传承诗词文化打造书香校园文档格式.doc
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2、诗词是提升学生人文素养的重要途径。
《语文课程标准》指出,要认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养。
传承诗词文化,是实施新课程标准,开展素质教育的需要。
本课题是以《语文课程标准》和新课改精神为基本指导思想,具体落实新课改的要求,关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展。
3、诗词也是彰显学校办学特色的重要举措。
阳罗洲镇是沅江市诗词创作活动很活跃的乡镇之一,全国当代著名诗人熊鉴、傅作舟就是从我镇走向全国的,如今我镇有世界汉诗协会会员一人、中国楹联协会会员一人(我校一人)、湖南诗词协会会员两人(我校一人)、益阳诗词协会会员两人(我校一人)、沅江诗词协会会员七人(其中我校有三人)。
我镇有着比较深厚的诗词文化底蕴。
诗友经常在我校聚会,一起切磋诗艺,共同提高。
2010年元月,我校被沅江市诗词协会明确为诗词入校定点单位。
为我校开展诗词入校活动注入了前进的动力。
为了体现诗词之镇的地方特色,开创学校的办学特色,创造良好的校园文化氛围,为此我们开展了“诗词入校活动研究”的课题。
1.诗教工作与校园文化建设相结合。
我们坚持诗教与校园文化建设相结合,注重校园诗词环境的渲染。
走进普丰中学的校园,随处可见脍炙人口的诗句、童谣。
橱窗里、花圃内、站牌中、墙壁上,让人感受到的是一股股浓浓的诗意。
每一堵墙壁,每一棵花草都散发着浓浓的诗香。
我们经常开展以中华传统诗词为内容的书法作品和手抄小报的展示。
经常组织学生学习诗词长廊、站牌等处张贴的中华诗词。
将经常进行诗教活动。
学生耳濡目染的都是中华诗词,这对他们良好品行和语文素养的培养起到了潜移默化的作用。
2.诗教工作与共青团活动相结合。
我们开展诗教工作,坚持与共青团活动相结合。
每学年每学期,我们在制定共青团活动计划和诗教工作计划时,相互渗透,相互补充,力争取得很好的效果。
实验班经常组织如“诵诗会、诗歌接龙、诗文演唱、诗词知识知多少、诗词名人会、诗词典故趣闻发布会”等诗教活动。
3.诗教工作与学生社会实践活动相结合。
我们安排参观、访问、调查、采风等实践活动,充分发挥校外活动场所、社会实践基地的育人怡情作用。
今年,我们已组织部分年级“手拉手”郊游野炊活动,在活动中,我们安排了“春满洞庭”诗歌实践。
学生用已学过的古诗词赞美眼前的一切,用诗词抒写心中的感受。
4.诗教工作与学生学科学习相结合。
“一切为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。
诗教也是为了每一位学生的发展。
我们让诗教与学科知识学习相融合,与各科教学相融合,通过诗词配乐,配画,配新解,将诗词的吟诵、品味、聆听、体悟融入语文、音乐、品德与社会、美术、体育等学科教学中。
5.诗教与学校常规教育、日常教育管理工作相结合。
学校常规教育涉及学生生活的方方面面,空洞的说教、严厉的管制,收效往往甚微。
我们尝试着用诗歌规劝学生,规范学生行为。
学校结合中学生日常行为规范,编写了《一日常规歌谣》,内容涉及学校生活各个方面,今后学校文娱活动或重大表演必有诗词吟诵,节目主持必有诗化的语言,诗词的渗透融合达到了一种胜境。
五、课题研究的成果
1.师生创作了一批优秀的诗歌作品,编写出了《中学生学诗词》校本教材。
从课题开题近一年以来,我校师生共创作诗词200多首,登载在《湖南诗词》《桃花仑诗词》《梅麓诗词》《洞庭晨韵》《洞庭联艺》上,我们还编写了《中学生学诗词》的校本教材。
使我们的诗词入校活动有了明确的内容,把我们的诗教工作推向规范化、制度化的轨道,也使我们的课题研究走向更广阔的天地。
2.初步形成了一套有效的诗教教学模式
通过一年多的诗教活动和实践探索,我们初步总结,找出了一套具有自己特色的诗教模式:
那就是“一体、二翼、三途径”。
即以课堂教学为中心,以诗词兴趣小组和诗词入校实验班为基本阵地,以诵读、创作、竞赛为活动的基本途径和手段。
3.提高了教育教学的整体效益
经典古诗都是美的承载,其句美悦目,音美悦耳,意美悦心,因此,古诗文诵读无疑是育人的良好载体。
近年来,我们以校园诗教为抓手,引导学生诵读优秀诗篇,在诵诗活动中增长知识,明白道理,陶冶情操,同时也提升了学校的文化品位和办学品位。
(1)诗教与语文学习、新课改相结合,提升语文素养。
古诗词作为语言文字学科,提高学生的语文素养是其本身的使命和功能。
周恩来总理曾经说过:
“积背于少年,受益于终身”。
学生在古诗文诵读中,不仅学习了许多经典名句,在学生作文中,经常可以看到一些引经据典的“点睛之笔”。
对于学生动笔试写的激情,我们给予充分的保护和科学引导。
部分学生在教师的指导下,能写出了基本符合格律要求的诗歌,极大地提高了学生的朗读和写作水平。
诗教活动的广泛开展,必将对学生的思想、成长产生极大的影响,甚至对学生的终身发展产生许多有益的帮助。
(2)诗教与校园文化相结合,形成了学校诗教的特色
我们确定,将“传承国学文化,打造书香校园”作为我校文化建设策略之一。
我们坚持以中华诗词的诵读为切入点,以师生的诗词创作活动为载体,将诗教与校园文化建设紧密结合起来,努力创建学校新的办学特色。
我们已多次开展以迎国庆、庆元旦等为主题的内容的诗词诵读和经典诵读大赛,节目形式丰富多采,有诗歌朗诵、表演唱、快板、短剧等。
表演活动得到了师生和学生家长的高度评价,整个活动不时爆发出阵阵热烈的掌声。
为配合诗教活动的宣传和氛围营造,我校的小喇叭、校报、班级校园黑板报等都开辟了古诗词专栏,让人处处能感受到浓郁的诗词文化特色。
在古诗文的熏陶下,“厚德载物”的雅量、“无欲则刚”的意念、“自强不息”的品质在师生的身上正逐渐有所体现。
(3)诗教与学校德育相结合,呵护学生成长。
孔子说:
“小子何莫学夫诗?
诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
”诗教的道德教化功能早已为人们所认识,诵读古诗的过程是对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。
我们把诗教活动作为让学生明理导行的一个重要手段,比如让学生背诵文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”感受诗人宁死不屈的爱国情感,诵读陆游的千古绝唱《示儿》,来感念诗人至死不渝的爱国主义精神;
读《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
”来理解人间的至纯亲情,诵李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”来体味依依惜别的深情;
赏析《长歌行》“百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
”、陶渊明的《惜阴》“盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人”教育学生珍惜时间,发奋学习;
在融亲情、友情、爱国情于一体的古诗文诵读中,让学生感受风云气、体验悲悯情,抵制颓废思潮的侵袭,为学生精神补钙,“读千古美文,做少年君子”。
4.初步形成了诗教工作的特色,提升了办学水平
近年来,学校正在进一步倡导发掘学校的优秀文化内涵,并逐步形成具有学校特色的普中文化。
荣誉长廊、团结奋进、诗词围墙、诗歌艺苑等文化阵地正在逐步开辟和形成。
课题的校本研究也提升了学校的文化品位,学校里文化育人的风气正在逐步形成,诗教已成为我校教育的特色,诗词围墙、诗歌艺苑等也成为普中文化的重要组成部分。
“问渠哪有清如许,唯有源头活水来”,诗词入校活动的展开为学生注入了中华文化源头活水。
这是弘扬传统文化的一件好事。
但到目前为止,与我们的要求和希望还有一定的差距,与人文素养教育、民族精神培养的目标还有距离。
我们将义无反顾地把“诗词入校”这一活动做得更好、更深入,让古诗词这一中华传统文化在孩子们中生根、发芽、开花、结果。
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