学年高考历史专题1宋明理学学练人民版Word下载.docx
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本课第三目“朱熹的学说与理学的成熟”主要讲述宋明理学的发展、完善;
本课第四目“陆王心学与理学的发展”主要讲述陆王心学的主要概况。
本课四目关系如下:
自主预习梳理
【答案】①东汉 ②魏晋 ③仁义 ④道统 ⑤“性命之源” ⑥儒家伦理纲常 ⑦儒经义理 ⑧周敦颐 ⑨张载 ⑩程颐 “理”生万物 自然结构 的精神结构
宇宙规律 人类命运 基本宗旨 精神 天理 仁 南宋 二程 先理后气 日积月累 道德论 《大学》 《论语》 经典 孔孟 官方正统儒学 维护专制主义政治制度 南宋 心即理也 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 人生日常处 人心之弊 明代 系统的心学理论
灵明 致良知 知行合一 重建儒家信仰
重难疑点探究
1.如何认识宋明理学?
兴起的背景:
(1)两宋时期,在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下,统治者要求通过调整统治思想,以适应维护统治秩序的政治需要。
(2)魏、晋以来,儒、佛、道三家日益趋于融合,儒学吸收佛、道有益成分,发展为更有理性化、思辨化的新儒学体系。
(3)宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境,激励了学者们积极关注国计民生的热情。
2.程朱理学和陆王心学的异同点有哪些?
同:
程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表,两者的思想实质都以儒家的伦理纲常来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。
异:
程朱理学强调理气关系和宇宙结构,主张“天理”是世界的本原,主宰万物,是一种客观唯心主义思想;
心学,主张“心即理”,认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理,天理就在人心中,不必外求,只要克服私欲、恢复良知,就能成为圣贤,是主观唯心主义的思想。
3.我们应如何评价宋明理学对中国社会的影响?
(1)积极性:
①宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来使之哲理化,是中国封建统治思想的理论总结,具有一定进步性;
②心学打破理学的僵化,活跃了人们的思想;
③理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
(2)局限性:
①宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要,用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极的影响。
②为封建等级秩序辩护,成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学,从而束缚了人们的思想。
③同时也夸大了“心”即良知的作用,助长了明中叶以后不务实际的清谈之风。
典型例题示例
【例1】 (2022·
安徽卷文综·
12)安徽境内历史遗存丰富,人文景观众多。
下图体现儒家伦理思想的是( )
A.①④ B.②④
C.①②③ D.②③④
【解析】 ①项是“迎江寺”,是佛教建筑,排除;
③项是“老子庙”,含道家理念,排除;
②项“牌坊群”和④项“包公祠”与儒家的“三从四德”、“三纲五常”、“忠孝节义”的伦理吻合。
【答案】 B
【例2】 (2022·
广东卷文综·
14)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是,当时( )
A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国
C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主
【解析】 抓住题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知对应的是儒、道、佛三教合一的局面。
佛教开始传入中国是两汉之际,与题干不符,C项与题意无关,D项更是无法体现。
A项符合题意。
【答案】 A
【例3】 (2022·
上海市单科历史·
13)理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指( )
A.人心固有的是非善恶标准 B.圣人独有的是非道德标准
C.通过学习获得的良好知识 D.存在于外部世界的规律
【解析】 区分朱熹和王守仁二人在“良知”主张上的不同。
前者指圣贤书的道理;
后者强调内心反省。
【例4】 (2022·
海南省单科历史·
6)明朝开国皇帝朱元璋下诏:
“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。
”“复先王之旧”实质上是指( )
A.延续元朝典章 B.继承华夏传统
C.复兴汉唐制度 D.回归周朝典制
【解析】题中材料主要说明了明初重视儒学教育,而儒学教育的核心是中华民族的传统美德,故选B项;
其余三项都强调制度,这不是儒学的主要功能,而是政府机构的设置与调整问题。
【答案】B
随堂巩固演练
一、选择题
1.(2022·
广东增城四模)中国服饰在不同历史时期特征各异,下列与周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”对应的历史现象分别是( )
A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、开眼看世界
B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”
D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
【答案】 D
【解析】 本题考查学生分析概括问题的能力。
宗法制强调等级秩序;
战国时期的百家争鸣从不同的立场出发发表自己的言论;
唐朝是我国封建社会的繁荣时期;
理学强调主观意志、气节、品德等。
故选D项。
2.(2022·
江苏南通模拟)《论语·
颜渊》曰:
“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。
”有人对这段话的解释是:
“仁者,本心之全德。
克,胜也。
己,谓身之私欲也。
复,反也。
礼者,天理之节义也。
”这就把“克己复礼”解释为( )
A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“心外无物”“心外无理”
【答案】 B
【解析】 本题考查学生解读材料获取信息的能力。
解题时抓住“本心之全德”、“私欲”、“天理”等关键词即可知是理学。
3.(2022·
汕头六都中学模拟)明代王守仁提倡“心学”,主张“发明本心”,从“心学”的思想来源看,它比较接近于( )
A.道家的“无为” B.佛教的禅宗
C.儒家的“仁” D.“天人感应”学说
【解析】 宋明理学是儒学、佛教、道教思想融合的产物。
佛教禅宗要求弟子作佛偈(佛教唱词)展示其心得,这与“发明本心”类似。
故选B项。
4.从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有( )
①佛教 ②道教 ③墨家 ④儒家
A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
【解析】 “醍醐灌顶”指用纯酥油浇到头上,佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟;
“修身养性”是道家修炼的目的;
“三纲五常”是儒家思想的封建道德要求。
5.清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元,在游杭州西湖时到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦惭愧地写下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。
这反映了当时社会的思想主流是( )
A.道学 B.佛学 C.理学 D.民族主义
【答案】 C
【解析】 本题以材料的形式切入,主要考查获取与解读信息、调动与运用知识的能力。
状元秦间羞与秦桧同姓,其强调要忠君,符合儒家的思想,该时儒学发展表现为理学。
二、非选择题
6.阅读下列材料:
材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:
“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心何相关?
”王守仁回答道:
“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;
你来看此花时,此花颜色一时明白起来,就说明此花不在你的心外。
”
材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,因此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”。
请回答:
(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?
你认为他的解释合理吗?
(2)材料二中“破山中贼易,破心中贼难”的意思是什么?
王守仁怎样解决这一问题的?
【答案】
(1)人心是世界万物的本原。
离开人的思想意识,任何事物都不存在。
他的解释不合理,因为他颠倒了存在与意识的关系,社会存在决定社会意识。
(2)要从根本上解决社会动荡问题,必须重树人们的思想道德标准,加强人们的纲常伦纪观念。
他主张通过人们的自身反省,克服私欲,恢复良知。
课后强化作业
山师附中打靶卷)朱熹曾说:
“为仁者,必有以胜私欲而复于礼,则事皆天理,而本心之德复全于我矣。
”他强调的是( )
A.“理”是世界的本原 B.“仁”的重要性
C.道德修养的重要性 D.成为仁者的主要途径
【解析】 本题考查解读获取信息的能力。
朱熹强调了克服私欲而归仁的方法和途径。
厦门双十中学模拟)朱子说:
“宇宙之间一理而已。
天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;
其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
”该材料中的观点可能导致的社会行为现象主要是( )
A.知识分子埋头科举不问政事 B.封建伦理道德成为行为规范
C.提倡个性解放的作品减少 D.农民起义受到社会广泛谴责
【解析】 材料中的“理”指的就是“封建的伦理道德”,故选B项。
扬州模拟)南宋淳熙二年(公元1175年),朱熹参加完与陆九渊的鹅湖学术辩论后,途经武夷山分水关,写下《题分水关》:
“地势无南北,水流有西东。
欲识分时异,应知合处同。
”暗喻朱、陆二人在理学上有“异”有“同”。
对此理解正确的是( )
①“西东”指朱熹认为理是“生物之本也”,陆九渊认为“心即理也”。
②“西东”指“陆之教人为太简”、“朱之教人为支离”。
③“合处”指都强调格物致知以“致良知”
④“合处”指两人思想基础都是儒学,沿袭着封建伦理道德观
A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
【解析】 朱熹和陆九渊分别是理学和心学的代表人物,他们的思想和观点不尽相同,但都是对儒家思想的继承和发展。
故选A项。
4.(2022·
浙江联考)据史料记载,宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节。
吴妙静此举的思想根源最有可能来自于( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
【解析】 理学集大成的思想家朱熹,把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”,建立起理学体系,从哲学的高度论证专制统治和等级秩序的合理性。
个人修养要以敬畏天理为准则,才能达到圣贤之道。
当人的私欲与准则发生冲突时,就
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