四川省遂宁市柳树中学学年高一第二学期第一次月考语文试题Word文件下载.docx

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道德过度也是一个需要反省的问题。

一方面道德匮乏，一方面却又道德过剩，最典型的例子是那些针对个人道德的人肉搜索事件。

人肉搜索是一柄双刃剑，在社会正义方面，比如说对贪官的追踪方面，它扮演过非常正面的角色。

有些贪官被摘掉乌纱帽，就是缘于网民的人肉搜索，它是民间政治监督的有效手段。

但是对普通公民的搜索和道德围剿，我认为还是过度了。

搜索权力的边界究竟在什么地方？

这是需要尽快加以界定的。

篡义阐释往往也是灾难性的。

我们今天阐释古代文献时，一定要注意原典的初始语义，当然你可以在这个前提下发挥，但不能严重脱离原义。

《论语》中的“唯女子与小人难养也”，这句话是儒学现代化的价值瓶颈，今天很多人要继承儒家传统，却从这句话里发现它是愚昧落后的东西。

为了完成儒学的现代化，必须对这句话开刀，加以全新阐释。

于是就有人说，这句话表明孔夫子对妇女和儿童的尊重，因为“小人”可以解释为儿童，“难养”的意思就是要尊重他们，好好地伺候着他们，这不是非常符合现代价值观吗？

但是“小人”在孔子的语典里是有特定含义的，它有时是指底层百姓，但更多是跟“君子”相对，指那些道德卑下的人。

你怎么能把“小人”随意阐释为“儿童”呢？

对历史器物的胡乱开发，常常会制造出新的文化笑柄。

奥运开幕式上“击缶而歌”，就是一个典型的礼制错误。

这个缶从先秦以来就是专用的丧器，庄周死了妻子，“鼓盆而歌”，敲的就是这种玩意儿。

秦国也流行过击缶作乐，那是因为它虽然军事上很强大，音乐和文学却很低级，六国都瞧不起它。

汉灭秦之后，缶就只剩下丧器的含义了。

到现在湖北民间还有丧歌队的传统，正在申请文化遗产，也就是集体击缶，专门给死者唱挽歌。

在奥运会开幕式上，让几千个士兵在那里奋力击缶，在下请问导演先生，你到底想说什么？

（摘编自朱大可《中国文化的危机与复苏》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．想要恢复汉服，使之融入日常，就要依据所测量的人体的18个尺寸来进行改造。

B．商人重建古迹以及利用传统文化节日大肆推销食品都属于文化造伪的行为。

C．“小人”在孔子的语典里是指那些道德卑下的人，不能随意阐释为“儿童”。

D．庄周妻子去世时，庄周“鼓盆而歌”，把生活中使用的盆临时当做丧器使用。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章为总分结构，条理清晰、论析精当，体现了逻辑思辨性和社会干预性。

B．文章辩证分析了人肉搜索问题，认为应该尽快界定搜索权力的边界。

C．文章针对文化拯救过程中存在的误区进行举例论证，所举实例古今兼顾。

D．文章对中国文化拯救过程中的误区从两个方面做了分析和论证，见解深刻。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．对传统服饰的传承应该充分考虑到生活因素和现代审美观念，不能完全照搬。

B．当前社会道德匮乏，但那些针对个人道德的人肉搜索事件又是道德过剩的表现。

C．今人阐释古代文献时，要注意原典的初始语义，可以有所发挥，但不能脱离原义。

D．对历史器物开发要严肃谨慎，应当充分了解其文化内涵，否则容易沦为文化笑柄。

（★★★★）阅读下面的文本，完成各题。

一个失血的村庄

林纾英

我在等待，在守侯着，我等待村庄回归，等待那条融入我灵魂的河流。

我用文字记录，用文字去完成对一个村庄的坚守。

我希望千百年后，生息在这块土地上村庄的子孙会在我显白的文字里寻到他们灵动跳跃着的那个绿色村庄，尽管我不确定这块土地上还能不能生长出它的子孙，照此下去!

——题记

村庄是什么？

是水流潺潺，遍地长满了野草与野花，有山峦，有梯田与瓜果，还有乡亲自足自乐的笑脸。

村庄是铺陈于大地上的一幅农耕画卷，是我的精神家园。

打开村庄尘封的门，我就看到了这个村庄，看到了一方小院里养着的一群鸡鸭。

我还看到一条老黄狗烦璪又无奈地耷拉着硕大的舌头满院子转悠，转了一圈后，就在门楼下阴凉地方卧下来，一边哈达哈达喘着气，一边看院中系着围裙忙碌的女主人。

傍午，天越来越热了，从各家各户院墙内不断地有母鸡下蛋后抻着脖子，一个比一个起劲地“咯咯哒、咯咯哒”自豪而又炫耀的声音传出来。

寡妇三翠家的大门一如既往死死地紧闭着，她紧闭着的狭窄门缝从来就不曾透出半丝的闲言碎语。

一个身披蓑衣、头戴斗笠的老汉叼着一只老木头烟袋沿河边慢悠悠地走着，在他的肩上有一付木骅犁，他身后不远处跟着一头老黄牛，牛不时地甩着尾巴驱赶那些不即不离一路追随着的牛虻与苍蝇。

牛背上有一捆青草，后面还有一条追着老牛尾巴撒欢的狗。

……

我从村庄那扇尘封已久的门后轻易地就捡拾起这幅泛黄的老照片，照片上落满了时光厚重的灰尘。

当我一点点地拂拭去尘灰、当我细细审视照片的时候，我看到了时光的冷厉，它已经褪去了村庄昔日的温柔与明丽。

如果时光能够倒流，我希望能够回到我从前的村庄。

多年来，无论梦里梦外我一直就在追寻这个村庄，我的车轮不停地在城市与乡村之间滚动，从城市到乡村，再从乡村到城市。

我的灵魂也跟随着我的脚步在这三十几分钟的路上徘徊，就像一只飘忽在半空中的风筝。

我在这一头，家乡在另一头。

那条长长的路是连结我和村庄的丝绳。

我的村庄名字带一个“沟”字，针对这个村庄，后来我查了很多资料，在众多的史志中我没有找到关于村庄的历史记录，只在一本乡志中发现了对于村庄人口数量与土地面积的简单介绍，可见这个村庄在历史上，在人们眼中有多么微不足道。

村庄隐于沟深林密的群山交叠处，实际上就是群山皱褶处一条大沟里的百多户人家。

而就这样一个深居简出的小村庄，多年以后竟被人们发现了它存在的价值，被人像名贵古董一样从深山里开发与挖掘了出来。

许多年来，这个大沟里的村庄一直就像一棵深深根植我心底的枣树，我能记起它开出的花、结出的果，还有沟里潺潺流淌着的小河。

我是闻着它的花香，吃着甜果，喝着甘美河水长大的山里孩子。

如今我的肉身走出了村庄，我的灵魂却从来就没有从那里走出来，从没有一刻将这个村庄忘记过。

我一直被诱惑着，我总惦记着，渴望着能回到它的从前，去采摘，去收获；

我渴望着再次走进村庄的河，用它的清波洗去我一路走来的风尘，滤去我历经红尘的千百沧桑。

只是，我没有想到村庄会长出那么多的刺。

小河干涸了。

没有河水滋润的村庄开出了更多的花，是变异的花，无香无色。

它结的果越来越少，却长出了越来越多的刺。

村庄在时间久远的干涩与无情磨砺下，青葱被一点点地锈蚀掉，一天天地露出了它的瘦骨嶙峋，像一个病入膏肓、无药可医的贫病者。

自此后，我一直就在期盼，期盼河流能重回我被时代割裂与瓜分了的村庄，我等着它去唤醒村庄的沉寂，去滋养灌溉，去医治村庄的贫病。

我在等着它回来，而它始终没有回来。

我等来的只是村庄刺的繁盛。

尖锐的刺，那么的醒目，那么扎眼。

我被村庄的刺扎得生疼。

4.下面对文章思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．“尘封的门”表明作者所描述的村庄不是现在的村庄，而是已经失去了的村庄，表达出作者对从前村庄的深深的怀念。

B．作者写自己与乡村只有三十几分钟的路程，却相隔两头，灵魂像断了线的风筝一样飘忽不定，追寻不到梦寐以求的村庄。

C．“对一个村庄的坚守”并不意味着反对农村现代化，它更多强调的是对自然朴素的生活环境和精神家园的强烈追求。

D．村庄长出的“刺”是在用比喻的修辞手法，形象地表现这样的村庄现状：

经过现代化的开发而正在失去能够寄托自己灵魂的风貌。

5.文章标题以“失血”修饰“村庄”，有怎样的效果？

请简要分析。

6.文中提到“村庄昔日的温柔与明丽”，这“温柔与明丽”主要体现在哪些方面？

请概括并举例说明。

（★★★★）阅读下面的文字，完成各题。

材料一

国家邮政局发布的《2017中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》显示，2016年全国快递业务量达312.8亿件，共消耗约32亿条编织袋、约68亿个塑料袋、37亿个包装箱以及3.3亿卷胶带。

光是一年消耗的快递包装盒所需的瓦楞纸箱原纸就多达4600万吨，相当于消耗了7200万棵树。

据了解，目前中国快递业中，纸板和塑料的实际回收率不到10%，包装物总体回收率不到20%。

其中以聚乙烯、聚氯乙烯为主要成分的塑料和胶带等最难降解，这些包装材料在自然界中需要几十年甚至上百年时间才能降解。

大部分的快递纸箱在经过一次使用后被丢弃，能够回收再利用的并不多。

而消费者对于包装的分类处理意识不足，加大了回收的难度。

为了保证货物能够完好无损地被送到消费者手中，多数商家选择用塑料胶带对包装进行加固。

缠上塑料胶带的纸板箱被送到造纸厂打纸浆时，胶带的黏胶会影响过滤器工作，从而造成机器损坏，所以缠有过多胶带的纸板箱回收时会被全部丢弃。

纸盒等可回收的快递包装，如果和其他生活垃圾混在一起，被污染后无法再回收。

消费者则表示，快递站点或社区内没有快递包装的回收点，导致快递包装大多进了垃圾箱。

增长中的快递量

2012～2016年我国快递业务量及其增长速度图示

（摘自《快递包装垃圾成灾购物狂欢后遇绿色难题》，2017年11月17日《中国青年报》）

材料二

为解决快递包装产生的污染，近年来各方都开始积极行动。

国家层面，《推进快递业绿色包装工作实施方案》《关于协同推进快递业绿色包装工作的指导意见》等政策出台，引导快递业的绿色发展，规范快递包装的使用。

菜鸟、京东、苏宁等电商企业也积极响应，从推行“无纸化”电子面单，到推行共享快递盒、可循环快递袋等，都在力争减少快递包装污染的产生。

但记者在走访北京多家快递站点后发现，大多数商家尚未使用这样的绿色包装。

对于全国上千万小电商卖家来说，成本较高是他们不愿使用绿色包装的主要原因。

中国循环经济协会总工程师曲睿晶指出，包装物材料替代、点对点回收、建立绿色账户等措施，有利于提高包装物的回收率，但对于电商平台、快递公司及消费者来讲仅仅是开始，其示范性远远大于实际可操作性，要成为趋势还有很长的路要走。

（摘自《“双11”绿色化关键在于源头控制》，2017年11月17日中国产业经济信息网）

材料三

德国、日本、英国等发达国家早已建立了相关法律法规。

如德国1991年、1997年先后出台《包装废弃物管理办法》和《包装回收再生利用法》，强化对快递“绿色化”监管。

在日本，由消费者负责将包装废弃物分类，政府部门负责收集已分类的包装废弃物，私有企业获政府批准后对包装废弃物进行再处理，逐渐形成一种良性循环，建成社会化的快件包装物回收体系，既帮助企业降低成本，也减少环境污染，还可利用再生资源创收，可谓是一举多得。

我国现有标准只是行业规范性标准，缺乏强制性，难以对各市场主体形成有效约束。

在今年的全国两会上，就有不少人大代表和政协委员提出，“快递包装问题确实到了必须立法予以解决的时候了”，足见快递绿色包装立法的迫切性和重要性。

（摘自《做好绿色快递“加减法”