苏州中考语文一模汇编专题6《文言文阅读》Word文档下载推荐.docx
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苏州中考语文一模汇编专题6《文言文阅读》Word文档下载推荐.docx
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”生则毅然谢曰:
“吾何敢以若女为利哉?
吾虽贱,不读书,且义不敢取;
况吾母固衰耄⑥,度尚可活。
万一母死,两弟倘或有一存,今遂不归,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?
”遂告归。
(选自朱国桢《涌幢小品》,有删改)
【注】①殣(jì
n):
饿死。
②钱塘:
地名,今杭州。
③丫鬟:
此处意为像丫鬟那样。
④罹(lí
):
遭受。
⑤箕帚妾:
持簸箕扫帚的奴婢,此处作为妻的谦称。
⑥衰耄(mà
o):
年老体衰。
(1).下列句子中加点词语意思相同的一组是()(2分)(答案填涂在答题卡选择题4中)
A.自度无所得食会天大雨,道不通,度已失期
B.即以母属两弟神情与苏、黄不属
C.即具酒炙乐此人一一为具言所闻,皆叹惋
D.生则毅然谢曰秦王色挠,长跪而谢之曰
(2).下列句中加点字与“生许之”中“之”的意义和用法相同的一项是( )(2分(答案填涂在答题卡选择题5中)
A.马之千里者B.而两狼之并驱如故C.不能称前时之闻D.一老河兵闻之
(3)对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是()(2分)(答案填涂在答题卡选择题6中)
A.且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。
B.且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。
C.且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。
D.且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。
(4).用现代汉语写出下列句子的意思。
(4分)
①儿当佣钱塘数月,得钱米活家,母勿忧。
②于是日操瓢道乞。
(5).潘生是一个怎样的人?
请结合其言行分析。
(3分)
昆山九校联考
(一)阅读下面古诗文,完成9-13题。
(16分)
【古文阅读】
桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大①,此天下之公言也。
惜抱出于刘门,世几有“青蓝冰水”之喻。
然惜抱之学,师法、家法,殆兼有之。
惜抱之世父姜坞编修范②,博闻强识,诵法先儒,与海峰友善,诸子中尤爱惜抱,每谈文,必令侍侧。
惜抱幼时,即喜亲海峰,客退,辄肖其衣冠,谈笑为戏,故编修授以经学,而复使受古文法于海峰。
惜抱先生纂修秘书时,于文襄③雅重之,欲一出其门,竟不往。
书竣,当议迁官,刘文正公④以御史荐,已记名矣,未授而公薨,先生遂决计去。
既退归,梁阶平⑤相国属所亲传语曰:
“姚君若出,吾当特荐,可得殊擢。
”先生婉谢之,集中所谓《复张君书》也。
南康谢方伯启昆⑥,见先生,退而叹曰:
“姚先生如醴泉、芝草,使人尘俗都尽。
(选自清代葛虚存《名人轶事》,书目文献出版社1994年9月版)
【注】①此句中望溪、海峰、惜抱,依次为方苞、刘大櫆、姚鼐的号,世称“桐城三祖”。
②这句话指姚鼐的伯父姚范是姜坞人,曾任编修的官职。
③于文襄,清臣于敏中的谥号。
④刘文正公,清臣刘统勋的谥号。
⑤梁阶平:
清代名臣和著名书法家梁治国的字。
⑥谢启昆:
清代官员,出生江西南康,曾任布政使等职。
方伯,明、清时用作对布政使的尊称。
【古诗阅读】
(甲)怀刘海峰先生
【清】姚鼐
先生高卧楚云旁,贱子飘摇每忆乡①。
四海但知存父执,一鸣尝记值孙阳②。
于今耽酒能多少,他日奇文恐散亡。
脱足耦耕③如未晚,百年吾亦发苍苍。
【注释】姚鼐得悉刘大櫆准备离开歙县问政书院,回故乡隐居,至为挂念。
在赴湖南任乡试副考官途中写下此诗。
①贱子:
姚鼐自谦;
②父执:
父亲的朋友;
孙阳,指伯乐。
③耦(ǒu)耕:
指二人并耕。
后亦泛指农事或务农。
(乙)绝句(其一)
新蕉才展中心绿,芳杏将残半树红。
门掩小庭无客到,呼儿相对立春风。
5.下列句中停顿不正确的一项是(▲)。
(1分)
A.此/天下之公言也B.于文襄/雅重之C.辄肖其/衣冠D.呼儿相对/立春风
6.下列加点词用法和意思不相同的一项是(▲)。
(2分)
A.世几有“青蓝冰水”之喻而两狼之并驱如故
B.惜抱出于刘门而泻出于两峰之间者
C.故编修授以经学蒙辞以军中多务
D.未授而公薨人不知而不愠
7.解释下列句中加点的词。
(1)诸子中尤爱惜抱(▲)
(2)先生遂决计去(▲)
(3)梁阶平相国属所亲传语曰(▲)
8.用现代汉语翻译下列句子。
(1)然惜抱之学,师法、家法,殆兼有之。
▲
(2)姚先生如醴泉、芝草,使人尘俗都尽。
9.阅读诗文,回答问题。
(6分)
(1)古文记叙姚鼐轶事,不仅有正面描写,也有侧面描写。
说说文中哪些地方使用了侧面描写。
(2)文中姚鼐辞官的直接原因是什么?
再结合两首诗歌推断一下:
姚鼐辞官还可能有什么原因?
梁丰初中一模
阅读下面的文言文,完成8~10题。
(9分)
洗心亭记
(唐)刘禹锡
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。
蹲名山,俯大江,荆吴云水,交错如绣。
始予以不到为恨,今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
征其经始,曰僧义然。
啸侣为工,即山求材。
槃高孕虚,万景坌来。
词人处之,思出常格;
禅子处之,遇境而寂;
忧人处之,百虑冰息。
鸟思猿情,绕梁历榬。
月来松闲,雕终轩墀。
石列笋虡,藤蟠蛟螭。
修竹万竿,夏含凉飔。
斯亭之实录云尔。
然上人③举如意挹我,曰:
“既志之,盍名之以行乎远夫!
”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。
长庆四年九月二十三日,刘某记。
(选自《刘禹锡集》)
(注释)①吉祥尤章章:
吉祥寺尤为著名。
②弭:
消除。
③然上人:
指义然。
上人,对僧的尊称。
8.下面哪一组句子中加点词的意义或用法不同?
()(2分)
A.而吉祥尤章章/林壑尤美(《醉翁亭记》)
B.杂然陈乎前/满目萧然(《岳阳楼记》)
C.余始以是亭环视无不适/是日更定矣(《湖心亭看雪》)
D.既志之,盍名之以行乎远夫/寻向所志,遂迷(《桃花源记》)
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)始予以不到为恨。
_________________________________________________________________
(2)忧人处之,百虑冰息。
10.刘禹锡将此亭命名为“洗心亭”的理由是什么?
用自己的话概括。
(3分)_____________________________________________________________
吴中、吴江、相城一模
阅读下面古诗文,完成5~10题。
(17分)
【甲】柳宗元传
王叔文之党坐谪官者,凡十年不量移,执政有怜其才欲渐进之者,悉召至京师;
谏官争言其不可,上与武元衡亦恶之,三月,乙酉,皆以为远州刺史,官虽进而地益远。
永州司马柳宗元为柳州刺史,朗州司马刘禹锡为播州刺史。
宗元曰:
“播非人所居,而梦得亲在堂,万无母子俱往理。
”欲请于朝,愿以柳易播。
会中丞裴度亦为禹锡言曰:
“禹锡诚有罪然母老与其子为死别良可伤!
”上曰:
“为人子尤当自谨,勿贻亲忧,此则禹锡重可责也。
”度曰:
“陛下方侍太后,恐禹锡在所宜矜。
”止良久,乃曰:
“朕所言,以责为人子者耳;
然不欲伤其亲心。
”退,谓左右曰:
“裴度爱我终切。
”明日,禹锡改连州刺史。
——选自《资治通鉴》卷二三九
【乙】别舍弟宗一①
柳宗元
零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。
一身去国六千里,万死投荒十二年。
桂岭②瘴来云似墨,洞庭③春尽水如天。
欲知此后相思梦,长在荆门郢④树烟。
【注】①宗一:
柳宗元的从弟,柳宗元被贬柳州,他一路相随,陪伴一年之后,自柳州赴江陵,此时即送别之作。
②桂岭:
这里泛指柳州附近的山。
③洞庭:
在柳州至江陵途中.④郢:
古楚都,今湖北江陵西北。
【丙】伤愚溪三首(并引)其一
刘禹锡
并引:
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。
柳子没②三年,有僧游零陵,告余曰:
“愚溪无复曩时矣。
”一闻僧言。
悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。
溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。
隔帘惟见中庭草,一树山榴依旧开。
【注】①没:
去世
5.下面哪一组句子中加点词的意义和用法相同?
官虽进而地益远皆以为远州刺史堂
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》天子为动,改容式车(《周亚夫军细柳》
而梦得亲在愿以柳易播
亲贤臣,远小人(《出师表》寡人以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》
6.用“/”给文中画浪线的句子断句。
(限断三处)(3分)
禹锡诚有罪然母老与其子为死别良可伤
7.用现代汉语翻译画线句子。
①为人子尤当自谨,勿贻亲忧。
②悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。
8.【乙】诗第二联中运用了较多数词,请举例赏析这些数词的妙处。
9.【丙】诗题为“伤愚溪”,但诗中无一字提及“伤”,请结合【丙】诗正文分析诗人是如何表达这一情感的。
10.结合【甲】【乙】【丙】诗文,说说刘禹锡“悲不能自胜”的原因。
工业园区一模
阅读下面的文字,完成8-10题。
吴中绝技,陆子冈之治玉,鲍天成之治犀,周柱之治嵌镶,赵良璧之治梳,朱碧山之治金银,马勋、荷叶李之治扇,张寄修之治琴,范昆白之治三弦子,俱可上下百年,保无敌手.但其良工苦心,亦技艺之能事.至其厚薄深浅,浓淡疏密,适与后世鉴赏家之心力、目力针芥相投,是岂工匠之所能办乎?
盖技也而进乎道矣。
(张岱《《吴中绝技》)
8.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同?
(2分)(▲)
A.吴中绝技率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
B.但其良工苦心但少闲人如吾两人者耳(《记承天寺夜游》)
C.至其厚薄深浅虽有至道,弗学,不知其善也(《礼记》)
D.盖技也而进乎道矣盖以诱敌(《狼》)
9.把下列句子翻译成现代汉语。
(l)俱可上下百年,保无敌手。
(2)是岂工匠之所能办乎?
10.作者为什么要说“盖技也进乎道矣”?
请用自己的话概括。
高新区一模
阅读下面两篇文言文,完成8-11题。
(12分)
【甲】二世不行此术,而重以无道:
坏宗庙与民,更始作阿房之宫;
繁刑严诛,吏治刻深;
赏罚不当,赋敛无度。
天下多事,吏不能纪;
百姓困穷,而主不收恤。
然后奸伪并起,而上下相遁;
蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。
自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,成不安其位,故易动也。
是以陈涉不用汤、武①之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。
故先王者见终始之变知存亡之由。
是以牧民之道,务在安之而已矣。
下虽有逆行之臣,必无响应之助。
故日:
“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。
贵为天子,富有四海,身在于戮者,正②之非也。
是二世
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