屑。
山上山下都长满了野花,他们最喜欢的是铃兰。
它们长在阴湿的山坡林下,两个老人常常移栽一些到屋前的空地上。
几年之后,小院四周到处都是铃兰了。
只要是喜爱花的人,就一定有许多的朋友。
那些走迷了路的各种动物在茅屋前停下来,一会儿就能得到老人赐给的食物;
有的干脆住下,成为小院中的一员了。
他们的这些动物中,大多都是自己留下来的。
这儿尽管离人们聚居的地方很远,可仍然有不少人特意赶来聊天、玩。
来得最多的是老人们,他们说这儿的溪水甜,这儿的烟叶味道也醇。
客人玩得晚了,就在这儿吃饭。
那时猫、狗,甚至是羊和刺猬也大模大样地走到饭桌前。
没有一个人驱赶它们,大家都习惯了。
人们给所有动物都取上了名字,哪一个嘴馋,哪一个脾气暴,都一清二楚。
它们自己也不想隐瞒自身的弱点,有话直说。
比如这年夏天,正是铃兰开花的季节,老人刚刚割下的蜜被什么动物偷吃了一些,还没等追查,猫儿小花就在它们一伙里嚷:
“我知道这事儿会找上我,谁叫我的名声坏了哩!
其实我才不愿意吃甜……”除了在山上和田里忙,老人把所有空余时间都用在它们身上。
它们就像老人的一群孩子,有时孝顺,有时顽皮。
如果它们之间吵起架来,大爷和大娘就出面调解,哪一个不听,就要挨训。
老人希望它们互相帮助,个个讲卫生,勤洗澡,勤漱口,并且要把住处搞得很整洁。
黑狗三虎子不拘小节,鼻子上常常有鼻涕,不像猫儿那样天天洗脸;
而且它有一次还迎着大娘打了个长长的哈欠。
“修养,还是修养问题啊!
”大公鸡二柱跟在大娘和大爷身后,这样议论三虎子。
老两口对大家嘘寒问暖,体贴备至。
母狗小狸到那个村子里去玩,被负心的雄狗咬伤了前右爪,让大娘多么痛心。
她一天两次催老头子上山采药,亲自为它洗伤口、换药。
小狸疼得一叫,大娘就流眼泪。
玉玉是一只鸽子,白白是一只羊。
它们小时侯都怕冷,冬天都曾被大爷大娘揽进过被窝里,也都不小心在被窝里洒过尿。
两个老人不仅没有呵斥它们,反而以人作比,安慰说:
“哪家的小孩儿没尿过床?
”
白白把大娘的话回去传达了一下,大家都兴奋,但是沉默着,羞羞的。
猫儿小花红着脸问大家:
“你们说,我们真的像他们讲的那样,长得那么好看吗?
”小花的漂亮是出了名的,算是美的代表。
不过由它来提出这样敏感的话题,似乎并不适当。
大家都不回答它的话。
从那次以后,它们心里都装了一句话,但并不说出来:
“我们是美的。
4.下列对小说相关内容的分析鉴赏,最恰当的一项是(3分)
A.两位老人无儿无女,但是他们生活很充实,并不感到寂寞,因为他们特别喜欢小动物,养了很多小动物,这些小动物从来不惹他们生气。
B.两位老人在山下已经住了很久,头发都全白了,没有人知道他们是什么时候定居下来的,他们负责看护山林,并且开荒种地,自给自足。
C.两位老人喜爱花,所以他们有很多朋友,很多老人愿意来这里喝水、抽烟、聊天,玩晚了可以在这儿吃饭,表现了两位老人爱热闹的特点。
D.两位老人像教育自己的子女一样教育小动物,让它们有修养、有礼貌、有爱心,说明了两位老人是有知识、有修养、有道德的隐居者。
5.小说在刻画两位老人的形象时,突出了他们的哪些性格特征?
请简要分析。
(5分)
6.作者写这篇小说有多方面的意图,请结合全文,谈谈你对本文主题的看法。
(6分)
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
陈寅恪的眼睛
1937年,陈寅恪刚满47岁。
“七七”卢沟桥事变后的22天,日军逼近清华园车站,北平将不保。
陈寅恪的父亲陈三立此时已85岁,这位在上海“一•二八”十九路军抗战时,梦里狂呼“杀日本人”的老人开始绝食了。
五天后,陈三立死了。
为父亲守灵的那些晚上,叩首鞠躬,频繁弯腰、低头,极劳累,直接诱发了陈寅恪高度近视的右眼的视网膜脱离。
陈寅恪不为日寇汉奸胁迫利用,决定不做手术,放弃了复明的希望。
八年抗日战争期间,陈寅恪一家几经逃难,1943年底才到达成都,任教燕京大学,住入学校租赁的民房内。
此时物价飞涨。
灯光昏暗,且常停电,陈寅恪用高度近视的左眼,照旧备课并从事学术研究,完成多篇论著。
1944年12月12日,陈寅恪唐代三稿中的最后一种《元白诗笺证稿》基本完成,但就在这天早上,陈寅恪起床后痛苦地发现,他的左眼也看不清了。
失明之后,陈寅恪仍坚苦卓绝,锲而不舍,穷十年岁月,写出了《论再生缘》和85万字的《柳如是别传》。
一个双目失明的人在十余年的瞽者生涯里写出近百万字的著述,这在古今中外学术史上都是一个奇迹。
这个奇迹的出现得益于他超人的记忆和毅力。
在这段艰难的著述岁月里,有一位女性自愿给陈寅恪当助手,她叫黄萱。
黄萱每天准时来到陈寅恪的住处,为眼睛看不见的陈寅恪查找书籍,朗读材料,誊录书稿,14年始终如一。
黄萱曾感慨地说:
“寅师以失明的晚年,不惮辛苦、经之营之,钧稽沉隐,以成此稿(《柳如是别传》)。
其坚毅之精神,真有惊天地、泣鬼神的气概”。
在感叹命运的的刻薄之余,我们不禁会问陈寅恪的眼睛为什么会失明呢?
王锺翰先生在《陈寅恪先生杂忆》文中有段文字有助我们了解陈寅恪失明的原因:
先生一日见告:
我之目疾非药石所可医治者矣,因龆龄嗜书,无书不观,夜以继日,旧日既无电灯又无洋烛,只用细小油灯藏于被褥之中,而且四周放下蚊帐,以免灯光外露,防家人知晓也,加以清季多有光纸石印缩本之书,字既小且模糊不清,对目力最有损伤,而有时阅读爱不释手,竟至通宵达旦……
陈寅恪中年双目相继失明是他一生最大的憾事,对于终身以读书、教学、研究学问为己任的陈寅恪而言,其痛苦是他人难以体会的。
眼睛瞎了,对于陈寅恪会是怎样的一种毁灭打击?
他没有留下任何文字,让人读到他内心的痛楚。
据家人回忆,在最初的日子里,他变得非常暴躁。
但很快,他便归于宁静。
很多人回忆,陈寅恪以前上课是很有特点的,讲到深处,他会长时间紧闭双眼,但他眼睛瞎了之后,再也没有人看见他闭着眼睛讲课。
他永远睁大着眼睛,永远是目光如炬。
1969年10月7日,陈寅恪走完了79岁的生命历程。
弥留之际,他一言不发,只是眼角不断地流泪。
(有删改)
【相关链接】
①陈寅恪,中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家、中央研究院院士、清华国学院四大导师之一,通晓二十余种语言。
傅斯年说:
“陈先生的学问,近三百年来一人
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