天津市滨海新区联谊四校届高三毕业班下学期联考质量检测语文试题及答案解析Word格式.docx
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这,不正是李大钊所向往的“为世界进文明,为人类造幸福”的“青春中国”?
今天的中国,走过改革开放40年奋进历程,减贫人口占全球减贫人口的至少70%以上,建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障体系,忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿这些几千年来困扰中国人民的问题总体上一去不复返。
在学校,在公园,在田间,在广场,人们地唱起《我和我的祖国》《歌唱祖国》。
这,不正是方志敏所渴求的“欢歌代替了悲叹,笑脸代替了哭脸,富裕代替了贫穷,健康代替了疾苦”的“可爱的中国”?
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
A.倡议风生水起云集情不自禁
B.提议风生水起云集不由自主
C.提议蔚然成风会集情不自禁
D.倡议蔚然成风会集不由自主
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)
A.今天的中国,经济飞速发展
B.今天的中国,已经成为世界第二大经济体
C.今天,中国已经成为世界第二大经济体
D.今天的中国,辉煌的成就取决于2018
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A.减贫人口占全球减贫人口的至少70%以上,建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障体系。
B.减贫人口占全球减贫人口的至少70%,建成了养老、医疗、低保、住房的世界最大社会保障体系。
C.减贫人口占全球减贫人口的70%以上,建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大的社会保障体系。
D.减贫人口占全球减贫人口的70%以上,成立了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障体系。
阅读下面的现代诗歌,完成后面的小题。
我微笑着走向生活
汪国真
无论生活以什么方式回敬我。
报我以平坦吗?
我是一条欢乐奔流的小河。
报我以崎岖吗?
我是一座大山庄严地思索!
报我以幸福吗?
我是一只凌空飞翔的燕子。
报我以不幸吗?
我是一根劲竹经得起千击万磨!
生活里不能没有笑声,
没有笑声的世界该是多么寂寞。
什么也改变不了我对生活的热爱,
我微笑着走向火热的生活!
4.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()
A、诗以“微笑走向生活”开头,积极乐观充满肯定的语气,为全诗奠定了坚实的感情基调。
B、诗的第2句-第5句虽然只运用拟人的修辞,但创设了强烈的抒情气氛,能够达到打动读者心灵的效果。
C、诗中分别用了平坦、崎岖、幸福、不幸四个词语来概括人生的各种生活经历。
D、诗的最后一句“我微笑着走向火热的生活”,指的是积极向上、昂扬而又洒脱的生活。
二、(9分)
阅读下面的论述类文本阅读,完成5~7题。
站在当代社会、网络时代的高点上,我们谈论传统文化,是在谈什么呢?
有人说“谈传统文化,实际上是谈日常生活”,这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。
因为,对于我们的传统来说也好,对文化来说也好,它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在我们的生活的实践中,是一种生活方式。
谈传统文化,实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系,也就是在谈你我他的日常生活,更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派……
说到中华文化的玄妙处,我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。
昆曲向以“闲雅整肃、清俊温润”的艺术品位著称,被看做是精妙高雅的传统艺术。
它不仅是一种传统戏剧艺术形式,更代表了一种生活方式和情趣品位,本身就是传统和时尚的结合。
著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》,他大胆创新,并将时尚作为演出的美学标准之一,力求贴近当代人的日常审美生活,创作了美到极致的画面和舞美,让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美的时尚色彩,在演出时,人们感叹“太美了,美得惊心动魄,美得让人黯然神伤……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙,可谓是对这种“玄妙”美的最好解释,“罕有其匹”。
传统文化是古老的文化,它走自己的路,处处坚持自身特色,但如果要融入社会与时代的大潮,变成我们的日常生活,就要求新求异,从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。
故宫不仅是一座博物馆,更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。
近年来,故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红,比如朝珠耳机、“朕就是这样的汉子”折扇、建筑彩绘“秘密皇宫”与“戒急用忍”等,“故宫淘宝”在其微信公众平台发布《雍正:
感觉自己萌萌哒》微信小文,纪录片《我在故宫修文物》将有600年历史的故宫这一古老IP推上时代的风口浪尖……故宫博物院推出的这一系列文化创意之举,改变了文物仿制品素来古典,肃穆但缺少新鲜生命力的形象,切合了年轻人的审美心理,受到众多网友的认同和赞扬。
正是这种随着时代生活进行文化创新和艺术个性超拔的努力,让古老的故宫走入当代生活,融入时代的文化之中。
这些年来,我们正努力寻找一个合理的方向和方式来对待传统文化,但现实中,我们看到有的人在割裂传统文化,有的人对传统文化进行浅薄和轻浮的解构和颠覆,更有甚者,干脆采取一种商业化的态度,消费传统文化……事实告诉我们,中华传统文化本就该是亘古常新的,这是其绵延五千年而不曾断裂的秘诀所在。
在新的时代背景下,要传承弘扬传统文化,就要让传统文化更深地进入我们的生活,内化为我们时代生活的一部分,这是最好的传承之道。
这也印证了文化和传统的生命力所在,“苟日新,日日新,又日新”。
对于传统、对于文化,当代人应当谨慎地使自己的前进步伐不发生偏差,而不是轻蔑前人积累下来的庞大的精神遗产。
文化是既向后看也向前看,我们的文化传统本性包含着历史性,这蕴涵了双重意义;
它既有高于历史的力量,又依赖于历史;
它既决定历史,又为历史所决定。
一个民族不能与历史、与传统割裂开来,我们需要进行好传统和现代的对接,这是时间给予我们的机会,也是历史要求我们担起的责任。
(节选自《谈传统文化,实际上我们是在谈什么》)
5.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.昆曲作为一种戏剧艺术形式是传统的,但她更代表了一种生活方式和情趣品味。
B.传统文化要融入我们的日常生活,在文化样式上、审美趣味上应体现出时代的精神。
C.著名作家、昆曲制作人白先勇,他大胆创新,并将时尚作为演出的美学标准之一,制作了青春版昆曲《牡丹亭》,贴近了当代人的日常审美生活。
D.文化传统具有既高于历史、又依赖于历史,既决定历史、又为历史所决定的特性。
6.下列对文章论证的分析,不正确的一项是()
A.文章开篇以设问引出“谈传统文化,实际上是谈日常生活”的观点。
B.第三段以白先勇制作的青春版昆曲《牡丹亭》为例,论述传统文化具有玄妙之美,而昆曲表演中的水袖和昆腔是对这种玄妙美的最好诠释。
C.倒数第二段批评了对待传统文化的不正确的方式,从反面论证了传统文化的传承之道。
D.文章从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面,论述了传统文化与日常生活的关联,层层深入。
7.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()
A.传统文化不只存在于日常生活表面,更在于一种思路、风度、气派,是一种精神呈现。
B.故宫博物院的文化创意之举,某种意义上也是一种对传统文化的商业化消费行为。
C.传统文化创意产品不同于文物仿制,而是融入时尚元素,切合了人们的审美心理。
D.只有将传统和时代精神相结合,进而把传统文化内化为我们生活的一部分,才能实现对文化的传承。
三、(15分)
阅读下面的文言文,完成8~12题。
周瑜字公瑾,庐江舒人也。
初孙坚兴义兵讨董卓徙家于舒坚子策与瑜同年独相友善瑜推道南大宅以舍策升堂拜母有无通共。
瑜从父尚为丹杨太守,瑜往省之。
会策将东渡,到历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。
策大喜曰:
“吾得卿,谐也。
”遂从攻横江、当利,皆拔之。
乃渡江击秣陵,破笮融、薛礼,转下湖孰、江乘,进入曲阿,刘繇奔走,而策之众已数万矣。
顷之,袁术遣从弟胤代尚为太守,而瑜与尚俱还寿春。
术欲以瑜为将,瑜观术终无所成,故求为居巢长,欲假涂东归。
术听之。
遂自居巢还吴。
是岁,建安三年也。
策亲自迎瑜,授建威中郎将,即与兵二千人,骑五十匹。
瑜时二十四,吴中皆呼为周郎。
五年,策薨,权统事。
十三年春,权讨江夏,瑜为前部大督。
其年九月,时刘备为曹公所破,欲引南渡江,与鲁肃遇于当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权,权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。
时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。
瑜等在南岸。
乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。
又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。
曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。
盖放诸船,同时发火。
时风盛猛,悉延烧岸上营落。
顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。
军遂败退,还保南郡。
权拜瑜偏将军,领南郡太守。
刘备以左将军领荆州牧,治公安。
备诣京见权,瑜上疏曰:
“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。
愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好;
分此二人,各置一方,大事可定也。
”权以曹公在北方,当广揽英雄,又恐备难卒制,故不纳。
是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵。
瑜乃诣京见权曰:
“今曹新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。
乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。
瑜还与将军据襄阳以蹙操,北方可图也。
”权许之。
瑜还江陵为行装,而道于马丘病卒,时年三十六岁。
初瑜见友于策,太妃又使权以兄奉之。
是时权位为将军,诸将宾客为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节。
瑜少精意於音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:
“曲有误,周郎顾。
”
8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A、瑜往省之省:
探视
B、欲假涂东归涂:
通“途”,道、路。
C、公军败退,引次江北次:
次序
D、北方可图也图:
谋取
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A、时刘备为曹公所破若属皆且为所虏
B、乞与奋威俱进取蜀失其所与,不知
C、瑜乃诣京见权曰尔其勿忘乃父之志
D、瑜还与将军据襄阳以蹙操夫夷以近,则游者众
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.从,指宗族中次于至亲的亲属,从祖父即父之伯叔,又叫“伯祖父”“叔祖父”。
B.郎,对年轻男子的称呼,也就是现在帅哥的意思,按照当时品评人物的标准,不单单要长得好看,还要有品格、有修养才行。
同样被称作“郎”的还有孙策。
C.公,是君主对贵戚功臣封赐的爵号,中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.薨,我国古代称诸侯或大官的死叫“薨”。
在唐代,二品以上称薨,五品以上称卒,自六品到庶人则称死。
清代皇室成员中,皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”,皇贵妃以下到嫔称“薨”。
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.初/孙坚兴/义兵讨董卓/徙家于舒/坚子策与瑜同年/独相友善/瑜推道南大宅以舍
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