九年级中考语文模拟试题(二十七)附答案Word格式.doc
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B.中国政府提出“一带一路”合作倡议3年多以来,其谋求共享共赢的理念吸引了100多个国家和国际组织趋之若鹜参与合作。
C.董子园风景区,花红柳绿,碧波荡漾,人们在这里或漫步,或跳舞,或垂钓,怡然自得。
D.诵读传统文化经典对提升学生核心素养的作用是不容置疑的。
4.下列关于文化文学常识的表述有误的一项是(
)(3分)
A.“迁”在古代称调动官职,一般指升职,如:
升迁。
也指贬谪,放逐,如“迁谪”指贬官远地,“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官员。
B.“期日中,过中不至”中“日中”表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时。
C.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》。
D.“既加冠,益慕圣贤之道”,古代男子18岁时举行加冠礼,叫作“弱冠”。
即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。
5.默写。
(8分)
(1)______________________,五十弦翻塞外声。
(辛弃疾《破阵子·
为陈同甫赋壮词以寄之》)
(2)春潮带雨晚来急,________________________。
(韦应物《滁州西涧》)
(3)《陋室铭》中写交往之雅的句子是:
______________________,______________________。
(4)辛弃疾在《破阵子·
为陈同甫赋壮词以寄之》用“________________,__________”写出了战斗的激烈场面,从气氛上预示着战事的胜利。
(5)我国古代的诗文中,有不少运用典故抒发爱国之情的名句。
请写出连续的两句:
________________________,________________________。
6、名著阅读(共8分)
(1)
【A】.杨志闷闷不已,回到客店中,思量:
“王伦劝俺,也见得是。
只为洒家清白姓字,不肯将父母遗体来玷污了。
指望把一身的本事边庭上,博个封妻荫子,也与祖宗争口气。
不想又吃这一闪!
高太尉,你忒毒害,恁地刻薄!
”
【B】.杨志早去壶中掣出一枝箭来,搭弓在弦上,心里想道:
“射中他后心窝,必至伤了他性命;
我和他又没冤雠,洒家只射他不致命处便了。
”……弓开如满月,箭去似流星,说时迟,那时快,一箭正中周谨左肩。
【A】段“这一闪”是杨志失意人生的开始,这件事是________________,【B】段选文描写了他由失意到得志的转变,所指事情是_____________________,后来由于吴用等智取生辰纲使他理想幻灭,最终被逼上梁山。
(2分)
(2)、文化引领成长,文学点亮人生。
《论语》《孟子》《大学》__________合称“四书”,是我们汲取传统文化营养的原典;
散文集_________________中的寿镜吾老师、藤野先生、保姆阿长让鲁迅先生敬重怀念;
《老王》引发了__________对人道主义关怀的深层思考,一位知识分子的良心得以彰显。
(3分)
(3)、《水浒》塑造了三位身怀绝技的英雄:
善盗的是鼓上蚤________,________的是小李广花荣,善行的是神行太保________。
二、阅读(52分)
(一)阅读下面古诗,完成下列各题.(9分)
折杨柳①--杨巨源
水边杨柳曲尘丝②,立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。
【注】①选自《全唐诗》,“折杨柳”,乐府歌曲名。
杨巨源,唐代诗人,字景山。
②曲尘丝:
指颜色如酒曲般细嫩的柳叶。
7.本诗的体裁是。
(3分)
8.全诗写了哪些意象?
主要表达了一种怎样的情感?
答:
_________________________________________________________________
9.诗歌的最后两句运用了拟人和比喻的修辞手法,请分别作简要赏析。
(二)阅读下面文言文,完成下列各题。
(9分)
记承天寺夜游---苏 轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
10.下列加点词意思和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.欣然起行 然则何时而乐耶B.念无与为乐者 莲,花之君子者也
C.遂至承天寺寻张怀民 遂与外人间隔D.相与步于中庭 皆以美于徐公
11.把下面的文言句子译成现代汉语。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
译文:
_____________________________________________________________________
12.结合文意,请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。
_______________________________________________________________________
(三)阅读下面的文言文,完成下列各题。
潘生者,富阳人,幼丧父,独与两弟奉母居。
大德间,江南大饥。
道殣①者相望。
自度无所得食,曰:
“吾终无以给母,则母子俱死。
等死,何若用吾强壮,少延母旦夕活乎?
”即以母属两弟,自佣回鹘人,乃告母曰:
“儿当佣钱塘②数月,得钱米活家,母勿忧。
既而,回鹘人转卖潘生于辽东。
不数年,使还乡土。
生道遇一女子,丫鬟③尾行。
问之,则曰:
“淮人也,昔因饥,父母弃我,转徙数家。
今主家使我归,君南人,得挟我同归乎?
”生许之,于是日操瓢道乞。
渡淮,女上堂见父母,皆涕泣,起相抱持。
引生相见,即具酒炙乐。
饮酒半,执盏跪曰:
“吾女幸完骨肉,归见乡里,免罹④霜露盗贼,君力也。
且君去家久,母不知在亡,庐舍必墟莽,虽有兄弟,亦恐不能自存活。
吾家尚薄有园田;
吾女,实君箕帚妾⑤也。
君必无归。
”生则毅然谢曰:
“吾何敢以若女为利哉?
吾虽贱,不读书,且义不敢取;
况吾母固衰耄⑥,度尚可活。
万一母死,两弟倘或有一存,今遂不归,吾又何忍即安此土乎?
”遂告归。
(选自朱国祯《涌幢小品》)
【注】①殣(jì
n):
饿死。
②钱塘:
地名,今杭州。
③丫鬟:
此处意为像丫鬟那样。
④罹(lí
):
遭受。
⑤箕帚妾:
持簸箕扫帚的奴婢,此处作为妻的谦称。
⑥衰耄(mà
o):
年老体衰。
13.下列句子中加点词语意思相同的一组是 ( )(3分)
A.自度无所得食 会天大雨,道不通,度已失期B.即以母属两弟 神情与苏、黄不属
C.即具酒炙乐 此人一一为具言所闻,皆叹惋D.生则毅然谢曰 长跪而谢之曰
14.用现代汉语写出下列句子的意思。
儿当佣钱塘数月,得钱米活家,母勿忧。
__________________________________________________________________________
15.潘生是一个怎样的人?
请结合其言行分析。
____________________________________________________________________________
(四)阅读下文,完成下面问题。
茱萸之谜---余光中
①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。
屈原在《离骚》里曾说:
“椒专佞以慢慆兮,榝(shā)又欲充夫佩帷。
”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。
榝就是茱萸。
千年之后,到了唐人的笔下,茱萸的形象已经大变。
王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,杜甫的“明年此会知谁健?
醉把茱萸仔细看”,都是吟咏重阳的名句。
屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰,其间的过程,是值得追究一下的。
②重九,是中国民俗里很有诗意的一个节日,诸如茱萸、菊花、登高等等,都是惯于入诗的形象。
登高戴茱萸囊的传统,一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段:
“汝南桓景随费长房游学累年。
长房谓曰:
‘九月九日,汝家中当有灾。
宜急去,令家人各作绛(红)囊,盛茱萸以系臂,登高,饮菊花酒,此祸可除。
’景如言,齐家登山。
夕还,见鸡犬牛羊,一时暴死。
长房闻之曰:
‘此可代也。
’今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。
③根据《续齐谐记》的说法,登高带茱萸囊,饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。
吴均虽是梁朝人,相传桓景和费长房却是东汉人。
《西京杂记》中也有记载,汉高祖宫人“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿”。
据此推测,重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。
有意思的是,重九吟诗的传统中,从东晋至南北朝,却唯独少见咏茱萸之作。
④到了唐朝,情形便改观了,茱萸已为诗人所乐道。
王维所谓“遍插茱萸”,说明佩花之盛。
杜甫所谓“醉把茱萸”,可能是指茱萸酒。
重九二花,菊与茱萸,菊花当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解,而茱萸,在屈原一斥之后,却没有诗人特别来捧场。
虽然如此,茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物。
杜甫全集里,咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸。
李白的诗句“九日茱萸熟,插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九,可以插在鬓边。
佩戴茱萸的方式,可谓不一而足,或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”,或如陆景初所谓“萸房插缙(jì
n)绅”。
至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”,则是陈花于席,而李乂(yì
)的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。
⑤佩缀茱萸之风大盛于唐,大概是宫廷倡导所致。
当时每逢重阳佳节,皇帝常常率领一班文臣登高赋诗,同时把一枝枝的茱萸分赠群臣做佩饰,算是辟邪消灾,应付桓景的传说吧。
⑥茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据。
我们统称为“茱萸”的植物,其实更分为三类:
山茱萸属山茱萸科,吴茱萸和食茱萸则属芸香科,功能杀虫消毒,逐寒去风。
李时珍《本草纲目》里说,井边种植此树,叶落井中,人饮其水,得免瘟疫。
至于说什么“悬其子于屋,辟鬼魅”,自然是迷信,大概是取其味辛辣性烈之意。
其花、茎、叶、实均可入药,还可制酒。
白居易所谓“浅酌茱萸杯”,恐怕正是这种补酒。
⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢?
可能茱萸味特辛辣,不合屈原口味,甚至引起过敏之症,也未可知。
曹植诗句:
“茱萸自有
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