雅尔《老子论语今读》期末考试新Word下载.docx
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抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
“抑”的意思是()。
压制
只不过是
郁闷
文言文连词
B
4
在我国传统文化发展的过程中,下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”:
先秦子学
两汉经学
隋唐佛学
宋明理学
A
5
老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是:
死亡
灭亡
忘记
消亡
C
6
子曰:
“不知命,无以为君子也;
不知礼,无以立也;
不知信,无以知人也。
”这句话向君子提出三点要求不包括()。
知命
知理
知言
知仁
7
孔子在《论语》里有云:
“吾道一以贯之。
”这句话中“一”指的是:
信
忠
仁
礼
8
冉有曰:
“既庶矣,又何加焉?
”子曰()
教之
富之
养之
治之
9
“大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。
”这句话出自:
《道德经》
《论语》
《为学》
《学记》
10
“乐而不淫,哀而不伤”指的是《诗经》中的:
《氓》
《木瓜》
《关雎》
《蒹葭》
11
“紫气东来三万里,青牛西去五千言”指的是:
老子
庄子
墨子
12
“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤”这句话中“阙”的意思是:
保留
去除
提出
解决
13
“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”用的修辞方法是:
拟人
比喻
排比
借代
14
颜渊曰:
“请问其目?
”子曰:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”这句话中“目”的意思是:
目标
目的
表现
目的地
15
在《论语》中孔子把人的一生分为()个阶段。
16
“举一反三”这个成语出自《论语》中的()
《述而》篇
《为政》篇
《八佾》篇
《学而》篇
17
“和光同尘”这个成语出自:
《诗经》
《尚书》
《易经》
18
“修己以安百姓,尧舜其犹病诸”中病是指()。
生病
缺点
做不到
弊端
19
“论语”二字中“论”商务意思是:
谈论
讨论
论述
编撰
20
“不迁怒,不贰过”中“贰”的意思是:
两个
第二次,再次
第二个
21
孔子认为判断一个人时应做到:
观其言信其行
三思而后行
敏而好学不耻下问
为天下溪常德不离
22
“终日不违,如愚。
退而省其私,亦足以发”这句话指的是:
颜回
颜路
季路
子游
23
“夫子时然后言,人不厌其言”中“时”的意思是:
等待时间
任何时间
合适时间
随意的时间
24
下列几句话中与“以其终不自为大,故能成其大”意思相近的是:
不上闲,使民不争
为天下溪,常德不离
上善若水
夫唯不争,故天下莫能与之争
25
在《论语》中孔子有“三知”,其中不包括:
知礼
知人
26
老子认为从政有两种方式,分别是道之以政和()。
道之以德
道之以礼
道之以理
道之以才
27
老子治国的理想目标是:
小国寡民
天下之至柔,驰骋天下之至坚
圣人在天下
财货有余
28
老子《道德经》中的“五色”指:
黄、青、赤、白、黑
黑、白、蓝、黄、青
赤、橙、黄、绿、青
黑、白、赤、蓝、绿
29
下列哪项不是西周的封建制度:
分封制
禅让制
宗法制
礼乐制
30
“美言可以市尊”这句话中“市”的意思是:
集市
市场
交易
行市
31
孔子提出判断一个人的方法是:
君子哉若人
听其言观其行
善与人交
32
在中国,产生过历史影响的思想范式创建者是()。
33
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
”这句话中“士”的意思是:
士兵
将士
读书人
士大夫
34
孔子云“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也。
”并且“以其子妻之”。
此人是:
子贱
子路
公冶长
子贡
35
孔子对季康说“子帅以正,孰敢不正。
”说明孔子认为季康:
有前途
没有以身作则
能做到以身作则
可教
36
俗话说“上有政策,下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致:
0.0
将欲取天下而为之,吾见其不得已
绝圣弃智,民利百倍
其政察察,其民缺缺
欲将弱之,必固强之
37
子曰:
“子无乐乎为君,唯其言而莫予违也。
”中“为”是指()。
行为
无为
作为
为了
38
“知者不博,博者不知”中“知”的意思是:
心智
知道
智慧
知识
39
“若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
”这句话中“孰敢”的意思是:
谁敢
怎么敢
我怎么敢
我敢
40
“君子固穷,小人穷斯滥也”这句话中“固”的意思是:
固然
固定
固守
稳固
41
“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。
”这句话中“意”的意思是:
大意
表意
意思
猜测
42
成语“大器晚成”出自:
《资治通鉴》
《周易》
《孟子》
43
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是下列哪位的观点:
曾子
44
“知其不可而为之者与”这句话是指()。
45
孔子访求列国属于他人生的哪个阶段:
第二阶段
第三阶段
第四阶段
第五阶段
46
下列哪章被称为“道论之纲”:
《道经》一章
《道经》二章
《道经》三章
《道经》四章
47
“玄德,深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
”这句话中“反”的意思是:
相反
反而
返朴归真
反对
48
子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
“其恕乎!
”这句话中“恕”指的是:
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