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今世之主法先王之法也,有似于此。
其时已与先王之法亏矣,而曰“此先王之法也”而法之,以此为治,岂不悲哉?
故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
世易时移,变法宜矣。
譬之若良医,病万变,药亦万变。
病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。
故凡举事必循法以动,变法者因时而化。
若此论,则无过矣。
夫不敢议法者,众庶也;
以死守法者,有司也;
因时变法者,贤主也。
是故有天下七十一圣,其法皆不同,非务相反也,时势异也。
故曰:
良剑期乎断,不期乎镆铘;
良马期乎千里,不期乎骥骜。
夫成功名者,此先王之千里也。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
以故法为其国与此同。
时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉?
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼,人问其故,曰:
“此其父善游。
”其父虽善游,其子岂遽善游哉?
以此任物,亦必悖矣。
荆国之为政,有似于此。
(选自《吕氏春秋·
察今》)
1.下列加点字的解释不正确的一项是( )
A.人或益之 益:
认为……好
B.使人先表澭水表:
做标志,标记
C.向之寿民向:
从前
D.遽契其舟曰契:
用刀刻
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是( )
A.循表而夜涉
是故燕虽小国而后亡
B.楚人有涉江者
古之学者必有师
C.求剑若此,不亦惑乎
以若所为,求若所欲
D.荆国之为政,有似于此
师道之不复,可知矣
3.下列各组句子中,能够说明事情、法规需要因时变化的一组是( )
①时不与法俱至
②故释先王之成法,而法其所以为法
③故治国无法则乱
④病万变,药亦万变
⑤荆人尚犹循表而导之,此其所以败也
⑥故凡举事必循法以动
A.①②④ B.②③⑤ C.③④⑥ D.①④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.损益之后的先王之法不可效法,没有损益的先王之法也不可以效法,因为先王的法令制度,是适应当时的需要的。
B.荆人要去偷袭宋国,水突然上涨,荆人不知道,还是顺着原来的标记在夜间渡水,结果士兵被淹死的有一千多人,士兵惊骇大叫,震塌了不少房屋。
C.作者用大家熟知的医病一事作比喻,以病情比时代,以药物比法令;
药用来治病,法用来治世;
病变那么药就要变,时代变那么法也就要随之而变。
D.如果认为先王之法曾有过好效果而硬搬古法,就会像引婴投江一样可笑,这个故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故释先王之成法,而法其所以为法。
________________________________________________________________________
(2)其时已与先王之法亏矣,而曰“此先王之法也”而法之,以此为治,岂不悲哉?
(3)故曰:
(1)因此要抛弃先王的现成的法令制度,而取法他制定法令制度的根据。
(注意:
“释”“法”“所以”)
(2)这个时代已经和先王的法令制度不相适应了,但还在说“这是先王的法令制度”,从而去效法它,用这种方法来治理国家,难道不可悲吗?
亏,通“诡”,违背,不相合;
“法”“为治”“岂”)
(3)所以说:
好剑只要求它能斩断东西,不要求它一定是镆铘;
好马只要求它一天能跑千里,不要求它一定是骥骜。
“故”“期”)
【参考译文】
国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢?
不是它不好,而是因为后人无从取法它。
先王的法令制度,是经历了漫长的古代流传下来的,人们有的增补它,有的删减它,怎么能够取法它呢?
即使人们没有增减它,也还是无从取法它的。
凡是先王的法令制度,是适应当时的需要的,(过去的)时代不能与法令制度(的条文)一同存在下来。
(古代的)法令制度即使现在还保存下来,还是不能取法它。
因此要抛弃先王现成的法令制度,而取法他制定法令制度的根据。
先王制定法令制度的根据是什么呢?
先王制定法令制度的根据是人,自己本来也是人。
所以明察自己就可以推知别人,明察现在就可推知古代。
古代和现在是一样的,别人和自己也是相同的。
明白事理的人,可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的,根据现在的推知古代的,根据看到的推知未见到的。
所以观察房屋下面的光影,就知道太阳、月亮的运行,早晚和寒暑季节的变化;
看到瓶子里水结的冰,就知道天下已经寒冷,鱼鳖已经潜伏了;
尝一块肉,就知道一锅里的味道,全鼎中调味的好坏。
楚国人要去偷袭宋国,派人先在水里设立标记。
水突然上涨,楚国人不知道,还是顺着(原来的)标记在夜间渡水,(结果被)淹死的有一千多人,士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
以前他们设立标记的时候,是可以(根据标记)渡水的,现在水位已经变化,水涨了很多,(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水,这是他们为什么惨败的原因。
现在的国君取法先王的法令制度,就有些像这种情况。
这个时代已经和先王的法令制度不相适应了,但还在说“这是先王的法令制度”从而去效法它,用这种方法来治理国家,难道不可悲吗?
所以说治理国家没有法令制度就会混乱,死守古老的法令制度而不改变就会行不通,混乱和不合时宜都不能治理好国家。
社会不同了,时代改变了,改变法令制度是应该的。
比如好的医生,病症千变万化,下药也要千变万化。
病症变了而药不变,以前本来可以长寿的人,现在也变成短命鬼了。
所以做事情一定要根据法令制度来进行,修订法令制度要随时代(的变化)而变化。
如果遵从这种方法,就没有什么过错了。
那些不敢议论法令制度的人,是一般老百姓;
死守法令的人,是有关官吏;
根据时势进行变法的人,是贤明的君主。
因此,统治过天下的七十一位帝王,他们的法令制度都各不相同;
不是一定要有所不同,而是时代形势不一样了。
所以说:
完成功名,这才是古代帝王追求的目标啊。
楚国有个渡江的人,他的宝剑从船上掉到水里,就急忙用刀在船上刻个记号,说:
“这里是宝剑掉下去的地方。
”船停了,他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。
船已经走了,但剑没有动,这样寻找宝剑,不也是很糊涂吗?
用旧的法令制度治理他的国家,正和这个(故事)相同。
时代已经变了,而法令制度不变,用这种方法治理国家,岂不太难了吗?
有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来。
旁人问他为什么这么做,(他)说:
“这孩子的父亲很会游泳。
”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?
用这种方法处理事情,也必然是荒谬的。
楚国人治理国家,就有点像这种情况。
二、阅读下面的文言文,完成6~10题。
鲁穆传
鲁穆,字希文,天台人。
永乐四年进士。
家居,褐衣蔬食,足迹不入州府。
比谒选,有司馈之赆,穆曰:
“吾方从仕,未能利物,乃先厉州里乎?
”弗受。
除御史。
仁宗监国,屡上封事。
汉王官校多不法,人莫敢言。
穆上章劾之,不报,然直声振朝廷。
迁福建佥事。
理冤滥,摧豪强。
泉州人李某调官广西,其姻富民林某遣仆鸩李于道,而室其妻。
李之宗人诉于官,所司纳林赂,坐诉者,系狱久。
穆廉得其实,立正林罪。
漳民周允文无子,以侄为后,晚而妾生子,因析产与侄,属以妾子。
允文死,侄言儿非叔子,逐去,尽夺其赀,妾诉之。
穆召县父老及周宗族,密置妾子群儿中,咸指儿类允文,遂归其产。
民呼“鲁铁面”。
时杨荣当国,家人犯法,穆治之不少贷。
荣顾谓穆贤,荐之朝。
英宗即位,擢右佥都御史。
明年,奉命捕蝗大名。
还,以疾卒。
命给舟归其丧。
始穆入为佥都御史,所载不过囊衣,尚书吴中赠以器用,不受。
至是中为治棺衾,乃克殡。
子崇志,历官应天尹,廉直有父风。
(节选自《明史·
鲁穆传》)
6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.所司纳林赂,坐诉者 坐:
定罪
B.穆廉得其实廉:
廉洁
C.穆上章劾之,不报报:
答复
D.穆治之不少贷贷:
宽恕
7.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.至是中为治棺衾,乃克殡
而陋者乃以斧斤考击而求之
B.因析产与侄,属于妾子
屈原属草稿未定,上官大夫见而欲夺之
C.还,以疾卒
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年
D.时杨荣当国
料大王士卒足以当项王乎
8.下列句子分编为四组,全能表现鲁穆为人刚直、执法严明的一组是( )
①比谒选,有司馈之赆
②仁宗监国,屡上封事
③理冤滥,摧豪强
④穆廉得其实,立正林罪
⑤时杨荣当国,家人犯法,穆治之不少贷
⑥尚书吴中赠以器用,不受
A.①②③B.②④⑥
C.③④⑤D.④⑤⑥
9.下列表述不符合原文意思的一项是( )
A.汉王官吏校尉多违法干坏事,人们敢怒而不敢言。
鲁穆上奏章弹劾他们,虽没有答复,却因此名声大振。
B.富民林某遣人毒死亲戚李某,并霸占其妻,李某族人告官,反被关进监狱,直至鲁穆任福建佥事,经过明察暗访,才弄清真相,惩治了凶犯。
C.鲁穆在福建任福建佥事时,家人犯了法,鲁穆依法治罪,毫不宽恕,因而博得杨荣的赞赏。
D.鲁穆的儿子崇志,历任应天府尹,为官廉洁刚直,有他父亲的风范。
10.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾方从仕,未能利物,乃先厉州里乎?
(2)穆上章劾之,不报,然直声振朝廷。
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