初中课外文言文阅读及翻译(1)文档格式.doc
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(1)遂以为尽操舟之术。
译文:
于是就认为已经完全掌握了驾船方法(技术)。
(2)椎鼓径进……译文:
用椎敲着鼓,径直向前驶去。
3.本文告诉人们的道理是:
答:
学习、工作不能浅尝辄止(或学习、工作不能自满,或学习、工作应该不断进取)。
二、鲁人徙越
【原文】鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。
或谓之曰:
“子必穷矣!
”鲁人曰:
“何也?
”曰:
“屦为履③之也,而越人跣④行;
缟为冠之也,而越人被发。
以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?
”(选自《韩非子·
说林上》)
【注释】①屦:
麻鞋。
②缟:
白绢,周人用缟做帽子。
③履:
鞋,这里用作动词,指穿鞋。
④跣:
赤脚。
【译文】鲁国有个人(他)自己善于用麻、葛编织鞋子,(他的)老婆善于织缟(生绢),(他)想移民到越国去。
有人对他说:
“您(去越国)必然会穷的。
”(那)鲁国人说:
“为什么?
”(回答)说:
“屦是用来穿的,但是越人赤脚走路;
缟是用来做帽子的,但是越人披发。
以您的所长,去到不使用(你的产品)的国家,想让(自己)不穷,这可能吗?
”
1.解释下列句中加点的词语:
(1)或谓之曰(有人)
(2)以子之长(凭)
2.用现代汉语解释文中的句子:
屦为履之也,而越人跣行;
你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人是光脚走路的。
你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是披散头发不戴帽子的。
3.本文告诉人们的道理是:
要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。
三、打捞铁牛
【原文】宋河中府浮梁①,用铁牛八维②之,一牛且数万斤。
治平③中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。
真定④僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡⑤状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。
转运使张焘以闻,赐之紫衣。
【注释】①浮梁:
浮桥。
②维:
系,连结。
③治平:
北宋英宗赵曙的年号。
④真定:
却今天河北正定。
⑤权衡:
秤锤秤杆。
【翻译】宋时曾建浮桥,并铸八头铁牛镇桥。
治平年间河水暴涨,冲毁浮桥,铁牛沉入河底。
官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。
有个叫怀丙的和尚建议,将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间,用勾状的巨木勾住牛身,这时慢慢减去两船的泥土,船身重量减轻,自然浮起,连带也将铁牛勾出水面。
转运使(官名,掌军需粮饷、水陆转运)张焘(字景元)赐给和尚一件紫色袈裟,以示嘉奖。
1.解释下列句中加点的词语:
(1)一牛且数万斤(将近)
(2)募能出之者(使…出)(3)徐去其土(慢慢地)(4)真定僧怀丙以二大舟实土(填满,充实)
用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。
那横木就像秤杆秤锤称东西的样子钩住铁牛慢慢地去掉船上的泥土,于是船浮起来,铁牛也被钩出。
3.试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的?
怀丙和尚先用两只船装满土,把铁牛系于两船之间的横木上,然后去掉船上的土,铁牛就浮出来了。
四、勉谕儿辈
【原文】由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。
酒肉一餐,可办粗饭几日;
纱绢②一匹,可办粗衣几件。
不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?
常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】①费用:
花费钱财。
②纱绢:
一种细薄的丝织品。
③馋:
这里是饥饿的意思。
【翻译】由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。
我今天的(高)俸禄哪能长期享有(呢)?
(我)自己(的健康)哪能长期保持(呢)?
(如果)有一天(我罢官或病死了等情况)与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,(那时候)一定会(因为挥霍净尽而)弄到饥寒无依,何如(不论)我作(大)官或不作(大)官,活着或死亡,(家中的生活标准都)固定像(同)一天(一样)呢?
唉,大的有道德才能的人的深谋远虑,哪里(是)凡庸的人所(能)比得上的呢!
(1)可办粗饭几日(用来做成)
(2)何必图好吃好着(衣着,衣服)(3)莫待无时思有时(不要)
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
生活不挨饿不受冻就满足了,何必贪图吃得好穿得好呢?
3.由俭入奢易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么要求?
要求我们要节俭,千万不能浪费。
节俭是长期养成的良好生活习惯,一旦丢弃,返回困难。
所以要培养要坚持。
4.在市场经济繁荣的今天,商品供应充足,我们的物质生活水平大大提高了,还有必要提倡节俭吗?
有必要。
因为一有利于美德的培养。
二节约物质资源,利国利已。
过多的奢侈和浪费会使我们有限的资源越来越少,而最终导致整个社会走向灭亡。
五、景公令出裘发粟与饥寒
【原文】景公之时,雨雪①三日而不霁。
公被狐白之裘,坐堂侧陛②。
晏子入见,立有间。
公曰:
“怪哉!
雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰:
“天不寒乎?
”公笑。
晏子曰:
“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
今君不知也。
”公曰:
“善。
寡人闻命③矣。
”乃令出裘发粟以与饥寒者。
【注释】①雨(yù
)雪:
下雪。
雨,落,降,用如动词。
②陛:
宫殿的台阶。
③闻命:
听到辞命。
闻,听;
命,辞命。
【翻译】景公在位当政时,曾连续下雪三天而不放晴。
景公穿着白色的狐裘大衣,坐在大堂一边的台阶上。
晏子入宫觐见,站了一会儿,景公说,“奇怪啊,下了三天雪可却不那么冷。
”晏子说:
“天真的不冷吗?
”景公笑了笑。
晏子说:
“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着,自己暖了却知道别人冻着,自己安逸了,却能知道别人正在辛劳。
可惜现在您却不知啊!
”景公说:
“好!
寡人我受教了。
”于是拿出裘衣与粮食,发放给那些受饥寒煎熬的人们。
(1)景公之时,雨雪三日而不霁。
(雨后或雪后转晴)
(2)立有间(一会儿)(3)公被狐白之裘,坐堂侧陛。
(通“披”)
婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着,自己暖了却知道别人冻着,自己安逸了,却能知道别人正在辛劳。
可惜现在您却不知啊。
3.景公为什么听了晏子的一番话,“乃令出裘发粟以与饥寒者”?
因为晏子的谏议有说服力,更为重要是为了维护其统治地位。
作为一名仁君,要勤政爱民,时刻不忘那些受饥挨饿的穷苦百姓。
六、农夫殴宦
【原文】尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者①称“宫市”,取之;
才与绢数尺,又就索“门户”②,仍邀③以驴送至内。
农夫涕泣,以所得绢付之;
不肯受,日:
“我有父母妻子,待此然后食。
今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!
”遂殴宦者。
【注释】①宦者:
太监。
②门户:
指“门户”税。
③邀:
强要。
【翻译】曾经有一个农夫,用驴驮着木柴来卖,太监自称宫市,拿走他的木柴,给了他几尺绢,又就地索取进奉门户钱,还要求用驴将木柴送到内廷去。
农夫哭了,把得到的绢又给了太监,太监不肯接受,说:
“必须得到你的这匹驴才行。
”农夫说:
“我家有父母、妻子、儿女,要靠它嫌钱糊口。
现在我把木柴给了你,不向你要价钱就往回走了,而你还是不肯放我,我也只有和你拼了!
”于是农夫殴打了太监。
1.下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是:
(D)
A尝有农夫以驴负柴至城卖;
尝与人佣耕
B今以柴与汝;
甚矣,汝之不惠
C不取直而归;
系向牛头充炭直
D我有死而已;
尔来二十有一年矣
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:
(A)
A以刀劈狼首
B意将隧入以攻其后也
C不以物喜,不以己悲
D以俟夫观人风者得焉
3.解释下列句中加点的词语:
(1)才与绢数尺(给)
(2)农夫涕泣(眼泪)(3)不取直而归(通“值”价值)(4)遂殴宦官(就)
4.用现代汉语解释文中的句子:
我有父母、妻子,待此然后食。
我有父母亲,妻子儿女,等我卖柴得钱后,才能有饭吃。
5.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:
A以刀劈狼首B余故道为学之难以告之
C不以物喜,不以己悲D有好事者船载以入
6.文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇,揭露了怎样的社会现实?
卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同?
请简要谈谈你的看法。
揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。
卖柴农夫性情刚烈,敢于奋起反抗。
七、敝帚自珍
【原文】文人相轻,自古而然。
傅毅之于班固①,伯仲之间耳,而固小之,与弟超②书曰:
“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休③。
”夫人善于自见④,而文非一体⑤,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。
里话⑥曰:
“家有弊帚,享之千金。
”斯不自见之患也。
【注释】①傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。
②超:
班超。
班固之弟,东汉名将。
③自休:
(冗长松散)自己也止不住。
④自见:
即见自,表现自己的长处。
⑤体:
体裁。
⑥里话:
俗语,民间谚语。
【翻译】文人互相轻视,自古以来就是如此。
傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:
“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职,(但是却)下笔千言,不知所止。
”大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,俗话说:
“家中有一把破扫帚,也会看它价值千金。
”这是看不清自己的毛病啊。
(1)自古而然(这样)
(2)而固小之(轻视)(3)鲜能备善(少)(4)斯不自见之患也(害处)
2.选出与“是以各以所长,相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项:
(B)
A武仲以能属文B威天下不以兵革之利
C盖亦以精力自致者D策之不以其道
3.文中分析“文人相轻”的原因是什么?
夫人善于自见,而文非一体;
鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。
里语曰:
4.“家有敝帚,享之千金”在文中是什么意思?
现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式,那么在现代汉语中是什么意思?
比喻人无自知之明。
比喻东西虽不好,但由于自家之物,也看得非常宝贵。
八、樊重树木
【原文】樊重①欲作器物,先种梓漆②,时人嗤之。
然积以岁月,皆得其用。
向之笑者,咸来求假焉。
引种植之不可已出。
谚曰:
“一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木。
”此之谓也。
【注释】①樊重:
人名。
②梓漆:
梓树和漆树。
【翻译】樊重曾经想制作器物,他就先种植梓树和漆树。
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。
但是在几年之后
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