三观形成之后Word文件下载.docx

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说不清自己三观的，都不是真正意义上的明白人。

　　究竟，什么是三观？

　　三观之一“世界观”：

你眼中的，世界的运转规律和逻辑关系。

　　你觉得这世界是唯物的还是唯心的？

是精神还是物质主导的？

　　你觉得自然界是由某种力量创造或支配的，还是按照科学的大规律运转的？

　　你觉得有神和鬼吗？

有冥冥天意吗？

有因缘果报吗？

有命运吗？

还是偶然性、必然性与概率的叠加？

　　理论上，你对世界的认识，必居以上其一。

如果你发现哪个都不是，或者一直在摇摆变化，那么我可以遗憾地认为，你的世界观依然支离破碎。

三观首先就是世界观，世界观混乱一团，另两观也肯定没戏。

　　你以为是每一天每一小时决定了你的人生吗？

其实不是，是世界观一上来就把你的一切都决定了。

　　三观之二“人生观”：

活的意义，死的意义。

　　你觉得人之所以被生下来，活着，是为了什么？

　　你觉得你自己今生，活着，是为了什么？

　　你是接受上帝的最终审判，是接受佛教的轮回转世，还是接受科学的人死灯灭？

　　三观之三“价值观”：

什么东西是最可宝贵的。

　　是自由尊严最宝贵？

爱最宝贵？

福报最宝贵？

体验最宝贵？

还是改变世界最宝贵？

　　三观既定，其实生活就那么一个主旨，就那么一个大方向。

所谓修行，不过是去粗取精，在自己建设的系统里越活越清净，各种杂乱思绪纷纷退散，日子久了，自然眉宇舒展，脸盘白净。

　　在哲学范畴里，三观的完善会引起“剧院效应”——你遵从了哪种系统，你对万事万物和自我行为的解释就都可以在此系统内自圆其说。

世界观让你顺滑地自行运转，给你判断一切的依据。

因此，对于每一个个体的生活和感受来说，三观只有完整与否，没有正误之分。

“三观不正”这个词儿，其实是“三观不同”。

　　在这个基础上，就可以明白人与人的根本异同，三观一致者当然相见恨晚，三观不投机者当然半句都多。

他人的三观如果稳固，都值得鼓励与祝福，因为谁都有选择自己三观的权利。

在一切开始前，探探三观，那许多事就好办多了。

他人的三观不是用来战胜，而是用来理解和相处的。

　　02 

存在感缺失症　　存在感缺失症是一种近年来很普遍的流行性神经症，是由圈层化生活和社交网络，如BBS、QQ、微博、微信导致的精神障碍，主要表现为独处障碍或无网络幽闭恐惧，呈现行为或意识状态的改变。

　　此症典型临床表现可以分两大类型。

其一，无法自控地追求出席率——比如成为PartyAnimal（派对狂人），热衷现身各种聚会，被看到、被寒暄、被拍照、被品评。

其二，无法自控地追求线上关注——比如在论坛维护知名ID，努力刷微博，关注评论数量，关注粉丝总量和瞬间涨跌。

微博推广后，简直就成为刷存在感的现世神器——让每一个个体认为自己确实存在于这个社会，正与无数人和事发生联系。

如果正常存在感可以表达为“我×

故我在”，那么存在感缺失症患者则可以表达为“被人知道我×

，故我在”。

　　患者为了有效地实现以上两种存在，会导致一种类似上瘾症的行为——严谨地以效率手册作为工具，把时间分段，然后以他人填满之，注意，是他人。

由于患者的内在动机的区别，这种“他人填满现象”一般来自两种出发点：

第一种，只有我对他人来说好看、强大，他人才会爱我，我才有价值；

第二种，只有我对他人来说有用、被需要，他人才会爱我，我才有价值。

温饱之后，一切人类需求归根结底都是情感上的需求。

　　此外，存在感缺失症会派生出一种可怕的存在感式沟通。

这种沟通的特殊之处就在于手段就是目的，用不停波动的情感悄然替换了空虚、寂寞与思索，这个过程总是欺骗性地叫人感到充实。

比如患者常常会在同一时间找局、求偶遇，如果幸运则最终聚在一起玩耍、吃饭和闲聊，甚至不辞劳苦转战场地，话题随风飘荡，不明所以。

这样的局在场时充满简单的开心，离场时往往微醺，醒来后怅然若失，只记得曾挥手和那些模糊的面孔道别，转身又一次消失在空气当中。

当空虚的个体在某时某地终于找到一个群体一起做同样的事，个体将倾向于确认自己所做之事是有意义的，自己便被赋予了存在感，甚至使命感。

（理论依据详见古斯塔夫?

勒庞的《乌合之众》）　　对存在感的寻求是人类一直无法舍弃的哲学命题。

表现在群体时，诉诸一遍遍地假想人类是某种造物的子民，或者通过祭祀和占卜，确认和某种造物的联系，总之就是不能接受人类群体只是孤零零地在天地间，同于万物刍狗；

表现在人类个体时，存在感代表着个体对自身存在的寻求认同和肯定的精神行为。

最大的体现是参与某件事，加入某个团体，认同某种概念，或观点被某些人认同，确认自己被重视、被关注、被表扬。

凡人都希望在历史长河中出点儿声音，伟人都希望不朽。

　　《大学》里教诲说“慎独”，才能够修身养性。

但现状是“独”的时间和诉求已所剩无几，更谈不上“慎”——那些检查、关照、反省的方法和态度。

想要“慎独”，需要重新展开效率手册，重新核定时间分配，不再把与自己相处的时间慷慨地分享给飘荡的他人和群体。

如果总是受他人、他物影响，生命只好一次次被干扰，不可能产生主见与定见，更不可能有时间去检查那见解的质量。

　　丰富从来都不是一味的填满。

虚妄的存在感都呈现出一种瞬时的、表层的快乐。

如果只能一味地围观他人的观点，如果脱下华丽的壳只剩下不能自成系统的内里，才是真的没有存在过。

　　03 

你需要一个系统　　如果一定要单纯地把人的性格与思维方式一分为二的话，那么绝大多数人都同时存在两个部分，一个部分是左脑的、男性的、逻辑的、理性的、蓝色的，掌管谋生、思辨、战斗与决断；

另一部分则是右脑的、女性的、发散的、感性的、粉红色的，掌管梦想、感受、分享与表达。

无论性别，这两部分都同时存在于左右脑，共同工作又自成系统。

　　事实上，人本身的许多纠结都来自于这两个部分的角力。

比如是隐忍现实还是追求梦想？

是做想做的事还是做该做的事？

是着力于眼下还是可持续发展？

是嫁我爱的还是爱我的人？

　　伟大的诗人歌德老师说：

情感永远战胜理智；

TVB电视剧说：

做人呢，最重要的就是开心。

既然如此，那么人类干吗如此强调理性？

既然所有人都在说人因为有爱而高级，因为梦想而伟大，那么到底应该把理性置于何处？

究竟什么时候使用？

怎么使用？

尤其在感性大喷发的时候到底应该把理性往哪放？

　　我个人充分地肯定TVB的价值观——做人呢，最重要的就是开心！

也就是说，我同意人生体验的终极意义在右脑里。

　　然而，开心也得有方法，有途径，有媒介。

其实，理性就是开心的功能性的手段。

左脑那一坨不妨视其为机器，理性以使之精密运转，为的是适应整个社会的无情大机器，考取让右脑嘲笑的功名，赚得让右脑觉得毫无尊严的钱，攀登让右脑唾弃的社会阶梯。

　　而右脑，才是我们的本性与灵魂居住的地方，是我们的精神家园，是意义与价值观。

右脑的梦想与天马行空，完全要靠左脑的养料来滋养。

左脑越精良，右脑越拥有更多时间。

　　这左脑机器持续高强度的工作，勇猛精进、努力拼搏，唯一目的是源源不断地制造让右脑天然自在的资源。

或者可以按照弗洛伊德的方法解释，比如说自我为本我服务，顺便以达到超我的境界。

　　请注意，这是一个脑壳里的两个系统，一个负责生产，一个负责消费；

一个负责工作，一个负责娱乐。

　　在这个逻辑基础上，我们就可以发现两个常见的意识误区。

　　误区一：

只为右脑而活，轻视和摈弃左脑那世俗的、为一日三餐和生存工作的功能。

这就造成了许多尴尬的活法儿，表现为言必称清风明月、高山流水，而囊中羞涩。

　　只为右脑而活的人只有两类可以不纠结：

一类是贵族，一类是真正的艺术家。

　　误区二：

本来是明白左脑是为右脑服务的，明白勤奋工作是为了不工作，当下吃苦是为了更好地吃喝玩乐。

然而日复一日，左脑用得太润滑，机器跑得太快，已经停不下来，于是忘了自己为何劳作，右脑的精神家园由于长期不打理，已经荒芜消失。

这就是各种奢侈品与地产广告替买家们表达的一个悖论——为什么有钱却不快乐？

因为右脑才储蓄着各种快乐的巅峰玩法儿，而你却不肯去。

　　由此可见，如果我们一不是贵族，二不是艺术家，只有一条路可走，我们只有最大化地使用左脑，然后把成果输送到右脑的吃喝玩乐中去。

一旦明了这个系统理论，就不会再纠结。

多么完善的系统啊！

只恨相逢太晚，一切昭然若揭。

　　04 

活到淋漓　　十年后，我与一个旧友重逢，他已成为一线男星。

　　此人越老越型，境遇今非昔比。

人的经历、名声与身家会反过来提升他的气质和张力。

都说三十岁后，容貌直接外化出一个人灵魂的模样，那么真可以讲，他此时的灵魂，既丰富又美丽。

　　当我闪回过往记忆，很有都市传奇励志剧的画面感，我好奇他过了怎样一个十年，以为他总需要一些必要桥段，比如卧薪尝胆、韬光养晦的故事娓娓道来；

还需要有灵感乍现、机会从天而降，终于飞龙在天。

然而他说他今日的红其实是始料未及的，过程中并未刻意追求和安排，愿望虽然有，但都务实而简单，只是一件事紧跟着一件事，然后就成为一线男星，红毯、片酬和疯狂的粉丝们，如若囊中取物。

　　我以为绝大多数艺人都是憋着想红的，更使用各种名目与手段，经历自我激励与漫长等待。

我告诉男星我自九年前开始尝试观察世界和了解自我，并为体验人生制订了计划，截至目前这些计划只算是基本实现。

　　男星于是说：

“难怪，十年前你挺没大脑的。

”　　话题僵住了，还好手机响起，我顺势接听并随即掏出效率手册低头猛记。

男星耐心等了一会儿，终于还是看起电视。

　　电话挂断，男星看看电视上的天灾与人祸，又看看我手中密密麻麻的效率手册，悲悯地问我：

“死生无常，随时可以挂掉，你那些人生计划不都是扯吗？

”　　我说：

“那还能怎么着？

混吃等死吗？

”　　他说：

“走到哪算哪就行了。

”　　我问：

“往哪走？

和谁一起走？

以多快的速度走？

“你这个人啊，费脑子。

”　　他又说：

“想没用。

事情会各种变卦，人会随时死，你计划的明天也许永远没来，你全白忙活。

”　　我可以用一万个理由反驳和论证，但是都没有他一个理由来得有力。

虽然他房间一贯脏乱，不使用效率手册，但是他红了。

就像所有功成名就的人们一样，事实摆在面前，再说什么道理都是对的，他真诚地用实践检验了他相信的真理。

　　十年前，他就是这般混吃等死的人生观，我们就展开过这般对话。

他说都别太当真，人生就是一场体验。

我说没错，然而走得快点儿远点儿，才可以浏览到更多，那样体验才能最大化。

现在看来，就是有这样的人，随心所至、随遇而安却得偿所愿，你半生勇猛精进苦寻无果的财宝，他无心插柳就可得到。

　　我和他不一样，我理性挂帅，如果没方向，我就拔剑四顾心茫然，方向解决不了，往哪走都是扯。

这个方向等同于南方对于迁徙的候鸟，等同于信仰对于笃信宗教的人，在以方向为意义的人的眼中，不瞄准的人生是慌乱的。

　　毫无疑问，他沉溺于演戏，演到淋漓，这就是方向。

这方向不见得成系统，也不一定是逻辑化的描述。

关于他去到哪，兴趣会决