河大版届九年级下学期语文教学质量检测试题一 D卷.docx
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河大版届九年级下学期语文教学质量检测试题一D卷
河大版2020届九年级下学期语文教学质量检测试题
(一)D卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、字词书写(共1题;共1分)
1.(1分)根据拼音写出相应的词语。
①其中似乎去què záo________只有一些野草。
②这些词使整个世界在我面前变得huā tuán jǐn cù________,美不胜收。
③当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,走到你做dǎo gào________的小庭院时,你会嗅到这花香,却不知道这香气是从我身上来的。
④不少的人对工作不负责任,niān qīng pà zhóng________,把重担子推给人家,自己挑轻。
二、句子默写(共1题;共1分)
2.(1分)古诗文名句默写。
在积累古诗文的过程中,我们可以通过分类整理的方法,加深对诗文的理解。
方法一:
按意象归类。
诗人常用嫩绿的春草,抒发爱春之情,例如韩愈的“天街小雨润如酥,①________”;又用如烟的春草,比喻心中满溢的愁绪,例如贺铸的“试问闲愁都几许?
②________,③________,梅子黄时雨”;也用蓬勃的绿草,表现环境的清幽,例如刘禹锡的《陋室铭》中写道:
“苔痕上阶绿,④________”。
方法二:
按情感主题归类。
关于战争题材的诗歌,既有表达对战争的厌恶,对百姓遭受战乱的同情,例如“⑤________,犹是春闺梦里人”;也有表达渴望建功立业的愿望,例如“⑥________,⑦________”。
方法三:
按同一诗人归类。
杜甫的诗常表现他忧国忧民的情怀,如“⑧________,恨别鸟惊心”;又如“⑨________,⑩________”。
此外,我们还可以按同一时代、同一季节等等方面来进行归类。
三、文言文阅读(共2题;共26分)
3.(4分)解释下列句子中划线的词。
①伐薪烧炭南山中 薪:
________
②两鬓苍苍十指黑 苍苍:
________
③卖炭得钱何所营 营:
________
④翩翩两骑来是谁 翩翩:
________
⑤手把文书口称敕 敕:
________
⑥回车叱牛牵向北 回:
________ 叱:
________
⑦宫使驱将惜不得 将:
________
⑧系向牛头充炭直 系:
________ 直:
________
4.(22分)阅读文言文,回答小题。
范仲淹传(节选)
仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌①来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。
元昊请和,召拜枢密副使。
王举正懦默不任事,谏官欧阳修等言仲淹有相材,请罢举正用仲淹,遂改参知政事②。
仲淹曰:
“执政可由谏官而得乎?
”固辞不拜,愿与韩琦出行边。
命为陕西宣抚使,未行,复除③参知政事。
会王伦寇淮南,州县官有不能守者,朝廷欲按诛之。
仲淹曰:
“平时讳言武备,寇至而专责守臣死事,可乎?
”守令皆得不诛。
仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。
妻子衣食,仅能自充。
而好施予,置义庄里中,以赡族人。
泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。
死之日,四方闻者,皆为叹息。
为政尚忠厚,所至有恩,邠、庆二州之民与属羌,皆画像立生祠事之。
及其卒也,羌酋数百人,哭之如父,斋三日而去。
(《宋史》卷三百一十四列传第七十三,有删节)
【注】①羌:
中国古代西部的少数民族,分布在今甘肃、青海、四川一带,以游牧为主。
②参知政事:
官名。
宋代以参知政事为副宰相。
③除:
授官,除去旧职以任新职。
(1)解释下列句子中划线词语。
①会王伦寇淮南________
②妻子衣食________
③为政尚忠厚________
④及其卒也________
(2)下列划线词的意义和用法都相同的一项是()
A.以赡族人 扶苏以数谏故(《陈涉世家》)
B.朝廷欲按诛之 由是观之,王之蔽甚矣(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.寇至而专责守臣死事 泉香而酒洌(《醉翁亭记》)
D.虽里巷之人 今虽死乎此(《捕蛇者说》)
(3)翻译下列句子。
①诸羌来者,推心接之不疑。
②急湍甚箭,猛浪若奔。
(《与朱元思书》)
③不以物喜,不以己悲。
(《岳阳楼记》)
(4)范仲淹是一个怎样的人?
请结合选文内容简要概括。
四、名著阅读(共1题;共7分)
5.(7分)列举格列佛在布罗卜丁奈格王宫遇到的危险(写2个)
五、现代文阅读(共2题;共27分)
6.(18分)阅读下文,回答相关问题。
成长是一件怎样的事
①和许多人一样,小时候,我一直以为成长是因为年幼。
我学习,我锻炼,我劳动,都是因为我还小,还得成长。
而一旦长大,就不需要再付出任何努力。
仿佛成长是一种储蓄,只要存够了一定的数额,就可以坐享其成,再无旁忧。
②后来才明白,不是这样。
③成长是一件最漫长的事情,漫长至终生。
阶段不同,成长的主题不同:
一岁成长的是身体,十岁成长的是知识,二十岁成长的是情感,五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重,对于一个有悟性的人来说,成长都是一种必然的状态。
所谓“活到老,学到老”。
学,就是成长的另一种说法。
④成长是一件最丰饶的事情。
它是一个千面女郎。
因为成长,今天的麦苗是鲜绿的,明天就会变成金黄。
因为成长,今天的麦穗是饱满的,明天就躺进了打麦场。
因为成长,今天的玫瑰是含苞的,明天就会娇艳绽放。
因为成长,今天的花蕊是芬芳的,明天就融进了泥土的温床一不,不要为躺进打麦场的麦穗和融进泥土的花蕊悲哀,沉寂也是一种成长。
生命存在的过程中,每一个细节都有深情。
不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调。
有些成长,注定是那种深沉厚重的乐章。
⑤你知道庄稼有一种生长方式叫“蹲苗”吗?
就是天旱的时候也不去浇它们,没有水它们就不能往上长了,但是为了生存,它们就会拼命地往下扎根,用根去吸取土层里含的水。
这样过一段时间之后,它们的根就能扎得牢牢实实的,再一浇水,就会长得又壮又稳。
对每一个成长者的心灵来说,蹲,从来就是一种必要的积蓄过程。
不扎实地蹲,就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养;不扎实地蹲,就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来;不扎实地蹲,就会因快速地虚长而及早地浪费珍贵的契机和希望;不扎实地蹲,就会在烈日的炙烤和风雨的袭击中让娇弱的花朵黯然凋落。
在形式上,蹲是一种挫折,本质上,它却是一种胜利的潜伏。
它以一种外部的低姿态,隐含着一种内部精神的拔节。
蹲,是另一种意义的成长。
⑥成长是一件最深情的事情。
每当我做了一件糟糕的事情,我就对自己说:
不要紧,吸取教训。
如果明天遇到了相同的情况,你一定会做得好一些,因为,你还会成长。
每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜,我就对自己说:
别失望,也别忧伤,谁的身体都会老去,幸亏你的内心还在成长,这比什么都重要。
当然,我清楚地知道,在自己之外,永远有比自己年轻的人潮在涌动。
但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的,也不敢认为任何比我年龄大的人都比我衰老。
因为有无数的人没有意识到自己的年轻,没有让自己得到有效的成长一真正知道成长意义的人,往往都是那些在生理角度上不再年轻的人。
这真是既有趣又荒唐。
我私下里认为,这是命运对于知晓学习的人的一种额外奖赏。
(1)第②段划线的词“这样”指代的是什么?
(2)为什么第③段说“学,就是成长的另一种说法”?
(3)第⑤段介绍庄稼“蹲苗”的目的是什么?
(4)请说说你对文末画线句含义的理解。
(5)下面是几位同学撰写的成长感言,请把你的成长感言也写下来。
阿伊莎:
聪明是船,勇敢是帆,成长的道路是一片汹涌的大海,而海里的波涛正是我要克服的困难和挫折。
章城纬:
眼睛是心灵的窗户,只有让眼睛看到健康的东西,心灵才会得到净化。
范则楷:
如果你想到失败,你就失败了。
纵使你想要到胜利,只要浮现失败的字眼,胜利就不会向你微笑。
我的成长感言:
7.(9分)阅读下面的文章,完成下列小题。
昆仑山的树
王宗仁
①昆仑白雪有着人人都能感受到的纯净和尊严,戈壁沙漠的幻影折射着丰富多彩的现实生活。
昆仑山下格尔木转盘路口、山中纳赤台兵站那一片片枝叶茂密的白杨林,记载着高原城镇从诞生到繁荣的历程。
我每次重返昆仑山都要看看那些支撑着满天风云的老树,以及后来长起的新苗,每次来我都会放轻脚步。
②昆仑树绝不自傲,总是保持着永恒的崇高。
它们的枝叶上挂着一位开国将军沉重的美好梦境,是他最早泼洒心血在莽原上培植了第一缕春色。
③这位将军就是被人尊称为“青藏公路之父”的慕生忠。
天安门广场响起开国大典礼炮后的第四年,他带领着由军人、驼工、民工组成的筑路队伍,开拔格尔木,开始修筑穿越世界屋脊的青藏公路。
当时格尔木只有撑在荒原上的6顶军用帐篷,是筑路人的营地。
冻土地上第一次蒸腾着震撼雪山的热力。
慕将军的远见不仅在于他和他的队伍要打通穷山恶水把路修到拉萨,还在于他为高原描绘出了公路修成以后明天的新景。
奔赴格尔木之前,他特地在日月山下的湟源县城买了100棵杨树柳树苗。
修路队伍在荒原一落脚,他就和大家把这些树栽在了帐篷一侧的戈壁滩上。
两大片,杨柳分栽。
将军拄着镢把,跨步走上一个堮坎,深情地对大家说:
“公路修成后,我们要把昆仑山建成大花园,咱们共产党员要带头在这里扎根、安家,种树养花,还要生娃娃!
”
④小苗落地生根。
一场春风卷着细雨吹过,枝头的鹅黄嫩芽就探头露脸地拱出了荒原。
亘古戈壁变得翠生生的撩拨人心,好像画家抹出一幅动感的水彩画。
树苗一天一个样地疯长着,给它喝一盆水,它蹿一节个头。
给它喂一撮肥,它会添一片叶。
蛮荒了千百年的土地一旦逮住苗儿就受活得巴不得一夜长成材!
时间在一明一暗的开合中扫净了高原人脸上的笑容。
夏天还没过完,绝大多数树苗就在一场突降的六月雪中枯萎而死。
勉强活下来了10多棵树,也遍体鳞伤的缺胳膊少腿。
但它们顽强地站立着,凛然傲气!
很有意思,活下来的树杨柳各5棵。
老天爷竟然这样不偏不倚地平分秋色!
将军在收拾残枝败叶打扫战场时,用低沉的声音告诉大家:
所有死去的树一片叶子也不许糟蹋,给每一棵挖一个坑,把它们埋起来。
它们总算给咱们绿了一回,是有功之臣呀!
大家照此办理,荒原上凸起了一片小土丘,那是树坟。
将军带头给这些土丘浇水,三天两头地浇。
戈壁滩太干燥,怕它们渴着呀!
奇迹出现,来年有些土丘上竟然冒出了嫩芽,死去的树复活了!
大都是杨树。
今天成荫林那一片杨树里就有一些是经过生死之洗炼挺过来的。
⑤昆仑的第二代树,是在上世纪80,90年代出现于山中的纳赤台兵站,是红柳。
这是生长在戈壁滩上的一种灌木,枝条硬中有柔,每年春秋两季绽放出淡红色的米粒碎花。
人称它“三春柳”,意思是说一年中除冬季外对它都是春天。
栽植红柳的人是总后勤部模范共产党员、纳赤台兵站教导员赵国瑞。
为了给寸草不生的纳赤台添一丝绿色,他带着兵们从老远的诺木洪红柳滩地挖来一丛丛带着原地土质的红柳,小心地移栽在兵站门前的青藏公路两边。
夏浇纯净的雪水,冬灌暖暖的不冻泉水,像伺弄娃儿一样让红柳度过了客居兵站的第一年,又度过了第二年。
红柳终于由客人变主人,和兵们厮守在昆仑山。
至今那些红柳繁衍的后代,依然蓬勃在纳赤台的山上、河边和路旁。
特别值得一提的是,这些红柳的年轮里记载着一位军嫂的心血和功劳,她就是赵国瑞的妻子、共产党员蓝伟华。
开初她每次从家乡来昆仑山探亲时,总会给红柳带些肥料什么的,喂养它们。
后来她等不到丈夫回转内地,就索性卖掉房子、家具来昆仑山下安家,更方便地照管这些高原花木树丛。
其中有一丛红柳被兵们称为“夫妻柳”,让人们永远记着赵国瑞和蓝伟华的故事。
⑥第三代树是纳赤台兵站门前的两排“党员树”,100棵白杨。
上世纪末的一年“七一”前夕,站长姚万清少校带着20名党员栽下了这些献礼树。
每人5棵,100棵树代表着20名党员扎根高原奉献祖国的宏愿。
这时兵们已经积累了在冻土地上育
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