《中庸》国学知识竞赛试题及答案Word文档格式.doc
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”意思是:
明瞭了祭祀之事,治理国家就变得容易了。
“天下国家可均也”,“均”的意思是平均。
“所求乎弟以事兄”,指的是“悌道”。
最早把《中庸》从《礼记》中抽出列为“四书”之一的是程颐。
“君子中庸,小人反中庸”,孔子认为,君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
据《中庸》可知,孔子认为,“三年之丧”,天子可以不必遵守。
“燕毛,所以序齿也。
”“燕毛”的意思是饮宴的时候以毛发的颜色来定座位,就是尊贤。
“博学之,审问之”,“审问”的意思是细心谨慎地向他人求教。
“君子之道费而隐”,意思是君子所行之道,广泛而深刻。
“诚者,自成也。
”至诚之德,必须通过各种方式自我完成,是发自内心的。
“舜其大知也与”,“与”在此处是语气助词,表示感叹。
据《中庸》可知,孔子认为,孝道的最高表现是“事死如事生,事亡如事存”。
按照《中庸》的说法,修养自身品德是君王统治天下需要做的三件大事之一。
从《中庸》一书中可知,孔子认为自己是能够长久执行中庸之德的人。
孔子认为,要想了解天下最根本的五种人际关系,只有“生而知之”一条道路。
“温故知新”这一成语出自《中庸》。
“君子素其位而行”一句的意思是君子总是按照自己所处的地位行事。
《中庸》认为,只有圣人才能做到化育万物的境界。
孔子认为人心相通,故南北人的刚强是差不多的。
《中庸》一书认为,“和”是事物最根本的存在状态;
“中”是世人最高的道德标准。
据《中庸》所知,诚实是获得上级和朋友信任的根本方法。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之”,这四项是“择善”,找到自己应该笃行追求的目标。
《中庸》一书认为,有才德的人,不管处于什么样的地位,都可以议定礼乐制度。
“择善固执”,意思是执着追求目标的人可能会变得顽固不化。
“致广大而尽精微,极高明而道中庸”,意思是达到广大精微的高明之境,要经由中庸之道。
“天地之道,可一言而尽”,意思是:
天地的大道,可以用一个词来概括。
“其人存,则其政举;
其人亡,则其政息。
施行仁政的关键在于人,即人才是推行教化的关键。
“王天下有三重焉”,这句中“王”的读音是wà
ng。
“恐惧乎其所不闻”,表现出了对未知事物的恐惧心理。
“自诚明,谓之();
自明诚,谓之()。
()则()矣,()则()矣。
”
A.教性诚诚明明
B.性教明明诚诚
C.性教诚明明诚
D.性教诚明明诚
据《中庸》可知,孔子认为,治理天下国家有九种基本准则(“九经”),下列哪不属于“九经”之一的是:
A.修身
B.劝百工
C.柔远人
D.劝学
《中庸》中说,“天地之道,可一言而尽也”。
这“一言”指的是:
A.其为物不贰,则其生物不测
B.达则兼济天下,穷则独善其身
C.无不持载,无不覆帱
D.万物并育而不相害,道并行而不相悖
“万物并育而不相害”的下一句是
A.大地之无不持载,无不覆帱。
B.四时并行,日月之代明。
C.上天之载,无声无臭。
D.道并行而不相悖。
“天命之谓(),率性之谓(),修道之谓()。
”横线上应该填入的词依次是
A.道;
性;
教
B.性;
道;
C.教;
性
D.性;
教;
道
《中庸》第四章“知者过之,愚者不及”的意思是
A.知道的人超过了,愚蠢的人赶不上
B.知道的人认为(它)是错的,愚蠢的人赶不上
C.聪明的人超过了,愚蠢的人达不到
D.聪明的人实行过头了,愚蠢的人又达不到。
“故()之道,()然而日章;
()之道,()然而日亡。
”横线中应该填入的词语依次是
A.君子暗小人的
B.小人暗君子的
C.君子的小人暗
D.小人的君子暗
下列人物中,没被孔子赞为“大孝”、“达孝”的人是
A.舜
B.周文王
C.周武王
D.汤
《中庸》中“君子()而世为天下道,()而世为天下法,()而世为天下则”,横线中应该填入的词依次是
A.动行言
B.行动言
C.言行动
D.言动行
《中庸》认为,统治天下有三件重要的事必须做到(三重),下列不是“三重”的是
A.议礼
B.强兵
C.制度
D.考文
据《中庸》可知,下列不是孔子所认可的天下的“达德”得是(最基本的道德):
A.知
B.义
C.仁
D.勇
“国有道其()足以(),国无道其()足以()”,横线上应该填入的词依次是
A.默兴行容
B.言兴默容
C.道行志守
D.言兴身安
下列不符合孔子所认可的“刚强”的表现是
A.和而不流
B.中立而不倚
C.在逆境中不改变自己的志向
D.尚武好斗
对《中庸》“夫政也者,蒲卢也”一句,理解正确的是
A.以人施政,易见成效,仿佛如地上快速生长的蒲苇一样。
B.人间的政治就跟地上的蒲苇一样。
C.推行仁政,如地上的脆弱的蒲苇一样,稍不注意就容易失败。
D.执政者是一个叫“蒲卢”的人。
据《中庸》可知,下列不是孔子所认为的天下“达道”(最基本的人际关系)是:
A.君臣
B.父子
C.夫妇
D.师生
“人皆曰:
‘予知。
’驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”,批评人们常犯的错误是
A.不实事求是
B.自以为聪明
C.面临危险而不知
D.自我吹嘘
“中庸之道”主题的核心思想观念是
A.自我教育
B.法律约束
C.他人监督
D.顺其自然
“视之而弗见,(),体物而不可遗。
”横线上应该填入的句子是
A.如在其左右
B.洋洋乎如在其上
C.听之而弗闻
D.行之而无为
孔子认为,要成为一个“君子”,应该遵守的步骤是
A.知人-知天-事亲-修身
B.修身-事亲-知人-知天
C.知天-知人-事亲-修身
D.知天-修身-知人-事天
“君子之道,暗然而日章,小人之道,的然而日亡。
”对此理解正确的一项是
A.君子的“道”深藏不露但日益彰显,小人的“道”显露无遗但日益消亡。
B.君子选择道路偶尔黑暗但是终究会明确,小人选择的道路清楚明白但最终会走向灭亡。
C.君子的道德修养始终深藏不露,小人的道德修养的确会导致最终灭亡。
D.君子的方法看起来不起眼,但是效果明显,小人的方法即使明确也会毫无用处。
在孔子的弟子中,被孔子推举为具有中庸之德的榜样的是
A.子路
B.子由
C.颜回
D.冉耕
’择乎中庸,而不能期月守也”,批评人们常犯的错误是
A.不能严格自律
B.不信守诺言
C.不能持之以恒
D.自我放纵
下列各项中,孔子认为的体现中庸之德的是?
A.尧禅让
B.舜执其两端而用中于民
C.文王衍易
D.武王伐纣
对“君子之道费而隐”中的“费”和“隐”理解正确的是
A.费:
广大。
隐:
隐秘
B.费:
精微
C.费:
困难。
隐约
D.费:
精细
对“齐明盛服”一句,理解不正确的一项是
A.齐,读音为qí
。
B.明,洁净。
C.齐,同“斋”,斋戒之意。
D.盛服,整齐的衣服,此指祭服。
“小德川流,大德敦化”盛赞的是以下哪个人的德行?
A.孔子
B.尧
C.商汤
D.文王
《中庸》提出的修养自身的三条原则不包括
A.好学近乎知
B.力行近乎仁
C.知耻近乎勇
D.守信近乎义
为了说明道理,《中庸》一书中引用了大量《诗经》中的诗句,下列没在《中庸》一书中出现的是?
A.相在尔室,尚不愧于屋漏
B.德輶如毛,毛犹有伦
C.窈窕淑女,寤寐思服
D.鸢飞戾天,鱼跃于渊
《中庸》“故君子之道,()诸身,()诸庶民,()诸三王而不缪,()诸天地而不悖,()诸鬼神而无疑。
A.征考求建质
B.本征考建质
C.求建征考本
D.本考建征求
下列词语中,体现了真正的中庸精神的是
A.不辨是非
B.模棱两可
C.好好先生
D.道不行,乘桴浮于海
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