初三初学议论文练习及答案文档格式.docx
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《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面,范式游魂千里迢迢赶来赴约;
商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信,行而有果。
信,必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云,人无信不立,国无信必衰。
当今社会,“信”尤显重要。
一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。
“言而不信,何以为言。
”“一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追。
可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开河,信口雌黄。
失信必寡,寸步难行。
时下,流行信用卡,有人说,它是一种时尚潮流、个人身份的象征,有人却戏谑:
有信不用卡,无信才用卡。
信用被卡住了,就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。
现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是“人言可畏”。
怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?
前日,与一位诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:
“人言”为信,“自心”为息。
对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。
对信息的接受者来说,“人言”是否有诈,是否可信,尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。
信息能让你发达,也能让你败家破产、身陷囹圄。
人言固然不少,鬼言也很多,否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢?
⑦人言若非信,自心当忏悔。
如今懂得“信”的人太少了。
许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时,自己却偏偏忘了“信”的根本,心外求心,误入歧途。
⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其义早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰:
名不正则言不顺,言不顺则事不成。
我们在召唤“信”的回归时,切莫忘了自己。
(选自《汉字悟语》,略有删改)
1.下列选项中的“信”,与文章标题“信”的含义最接近的一项是 。
(2分)
A.信口开河B.愿陛下亲之信之
C.通风报信D.与朋友交而不信乎
2.第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用?
请简要分析。
答:
3.文章通篇围绕“信”展开论述,其中第⑤、⑥段的顺序能否调换?
并说明理由。
4.当前形势下如何营造“信”的社会风气?
细读文本并结合“链接材料”,阐述你的观点。
(4分)
【链接材料】
①近日,上海某白领打车,答应下车后用手机付款,但司机一直未收到36元车费。
司机找到该白领所在单位,单位因此将其开除。
36元给了白领一个警示,也给大家拉响了“警钟”。
(摘自《中国剪报》2016年第55期)
②成都一家卤味店采用自助售卖形式,购买者自行选购,自觉付费。
营业两天,顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。
人们没有意识到“信”的重要性,而把占便宜当成了自然的事。
(摘自《作文素材》2016年第1期)
(二)阅读下文,完成5-7题。
(10分)
最美的姿态
张鸣
①阅读与不阅读,出两种截然不同的生活方式或人生方式。
一面草长莺飞,繁花似錦,
一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
②一种人认为:
人既然作为人,存在着就必须阅读。
肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。
人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物,这种动物是需要通过修炼的,而修炼的重要方式之一便是阅读。
③另一种人,即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。
吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的“娱乐”。
④人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活,经历人生。
由于如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象,很难有对世界的完整把握,而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。
一个识字人,只需有书在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈栏,进入一个无边的疆域。
明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨+的池塘,逐渐充盈。
⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。
有些人,就造物主创造的毛坯而言,也许是没有魅力的,甚至是有缺陷不完美的。
然而,读书生涯使他们由内到外获得了新生。
虽然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。
一些以读书为生的先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时,你会觉得这些先生真是很有神采。
此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物,体育场、舞台、T型台……这一切场所,都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗?
人类最优美的姿态是读书。
(选自《北大中文系第一课》,有删改)
5.本文阐述的主要观点是(2分)
6.阅读④⑤两段,说说读书有哪些好处?
答:
7.文章运用了多种论证方法,请指出其中一种,并结合文章内容简要分析其作用。
(三)阅读下面的文章,完成8—11题。
清欢
①一千年前,苏东坡被贬黄州,曾与友人共游南山。
友人以山中野菜招待,对此东坡诗兴大发:
“人间有味是清欢。
”想那苏东坡,虽然后半生颠沛流离,屡遭贬谪,但他不以物喜,不以己悲,一生追求清欢的人生真味,的确是把握住了人生的真谛,
②清欢,是清淡的欢快、清雅的欢愉,是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处,坐看云起时”的超然洒脱。
清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。
③日本学者写了一本《清贫思想》,他建议人们采取清贫的生活方式,淡化对名利、地位、权力的追逐,追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。
美国人普兰特的《简单生活》认为,简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”,是“丰富、健康、和谐的生活”。
清贫思想也好,简单生活也罢,提倡的都是清欢。
④其实中国人对清欢的提倡由来已久。
早在两千多年前,孔子就对弟子颜回赞不绝口:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!
”面对困境,别人难以忍受,颜回却乐此不疲,欢而不改,这需要多高的境界、多深的修养呀。
孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”,这是老师对学生的高度评价,也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。
⑤人生苦短,生活的表象多姿多彩,其内涵却纷繁复杂。
只要尽心尽力担负起自己的责任,做好自己该做的事情,就全然不必为烦琐之事烦恼。
将自己的脚步放慢一点,放轻一点,过一种简朴的生活,享受一下世间原有的简单和真纯,追求精神上的愉悦,这样的快乐是永久的快乐。
⑥但是,在这纷纷扰扰的世界里,不是所有的人都能经得起名利的诱惑,鸡鸣狗盗者有之,蝇营狗苟者有之,蚕食鲸吞者有之。
结果如何呢?
这些追名逐利者或惶惶不可终日,或“反误了卿卿性命”,君不见有多少“苍蝇”落地,又有多少“老虎”进笼?
他们的人生何乐之有?
⑦提倡清欢,并不是倡导“穷欢”,不是要我们走进深山老林,拒食人间烟火;
崇尚清欢,也不是推崇“清闲”,不是要我们碌碌无为,得过且过。
追求清欢,要不为世俗所困,不为名利所惑;
要不断丰富自己的精神世界,勇于承担自己的责任。
像苏东坡那样,虽遭受打击排挤,也不忘情于山水,而是为官一任,造福一方。
⑧清欢,人生的真味,做人的真谛,让我们用一生追寻。
(根据袁浩文章改写)
8.本文的中心论点是什么?
9.第①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例,各有什么作用?
10.请赏析文中画线句子的表达效果。
鸡鸣狗盗者有之,蝇营狗苟者有之,蚕食鲸吞者有之。
11.第⑦自然段主要论证了什么?
是怎样论证的?
(四)实用类文本阅读,完成12—15题(共10分)
有绿色国民才有美丽中国
刘毅
①笔者老家的村子里,水塘上曾经漂浮着各种垃圾,水体发黑,污染严重。
家里条件好一些的村民都不敢喝井水,而是买桶装水喝。
②媒体曝光后,当地政府很重视,采取了一些措施。
一年后回到家乡,发现最终的解决方案是:
水塘已经彻底被填平了。
村干部说,虽然村里增设了垃圾集中堆放点,经常组织打捞水塘里的垃圾,但水塘周围的群众仍然经常乱丢乱倒,环境卫生难以保持,不得已才采取了这个办法。
③“填水塘堵污染”的事例告诉我们,没有公众环保意识的普遍增强和行为方式的改变,生态文明建设将阻碍重重,美丽乡村乃至美丽中国的目标也很难实现。
④开电动车绿色出行的市民,拒绝烹饪珍稀野生动物的绿色厨师,为生态环保鼓与呼的环保达人……近年来,中国公众的环保意识显著增强,越来越多的人积极参与生态环境保护。
但很可惜,这样的人还太少。
在一些农村地区,化肥
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