任务驱动型作文考题与范文Word文件下载.docx

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实时监控虽有利，公民隐私不可侵

广东佛山顺德乐从中学高三21班苏晓虹

“世界那么大，俺想去瞧瞧”，通过俺瞧瞧网，我们可以通过了解全国各景区人流，选择避景拥挤，舒心出游；

了解雾霾的状况，判断今天是否适宜出门；

获取城市实时路况，提前避免大塞车。

不可否认，实时监控的确极大地为我们的生活提供了便利。

然而，市民在不知情的情况下被直播，这样的安全隐患更应引起我们的重视。

在互联网的时代背景下，在科技不断发展和信息不断畅通的社会，实时信息的需求也应运而生，有了它，我们的出游更多了一份舒适度，有了它，我们的健康多了一份保障，有了它，我们有效地避免了“人在囧途”的尴尬。

这样的实时信息为人们提供了一份资源，让人们的生活更多了一份安全感和心灵的自由度。

服务人民，便利生活，它功不可没。

然而，完全公开的实时监控，清晰的彩色图像画面导致许多市民在不知情的情况下被直播，从某种程度上，安全隐患的存在难以避免地让人感到担忧，而公民的隐私在某种程度上，被“群体的侵犯”，外出旅游，感知奇异的湖光山色；

出入酒吧，在工作压力之下给自己一个放松的机会；

经营店铺，用自己的劳动赚取财富。

这原本是自己个人私生活，却在不知情的情况下被公开。

倘若这些信息被不法分子利用，这样的安全隐患显而易见。

实时监控固有利于人民生活，但是公民的隐私权，依然神圣不可侵犯。

因此，实时监控运营之时，公民的隐私权也需得到有效的保障，作为运营商的“俺瞧瞧”网，在信息的公开和选择上，必须要加以选取，对于公民信息敏感点，在直播时必须要进行适度的屏蔽，切莫让不法分子，有机可乘。

对作为市场监管者的政府，对新兴起的“俺瞧瞧”网等新行业新态势的监督管理，也是法不容辞。

政府加强对实时监控运营的管理，及时制定相关的规定和措施，让监督前移而非事发后处理，才能更好地维护公民的隐私权，还人民生活的信心。

唯其守法，方能致远。

实时监控具有在保障人民的隐私等信息的情况下，才能实现更好地发展。

直播监控生隐患

广东佛山顺德乐从中学高三21班陈杰銮

号称“世界那么大，俺想去瞧瞧”的“俺瞧瞧”网站上发布了全国景区直播，全国雾霾监测，城市实时路况实时监控等等。

兴许该网站的出发点只是为了维护公共环境和为网友带来便利。

但这样全方位的实时监控，全天候的网络直播实在会令人感到不适。

直播实时监控是对市民生活的困扰，对隐私权的侵犯，对不知情市民来说更是一种窥探。

试问谁能够忍受长时间生活在直播下，一举一动都无时无刻出现在浅浅万万网名的眼中？

人人都有隐私权，但“俺瞧瞧”网站此举无疑侵犯了市民的隐私权，让他们在公共场合中的隐私荡然无存。

况且这样的网络实时直播，部分市民事先并不知情，对于他们而言，这是一种赤裸裸变相窥视。

这种直播实时监控恐怕在为市民提供便利前就已给市民带来困扰。

再者，直播实时监控不是相当于为不法犯罪分子搭建了一个免费而又全民的平台，让他们有机可乘了吗？

中国的互联网产业方兴未艾，然而弊端也不断涌现，将互联网融入市民胜过仍需一个相当的过程，利用直播实时监控维护公共环境的前提是将中国法治意识和规范渗透在互联网之中。

否则再完美的网站也只会沦为犯罪分子的工具，为广大市民造成一定的隐患。

因此，面对“俺瞧瞧”网站的直播，引起网友和部分市民的争论甚至质疑，其实也是无可厚非。

况且，这已经涉及到道德观的问题，被直播本该征得当事人的同意，而对于被直播一事，不少市民竟是毫不知情。

如果该网站在其直播的地方贴出告示，让市民了解，注意，也许会缓和一些不必要的矛盾，减少一些不必要的隐患。

对于直播实时监控，我并不反对它对环境保护中有利的一面，但是更大的隐患还需要它来解决，没有这些隐患未被消除，那么它将会成为一种公共道德问题，甚至一种法律问题，这是我所不乐见的。

艾力说过：

“没有人是一座孤岛，可以自全。

”但也没有人会愿意将一切摊在别人面前，任人检阅。

娱乐有边界，隐私需空间

广东佛山顺德乐从中学高三21班左秀珊

一家号称“世界那么大，俺想去瞧瞧”的“俺瞧瞧”网站中，可以看到全国景区直播，一些店铺、酒吧、街道的实时监测等，这在为游客提供便利方面固然是好事，但是深思一层，市民在不知情的情况下呗直播，恐怕也难以让市民放下心来。

因此，我认为，娱乐有边界，隐私需空间。

被直播是一种对个体独立的蔑视行为。

诚然，“没有人是一座孤岛”,但是，也没有一个人希望在不知情的情况下把自己的生活被直播给全社会观看。

一个个体的成长，除了需要社会为之提供的生存条件和生活关爱之外，也需要有一个私人的空间，一个放松的不需要社会舆论的空间。

正如某市道德模范因同性恋而进行变性手术的新闻遭到大批网民围观议论，他们在道德制高点上对此口诛笔伐，大有一副我围观我有理的模样。

且不说该事件的人物做法，但这种唯恐天下不乱的直播现场若是摊在自己头上，恐怕让人胆寒啊！

被直播更像是一种网络暴力的产物，是泛娱乐时代的悲哀。

泛娱乐时代，是一个全民玩过狂欢时代，“虚拟世界中没有责任”的观念根深蒂固，使得自由拾取了边界，隐私也成为人们娱乐的内容。

近年来，“人肉搜索”带出了不少贪官的同事，许多普通人的生活也成为了直播现场。

一75岁的老太太为纪念死去的老公而20年来一直做善事的新闻一经报道，老太太一星期接受超过260个电话和无穷无尽的求助信，这让老太太不堪重负，最后竟选择自杀……当在不知情的情况下，生活变成直播现场的感觉恐怕非常人所能接受的。

因此，还隐私以空间显得刻不容缓。

还隐私以空间的重要性，还在于国家。

部分无知人员曾以观光旅游为名，到国家军事基地拍照的时间屡见报端，更为我们敲响了警钟。

当国家隐私和个人隐私都被赤裸裸呈现在全社会时，自由的边界不复存在，法律尊严也被漠视时，何谈娱乐？

瞧一瞧的初衷也已改变了！

娱乐需有界，隐私需空间，行动起来，还隐私一片安静的空间。

网络直播实不可取

广东佛山顺德乐从中学高三21班梁子桐

去年九月，一家名为“俺瞧瞧”的网站为众网友提供全国景区直播，一些店铺、酒吧、街道的实时监控等服务，引发了众多热议，在我看来，在网络上进行直播的行为实不可取。

不容否认的是，该网站为我们提供了别样的视角去看这个五彩斑斓的世界，满足了我们的好奇型之余还使我们得以与外界“接触”。

但往深处思考，不难发现，如此网络直播，其害亦是无穷的，不容我们小觑。

在网络对实况进行无声直播，实际上是对不知情而被直播者肖像权与隐私权的变形侵犯。

直播使得人们明明穿戴整洁却如同裸露般地在网络平台上被围观，所做的一举一动暴露无遗。

其性质与外国著名的“谷歌地球”相似，该软件虽不是实时直播，但却因为上传的地图照片上出现了人脸而屡遭起诉。

在这个隐私权应该被珍视的年代，网络直播却与其背道而驰，实为一种悲哀。

网络直播还会对人们的人身安全造成隐患，得不到本在公共场所就难以获得的保障。

于人的身体而言，它于无形中张罗成一张天网，笼罩在人们的头上，给某些人的恶行提供了可乘之机及前所未有的便利。

更进一步于人的心理而言，它导致人们在出行时抱有一种拘紧之感，无法真正释放天性，做最真实的自己。

如同近日两个被微博“直播”的女孩，就因在等地铁时蹲坐在地上便被“直播”者谴责其为“没教养”。

在这个难以用自己的价值观辨清孰是孰非的时代，网络直播无疑会带来一些不必要的舆论压力，甚至某些人又会不幸成为网络暴力的屠刀下那只待宰的羔羊。

我们并不希望这些悲剧的再度发生，也要极力去避免因为网络直播而陷入“网络先审判”的泥沼。

总而言之，网络直播于当时当代实不可取，若真的想要获得即时的资讯，也可以通过电话、收音机等直观快捷的方式，没有必要用到网络直播这种锋芒潜在的工具。

也许今天你只是将它当做消遣的工具看这个世界，但在未来的某天，你或许会毫无预兆地成为下一个无辜的直播主角，被这个世界一览无余。

（二）

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

（60分）

地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂.一黑衣壮汉忍不住拨开人群走到“吐疾男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发.此时，有出来劝架的游客指责“黑衣男”:

“打人是不对的.”更多的人则认为黑衣男做的做法。

这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?

请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。

“黑衣男”的正义可以更具温情

男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。

事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。

但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。

这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。

按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。

（概念厘定与概念区分）

为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？

在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。

“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；

程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。

与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。

为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。

这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。

整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。

不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。

显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。

心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。

既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。

所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。

若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。

对于“过失者”，要具体情况具体分析。

人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。

出手是被动无耐，握手方为主动建构，既打之，则安之。

细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。

握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。

（三） 

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在广佛中学，有一所自助式图书馆。

这里无门、