《石钟山记》知识整理Word文件下载.doc
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义为“实质上”)
二、通假字:
南声函胡(通“含糊”,重浊模糊)
至莫夜月明(通“暮”,晚上)
汝识之乎?
(通“志”,记住)
于乱石间择其一二扣之(通“叩”,敲击)
三、词类活用:
名词用作动词:
微风鼓浪(吹动)
而此独以钟名(命名)
枹止响腾(用鼓槌敲击)
动词使动:
虽大风浪不能鸣也(使……鸣响)
名词作状语:
余自齐安舟行适临汝(乘船)
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(在夜间)
事不目见耳闻(用眼睛,亲眼;
用耳朵,亲耳)
形容词作名词:
枹止响腾(声音)
定语后置句:
石之铿然有声者
宾语前置句:
古之人不余欺也
省略句:
今以钟磬置(于)水中/磔磔(于)云霄间/有大石当(于)中流
余固笑(之)而不信也(代李渤的作法)
介词结构后置句:
得双石于潭上/而大声发于水上
判断句:
所在皆是也/或曰此鹳鹤也/或曰此鹳鹤也/
噌吰者,周景王之无射也/此世所以不传也
四、一词多义
1、鼓:
微风鼓浪(鼓起)
噌吰如钟鼓不绝(鼓声)
如钟鼓不绝(一种乐器。
名词)
2、绝:
独与迈乘小舟,至绝壁下(陡峭)
噌吰如钟鼓不绝(停止,消失)
3、而:
扣而聆之(表承接)
余固笑而不信也(表并列)
余方心动欲还,而大声发于水上(表转折)
涵淡澎湃而为此也(表因果)
4、搏:
水石相搏(击,拍;
动词)
森然欲搏人(抓;
5、然:
然是说也(然而)
石之铿然有声音(……的样子)
6、自:
自以为得之矣(自己。
代词)
余自齐安舟行适临汝(从。
介词)
7、焉:
崆崆焉(相当于“然”,形容词词尾)
微波入焉(兼词,“于是”即“到那里”)
心不在焉(指示代词,那里,这里)
且焉置土石?
/不入虎穴,焉得虎子。
(疑问代词,哪里,怎么)
于是余不叹焉/如乐作焉(语气助词,啊,呀。
)
8、莫:
至莫夜月明通“暮”,名词)
故莫能知(不。
否定性副词)
9、得:
得双石于潭上(发现,找到。
因得观所谓石钟者(能够。
助动词)
10、始:
至唐李渤始访其遗踪(才。
副词)
始舍于其址(当初。
11、是:
是说也,人常疑之(这。
所在皆是也(这样。
12、遗:
至唐李渤始访其遗踪(遗留。
使人遗赵王书(送给。
动词)
五、如何判定名词做状语
1.表示动作、行为的特征或状态。
如:
常以身翼蔽沛公(象鸟儿张开翅膀那样)
2.表示动作、行为的对待方式。
吾得兄事之(用对待兄长那样的礼节来对待)
3.表示动作、行为所使用的工具。
市中游侠儿得佳者,笼养之(用笼子)
4.表示动作、行为发生的地点。
群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)
5.表示动作、行为的趋向。
操军败,必北还(意为“向北)
6.表示动作、行为的时间。
岁赋其二(每年)
六、课文理解
第一段:
提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。
第二段记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。
第三段写探明石钟山得名由来的感想,表明写作意图。
1、试比较“人常疑之”“余尤疑之”,说说作者对两种说法的态度。
答:
“人常疑之”,表示公众(其中包括李渤)的一般的看法,怀疑的程度一般。
作者没有直接表达自己的看法。
“余尤疑之”,直白的表示自己的观点,怀疑的程度加深。
作者的“两疑”,疑就疑在郦李两位是否曾经亲临其境,而作者要正确的解释石钟山的得名,就非要亲历其境,要实地考察,自然引出下文。
2、“余固笑而不信也。
”你如何理解作者的这一“笑”?
这是李渤见识浅陋的表现。
作者决心深入一步,探明究竟。
3、本文是一篇考辨性的游记。
作者此游的目的是考辨石钟山的得名,他认为石钟山的得名原因是什么?
山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎鏜鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
概括起来,“风水相击,如歌钟作乐”是石钟山得名的原因。
4、文中哪些地方表现“惊心动魄”的特点?
其作用何在?
作者在发现水石相击之前,先写大石、栖鹘、鹳鹤等景物,着重描写石钟山月夜境界幽深,怪异恐怖,说明一般人,在平常情况下不敢涉足。
这样写暗含着这样的意思:
石钟山得名的奥秘,长期未能弄清楚,就是因为环境艰险,如不亲历险境,就难得奇绝。
5、“因笑谓迈曰”你又如何理解作者的这一“笑”?
经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山得名的由来之后,所发出充满胜利喜悦的欢笑。
6、从苏轼对前人说法的两次质疑,我们可以从他身上学到什么精神?
不迷信古人,不盲目从众,坚持独立思考的精神。
七、写作手法
《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样,先记游,然后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。
作者以“疑——察——结论”三个步骤展开全文。
全文首尾呼应,逻辑严密,浑然一体。
本文第一句就提郦道元的说法,提出别人对此说的怀疑,这种怀疑也不是没有根据,而是用钟磬作的实验为依据。
这就为文章的第二段中作者所见的两处声源——石穴罅和大石当中流——作铺垫,从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。
在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对,但太简单了,让世人不能真正明白。
而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法,作者在第一段就表示“余尤疑之”,第二段中寺僧使小童持斧,扣石,作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。
待实地考察,得出真相之后,在第三段中,作者又回扣前文“笑李渤之陋”。
全文由思而行,由感而发,夹叙、夹议,记叙、描写、议论、抒情环环相扣,浑然一体,是为因事说理的千古明篇。
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