部编版人教社2018春季八下期末课内文言文复习文档格式.doc

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黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃（）大惊，问所从来。

具（）答之。

便要（）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（）来问讯。

自云先世避秦时乱，③率妻子（）邑人来此绝境（），不复出焉，遂（）与外人间隔（）。

问今是何世，乃（）不知有汉，无论（）魏晋。

④此人一一为具言（）所闻，皆叹惋（）。

余人各复延（）至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语（）云：

“不足（）为外人道也。

”

⑤既出，得其船，便扶（）向（）路，处处志（）之。

及郡下，诣（）太守，说如此。

太守即遣人随其往，⑥寻向（）所志（），遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（）往。

⑦未果（），寻（）病终，后遂无问津（）者。

一、解释文中加点的词语。

二、用现代汉语翻译文中画线的句子。

①

②

③

④

⑤

⑥

⑦

三、理解选择题

1.下面对选文理解分析错误的一项是（）

A．从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。

B．文章虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿，也是对黑暗现实社会的否定与批判。

C．文章用层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。

D最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，这样写使文章蒙上了一种迷信封建的思想。

2.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者虚构的世外桃源，也自知只是一种空想，故在头尾对此都有暗示：

桃源虽有具体地点，人们想再访也不可得。

B．进桃源的路给读者一种“山重水复”的感觉，作者层层设伏层层解，紧紧地抓住了读者。

C．具体形象的理想“桃源”，艺术地折射出当时的“乱”和“苦”；

设计“桃源”，实际也是艺术地提出和解决这一社会问题：

广大人民希望过的就是这种安定美好的生活。

D作者描绘桃源景象，从环境到人物衣着、精神状态，层层深入井然有序，无一句多余；

且不事雕琢近口语，令人倍感清新诗意，实在是言简意深，这和他的田园诗风一脉相承。

（二）《小石潭记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹（），闻水声，如（）鸣珮环，心乐（）之。

伐竹取道，下见小潭，水尤（）清冽。

①全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。

②青树翠蔓，蒙（）络（）摇（）缀（），参差（）披拂（）。

③潭中鱼可（）百许头，皆若空游无所依（）。

日光下澈（），影布石上。

佁然（）不动；

俶尔（）远逝；

往来翕忽（），似与游者相乐。

④潭西南而望，斗（）折蛇（）行，明灭可见。

其岸势犬牙差互（），不可知其源。

⑤坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（）幽邃（）。

以其境过清（），不可久居（），乃记之而去（）。

同游者吴武陵、龚古，余弟宗玄；

隶而从者，崔氏二小生（），曰怒己，曰奉壹。

⑤三、理解选择题

1.下面对课文内容分析不正确的一项是（）

A．这篇山水游记通过描绘小石潭的石、水、游鱼、树木等，抒发了作者在寂寞的处境中悲凉的心绪。

B．课文的写作顺序是：

发现小石潭一一小潭源流一一潭中景物一一潭中气氛。

C．作者对小石潭的整体感受是幽深冷寂，孤凄悲凉。

D．小石潭特点是幽静。

2.根据文意，下列理解错误的一项是（）

A．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，前后矛盾，反映作者喜悲无常。

B．文章写游鱼的数目、活动和情态，暗写潭水之清澈见底。

C．文章巧用比喻，传神刻画了小石潭源流曲折莫测，是作者情感的自然过渡。

D．文章末尾一段是按照游记的格式交代了同游者，与文章内容并无直接关系。

（三）《核舟记》

明有奇巧人曰王叔远，能以（）径（）寸之木，为（）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不（）因（）势象形，各具情态。

尝（）贻（）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

①舟首尾长约八分有奇（），高可（）二黍许（）。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启（）窗而观（），雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，②中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执（）卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（）。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，③其两膝相比（）者，各隐（）卷底衣褶中。

佛印绝类（）弥勒，袒胸露乳，矫（）首昂视，神情与苏、黄不属（）。

卧右膝，诎（）右臂支船，而竖其左膝，④左臂挂念珠倚之——珠可（）历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

⑤居右者椎髻仰面，左手倚一衡（）木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容（）寂（），若听茶声然。

其船背稍夷（），则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了（），其色墨。

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹（）。

通计一舟，为人五；

为窗八；

为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；

对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长，曾（）不盈（）寸。

盖简（）桃核修狭者为之。

嘻，技（）亦灵怪（）矣哉！

1.下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是（）

A．文中该工艺品技艺的精湛主要表现在用料体积小、所刻事物繁多、刻物情态毕备等方面。

B．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。

C．第二自然段第一句所用到的说明方法是列数字。

D．核舟窗上对联刻了十六个字，之所以刻这十六个字是因为刻的人习惯于使用这些字，与核舟上的画面本身没有太大联系。

（四）《北冥有鱼》

北冥（）有鱼，其名（）为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

①鹏之背，不知其几千里也，怒（）而飞，其翼（）若（）垂（）天之云。

②是（）鸟也，海（）运（）则将徙（）于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志（）怪者也。

《谐》之言曰：

“鹏之徙于南冥也，③水击（）三千里，抟（）扶摇（）而上者九万里，去（）以六月息（）者也。

”④野马也，尘埃也，生物之以息相吹（）也。

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

⑤其视（）下也，亦若是（）则已矣。

④