河南省新乡市新乡县学年高三月考语文试题word版含答案文档格式.docx
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同时,公共精神的理念与狭隘的自私自利的观念是相对的,后者关注的仅仅是和自身利益直接相关的公共事务,如果参与这些事务能够给其带来物质上或精神上的直接利益,他们就会对这些事务保持较高的积极性。
一旦公共事务涉及面广、影响人数众多,人们常常持“搭便车”的心理,企图通过其他人的参与来实现自己的利益,坐享其他人努力带来的好处。
至于那些和自己无直接利益关系的公共事务,则抱着“事不关己、高高挂起”的态度,缺乏参与的热情和意愿。
提升民众的公共精神,首要的策略是通过学校大力加强公共精神的理论教育。
社会化过程贯穿于每个个体一生中的各个年龄阶段,但最重要的是前20年。
学校是最为系统、最为有力的社会化媒介,面对的对象也是具有很强可塑性的青少年群体。
因此,可以在各个阶段的学校教育中融入公共精神教育的内容,将其作为现代公民素养培育的重要面向。
其次,政府作为民众公共精神培育的主导性力量,必须大力加强公共精神的宣传教育,进一步延续和强化学校公共精神教育的成果。
政府的宣传教育是通过制造一种强烈的情绪感召力来达到对公众的思想进行有意识引导的活动,实质上是通过引导公共舆论来塑造一种社会氛围,从而达到影响个体的目的。
相对于以灌输方式为主的学校理论教育和以感召方式为主的政府宣传教育,现实的参与实践是一种更加直接、有效的公共精神教育形式,也是公共精神的生长点所在。
公民气质的养成最终要在参与实践中才能得到升华。
正如亚里士多德指出的,“政治上的美德实际上就和生活中的技艺一样,都是通过练习和不断的运用而积累起来的”。
公共精神的培育以学校的理论教育和政府的宣传教育为前提,但通过外界导入的公共精神理论知识和价值理念只有在民众参与的自我实践锻炼中才能够得到巩固,也才能够将外在的规范性要求不断内化为个体的自觉意识。
公共精神是一国民众道德素养的核心部分,民众具有充沛的公共精神是国家治理现代化的必要条件。
学校理论教育的主要目的在于健全民众关于公共精神内涵与价值的理性认知,政府宣传教育的主要目的在于营造尊崇公共精神的浓郁氛围,民众自我实践教育的主要目的则在于将公共精神理念内化与升华。
三种公共精神教育的形式相互配合、协同增益。
(摘编自中国社会科学报2021-07-27《国家治理现代化中公共精神的培育》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.政治领域公共精神和社会领域公共精神是相辅相成的关系,前者是后者的基础。
B.个人利益判断的独占性,决定了主张个人利益必然会损害社会共同体公共利益。
C.“搭便车”心理,“事不关己、高高挂起”的态度,都是缺乏公共精神的体现。
D.公共精神是道德素养之基,民众拥有公共精神,国家治理现代化就能取得成功。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章围绕“公共精神”展开论述,对公共精神的内涵和价值做了明确阐述。
B.文章厘清了公共精神、个体利益和狭隘的自私自利观念三者间的相互关系。
C.文章从三个方面论述了提高公共精神的策略,三种形式相互配合协同增益。
D.文章的说理方式主要以道理论证为主,从辨析概念到提出对策,说理深透。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.特定的个体对所属社会共同体行为规范的遵守、声誉的爱惜和责任的承担,应该属于基本层次的公共精神。
B.公共精神的教育过程也是个体的社会化过程,应贯穿于个体一生中的各个年龄阶段,但最重要的是前20年。
C.学校公共精神教育的重点是公共精神基本意识与观念植入,学生进入社会后参与实践锻炼才能养成公民气质。
D.政府宣传教育重在引导舆论,可以利用条幅、电子显示屏、网络媒体等形式宣扬公共精神理念和相关典型事迹。
二、实用类文本阅读
阅读下面的文字完成后面的题目。
林清玄访谈录(节选)
《广州日报》:
在都市忙碌、浮躁的生存状态下,你怎么能写出那么清新、淡雅的文字?
林清玄:
其实,这是从我个人的需求出发的。
我小时候生活在农村,家里很穷,跟一般年轻人一样,一心想要成功,想要追求更好的生活。
在当时看来,所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。
后来,我在报馆工作,又做了报社主管。
我还在电视台主持节目。
文章也受到很多人的欢迎,书很畅销。
按照世俗的眼光来看,我应该是蛮成功的。
但当时我并不快乐,也不满足。
于是,我开始思考成功的意义何在。
慢慢地,我发现,如果成功却失去快乐,这种成功还不如不要。
在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱,一味追求物质和现实的享受,其实内心充满迷惘。
所以只能说是我个人的需求正好迎合了当时人们的需求。
你一直处于非商业性的写作状态,但作品一直热卖,对此,你自己有什么看法?
作品能受到什么样的理解或欢迎,是没办法预期的。
我举个例子,去年下半年,深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲,因为小学课本里选了我的三篇文章。
当时我很感动,20多年前我写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文,也不会想到小学生们希望我前去演讲。
在创作时,你可以掌握的,只是自己作品的方向。
你的作品常常涉及茶道和佛教智慧,这跟周作人的作品似乎有相似之处。
某些部分相似,但实际上很不同。
我读过周作人的全集,也很喜欢他的文章,但我没有受到他的影响。
他太喜欢掉书袋,自己的意见只有一点点。
另外,他的文字也没有伸缩性,一般都只有短短的几百字。
我呢,不喜欢掉书袋,自己不感动的东西不会去写。
那么,哪些作家对你的影响比较大?
在中国作家里,苏东坡对我的影响最大,还有辛弃疾、杜牧、李白等,他们都是些潇洒自在的人。
苏东坡的作品里有很多生活元素,而且,苏东坡不管处在什么状态下都能写出好文章。
另外,在外国作家里,泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我的影响也比较大。
我喜欢的作家和作品有三个特点:
一是比较生活化;
二是有点自由派;
三是有些哲学和思想,而不是纯粹好看而已。
当然,不是我刻意去学习他们,而是他们慢慢对我产生了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。
我觉得文章应该很浅白,在浅白中有感动、向往等美好的东西。
近些年,国学热逐渐升温,一些地方还会给学生举行开笔礼之类的传统仪式,你怎么看?
我觉得这些都是好事啊,人应该站在传统上,内心才会深刻,才会有信心。
如果完全放弃传统,我们就无法理解生活中深刻的部分,就会缺乏自信。
不过,一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起那么大的轰动,我开始觉得不可理解。
这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层,是压抑太久之后的爆发。
记者生涯对你的创作有什么帮助?
10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。
一般的作家写了3000字可能你还不知道他到底要写什么,但我写文章时会马上进入主题,进入重点,这是新闻从业经历对我的启发,因为突出重点是新闻写作的本质所在。
还有,记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来,让大家都能了解,我写文章时不会故弄玄虚,而是尽量使文字浅显易懂。
很显然,一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间,后者的意义更大。
可以说,你的作品中体现了一种慢生活的生活方式,但快节奏的都市中,生活似乎慢不下来。
慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。
其实,慢生活重要的不是时间的进程,而是做这件事情时,你的内心是否从容。
我以前在电视台讲慢生活,有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。
其实,你泰然自若也可以很有斗志,你很紧张也不见得你有斗志。
比如,你看奥运会上的那些最了不起的选手,他们都很从容,很轻松地完成了很困难的事情,反而那些功夫不好的选手很紧张。
所谓从容,就是有定力、定见和对人生的长久规划。
对于现在出版界的商业炒作,你怎么看?
我对此比较宽容。
其实,很快做成的东西也会很快消失。
以前的作家是把脚印刻在石头上的,而商业炒作一本书,就像在沙滩上踩脚印,潮水一来,脚印就消失了。
时间会筛选作家和作品,对于各种炒作现象,其实不必太在意。
(有删改)
(相关链接)
①以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
(林清玄《人生最美是清欢》)
②观照文学哲学中的精神,沉默是重要的,因为“敛于中而发于外”,只有最坚挚的沉默后,才有最伟大的作品。
这也便是朱子所说的“学者所患在于轻浮,不沉着痛快”。
如果未经深沉默想,所发出来的也一定是浮光掠影,不足为道了。
(林清玄《灵性深处开莲花》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.这篇访谈包括林清玄的作品风格成因、作品热卖原因,林清玄对国学热的看法、对慢生活的理解、对出版界商业炒作的态度方面的内容。
B.“清净心”“欢喜心”“平常心”“柔软心”是林清玄坚守的人生心态,也是他能写出清雅的文字的根本原因。
C.林清玄觉得作品受欢迎和被理解是两回事,受到什么样的理解和欢迎无法预期,但让人读懂比受到欢迎更有意义。
D.访谈中记者的提问方式多种多样,以直切主题、直接发问为主,兼有推问、旁问,形式有是非问、特指问。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()
A.林清玄通过自己的成长经历,认识到失去快乐的成功没有多大意义,这给予人们深深的思索:
怎样才算是一个成功的人。
B.林清玄觉得人应该站在传统上,这样内心才会深刻;
而一旦忽视传统,我们就无法理解生活中深刻的部分,就会缺乏自信。
C.林清玄喜欢却不认同周作人的作品,他认为周作人太喜欢掉书袋,缺少对古典的深沉默想,发出来的一点点意见是不足为道的。
D.对于各种商业炒作现象,林清玄持宽容的态度,觉得不必太在意它,他认为时间是“裁决家”,时间会筛选作家和作品。
6.从文本内容看,哪些因素对林清玄的文学创作产生了深远的影响?
请简要分析。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成各题。
北鸢(节选)
葛亮
隔天的代数课,凌佐出了糗。
众目睽睽之下,一问三不知,这让文笙很有些意外。
散了学,他追上了文笙,说,方才课上,我读了一篇文章,写得太好。
走了神。
说罢从书包里拿出一张《新津报》。
文笙便说,哪里出的报纸,我怎么没听过。
凌佐搔了搔头发,说,我也不知道。
我路过南市的时候,有人塞给我的。
可是这篇文章写得真的好。
这个河子玉,说的尽是我心里的话。
文笙就接过报纸翻开,凌佐点了一下。
他就看到一篇文章《再告救亡同胞书》。
他阖上了报纸,四望了一下。
凌佐说,你看一看,写得很好的。
特别是“百团大战”那一段。
依我看,如今日本人有了真正的对手。
文笙听到,不禁心里一动,他想起了襄城一时间甚嚣尘上的,正是冯家二小姐通共的事。
于是对凌佐说,我们做学生的,尽到本分就好,这些本不是我们能管的。
凌佐说,怎么不是我们的事?
文笙想一想,说道:
一屋不扫何以扫天下。
凌佐于是有些恼怒,说,卢文笙,你别和我文绉绉的。
汪精卫的所为,你我都知道。
事不关己,将来天津就是第二个南京。
这一夜,文笙睡得很不踏
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